導讀“明知有去無回的三百壯士，在凜凜寒風中出發”1北風凜冽，戰旗凍結，一支兩千余人的漢軍，正在茫茫大雪中翻越天山山脈，他們跨越數千里，前往拯救被幾萬匈奴人圍困近....

“ 明知有去無回的三百壯士，在凜凜寒風中出發 ”

1

北風凜冽，戰旗凍結，一支兩千余人的漢軍，正在茫茫大雪中翻越天山山脈，他們跨越數千里，前往拯救被幾萬匈奴人圍困近兩年的另一支漢朝孤軍。

時值東漢永平十九年(76年)，而一切卻要從兩年前說起。

2

公元74年冬，東漢成功征服了伊吾、車師，重新設立西域都護府，陳睦為都護，其中耿恭和關寵為戊已校尉(官名，掌屯田)，分別駐扎在車師后王部金蒲城和車師前王部柳中城，麾下各有兵卒數百人。

耿恭，字伯宗，扶風茂陵(今陜西興平)人，年少喪父，其伯父為東漢名將耿弇。

永平十八年三月，北匈奴左鹿蠡王率騎兵二萬騎兵攻打車師。

耿恭手下只有幾百人馬，但為顯示東漢大國風范，依然決定派出三百騎兵支援車師。明知有去無回的三百壯士，在凜凜寒風中出發。

不久便遭遇匈奴大軍，漢軍戰士雖奮勇殺敵，終因寡不敵眾，全部壯烈戰死。得勝后的北匈奴殺了車師后王安得，轉而攻打金蒲城。

城中兵少，形勢危急。耿恭讓部下在箭鏃上涂抹毒藥，邊射邊喊：“漢家神箭,中者必瘡。”

中箭的匈奴兵，創口迅速潰爛，軍心震蕩。恰逢天降暴雨，耿恭縱兵出城，猛攻敵陣，匈奴兵大敗而去。

3

耿恭明白匈奴人會卷土重來，而金蒲城易攻難守，并不適合長期駐扎，就率軍來到天山北麓的石頭城疏勒，這里旁臨深澗，可倚險固守，而且與關寵的柳中城駐軍也較近。

七月，匈奴兵攻城，耿恭率敢死隊直闖敵陣破敵。

匈奴大軍在疏勒城下扎營，殘酷的圍城戰開始了！

為了困死漢軍，匈奴人想出了厲害的一招，將流過疏勒城的河流截流改道。疏勒這一帶氣候干旱，地勢又高，缺水可是攸關生死的大問題。

漢軍將士掘井十五丈深（近四十米），仍不見水，干渴不堪，連馬糞汁都擠出來喝了。耿恭見狀，整頓衣裳，拜井，向上蒼祈禱，又親自下井挖，終于挖出了泉水（大概是壅塞的河流改道，受地底壓力而漸漸流入井中，古人以為神助。耿姓的堂號“拜井堂”即由此而來）。

飛泉涌出，眾軍歡騰雀躍，耿恭讓大家先別喝，而是用來拌泥抹城墻，并灑水給匈奴人看。

匈奴見斷水源不成，只能撤到遠處，邊放牧邊遠距離圍困，想耗光漢軍糧食。

4

此時，西域戰局發生巨變，焉耆、龜茲兩國聯合，殺死了漢西域都護陳睦，北匈奴則包圍了柳中城漢軍，不久后關寵和麾下盡數戰死。

十一月，東漢明帝死，救兵不至，車師國背叛漢朝，與匈奴合兵攻打耿恭。整個西域就剩下他們這幾百人的大漢孤軍。

即便是身陷絕境，耿恭仍在堅守。唯一的支持來自車師后部王的夫人。她的祖輩是漢人，因而常悄悄給耿恭通報軍情，并私下供給漢軍一些吃食。之后，也被匈奴人隔斷。

數月后，疏勒城內漢兵糧食用盡，最困難時，漢軍戰士只得把身上生牛皮制成的鎧甲放鍋里煮軟，再切塊吞嚼充饑。等皮甲吃完，他們將弩也拆了，把上面繃著的皮條和制作弓弦的獸筋煮了果腹。武器是戰士的第二生命，可為了稍填肚子，這些都顧不得了。耿恭與手下協力同心，決心死守城邑。（“數月，食盡窮困，乃煮鎧弩，食其筋革。恭與士推誠同死生，故皆無二心”——《后漢書》）

