最近有一則視頻引發(fā)關(guān)注，一位女生穿日式衣服被帶走，“（帶走我）有什么理由呢？”“涉嫌尋釁滋事”。

據(jù)當(dāng)事女生閨蜜所寫日記，她們原本是去“拍小舟潮的浴衣COS的”，即這女生其實(shí)是穿著日本浴衣cosplay的。

“小舟潮