由于戰爭和缺乏糧草，漢軍軍士不斷有人戰死、餓死、病死。

匈奴單于認為，城內已沒有力量抵抗。原本就只有數百人，硬生生扛了一年多，死的死，傷的傷，估計也就剩幾十人了，他就派出使者招降，并開出很好的條件：投降就封王、給女人（若降者，當封為白屋王，妻以女子。）。

城頭耿恭大喜，艱苦的日子終于到頭了，這是一年多來聽到的最振奮人心的消息，今晚有肉吃了。

耿恭假意應允，將單于使者誘上城來，親手殺死后，就在城頭烤了吃。（恭乃誘其使上城，手擊殺之，炙諸城上。）

后來岳飛的《滿江紅》中“壯志饑餐胡俘肉，笑談渴飲匈奴血”，就是從這里來的。

單于大怒，決定破城后屠城。

城內，耿恭和漢軍將士，將家書寫在彼此的內衣上，并約定，活著的人定要將死者家書，帶回給家人。

匈奴人增兵圍城，但始終未能攻下。

5

當初，關寵剛被圍時，曾派出信使向朝廷求救。

明帝死，新君漢章帝劉炟繼位。

等收到求救信時，已是半年以后。

要不要救這些人？廟堂之上意見不一。

司空（類似工部尚書）第五倫（復姓第五）認為，誰也不知道西域現在什么情況，原本的駐軍怕是早已戰死。冒然增援，失去城池的依托，很容易被風馳電掣匈奴騎兵在野戰中消滅，更何況已是冬季，氣候惡劣、路途遙遠、后勤艱難，為救這幾百人大動干戈不值得，也不一定能成功。

司徒鮑昱怒道：“切不能寒了英雄的熱血，即使救援失敗，也要讓世人明白，大漢從不放棄為他戰斗的勇士。是國家置將士于艱險之地，如果在關鍵時刻拋棄他們，等匈奴人再犯，那還能指望誰為國而戰？如若不救，匈奴也會認為大漢虛有其表，或趁機多方進犯，又當如何？應盡快調發敦煌、酒泉兩郡精騎，多帶旗幟，急行軍，解救孤軍。匈奴人必不敢抵敵，那么四十日之內，就足夠返回塞內了。”

6

建初元年(76年)正月，張掖、酒泉、敦煌三郡的七千漢軍鐵騎，在風雪中西出玉門關，去找尋那不足百分之一的希望！

來到天山南麓，發現都護陳睦所部、關寵所部俱已全軍覆沒，駐地也被匈奴人所占。

一路的奔波勞累，袍澤的慘死，遠處的匈奴軍旗，怒火在漢軍心中奔騰。殺殺殺，七千鐵騎迅雷不及掩耳攻下柳中和交河城，砍了三千八百個匈奴人的腦袋，俘虜活口三千余人，還有牲口三萬七千頭。

匈奴人跑了，車師國又稱臣了。

在是否營救耿恭一事上，漢軍內部出現了分歧！

漢軍經過千里行軍，又在交河城打了一場大仗，已疲憊不堪。而數百里外的疏勒城音訊全無，或許已經陷落。

而到疏勒城，必須翻越天山，此時正寒冷正月，大雪滿山，行軍難度可想而知，孤軍深入也很危險。

這時，范羌站了出來。

他原是耿恭部下，去年耿恭被圍困前，他奉命回敦煌領取軍士寒衣，這次出征也隨軍而來。

范羌泣血求援，漢軍戰士為之動容，紛紛要求前往疏勒城。

援軍將領最后決定，由范羌率領二千名戰士，前往營救耿恭余部。

于是，范羌帶著兩千漢軍翻越天山，路途艱險，積雪深處，超過一丈，天地山川，白色一籠，馬蹄印眨眼就被大雪覆蓋，仿佛從未有過。

歷盡艱辛，兩千漢軍最終到達了疏勒城下。

城里聽到兵馬聲，以為匈奴攻城。大驚，準備拒戰。

范羌在城下大呼：“我乃范羌，朝廷派我來接大家回國。”

城中齊呼萬歲，開門，與援軍擁抱，失聲痛哭.。此刻，城中漢軍僅余二十六人。在堅守疏勒城的數百個日夜里，耿恭和部下在缺水、缺糧、缺衣的條件下，頂住數十倍于己的匈奴人進攻，創造了人類歷史上的守城奇跡。

次日天明，漢軍東歸。匈奴騎兵沿途追擊騷擾，漢軍且戰且走，數百戰士壯烈身亡，只是他們比西漢李陵幸運，三個月左右，終于到達玉門關。至此，耿恭帶出來的將士活著歸國的，只有13人。

史書只用了8個字形容他們：“衣屨穿決，形容枯槁”。

玉門關中郎將鄭眾率軍列隊迎接英雄們入關，親自為他們更衣。鄭眾奏表給漢章帝：“耿恭以單兵固守孤城，當匈奴之嚰，對數萬之觽，連月逾年，心力困盡。鑿山為井，煮弩為糧，出于萬死無一生之望。前后殺傷丑虜數千百計，卒全忠勇，不為大漢恥。恭之節義，古今未有。宜蒙顯爵，以厲將帥。”

回到大漢的13名孤軍中，除了耿恭和范羌外，還有兩人在青史上留下了名字：拜（耿恭）為騎都尉，以恭司馬石修為洛陽市丞，張封為雍營司馬，軍吏范羌為共丞，余九人皆補羽林。”“羽林”指的是漢朝最高規格的禁衛羽林軍。

百戰苦風塵，寒風碎鐵衣。

13人活著回到了中原，但塞外的征戰和風雪已摧殘了他們的身心。老兵不死，只有凋零。而在那之前，他們用余生為戰友送家信。

耿恭的母親在對兒子的苦苦等待中病逝，臨終前依然不知兒子生死。耿恭回來后，才為母親補行了喪禮。

再讀《后漢書》作者范曄為耿恭作傳的文字，依然能夠體會到他當年的感動：“我初讀《蘇武傳》，為他在蠻荒之地茹毛飲雪，依然不讓大漢蒙羞的精神所感動。后來再讀耿恭堅守疏勒城的事跡，眼淚不知不覺滾落下來，哎！只有視大義重于生命，才能做到這個地步吧！（余初讀蘇武傳，感其茹毛窮海，不為大漢羞。后覽耿恭疏勒之事，喟然不覺涕之無從。嗟哉，義重于生，以至是乎！）

從永平十八年三月金蒲城被圍，到建初元年三月入玉門關，前后歷時兩年整。耿恭兵不滿百，孤懸塞外，抱著必死之心，坐困窮城。前有數萬之敵，屢挫其鋒；后無匹馬之援，終無異志。士卒至死而不離不棄，雖古之名將不能過之。時人贊其“節過蘇武”！

可惜，后人銘記他的勛業的，又有幾人呢？

這次風雪千里的營救行動，后人也所知甚少。

但這又有什么關系呢？

漢人的雄健渾厚，不僅涓流在歷史長河中，也流淌在我們每一個華夏兒女的血脈里。

謹以《秦風·無衣》，紀念鐵血先輩耿恭和他的孤軍：

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！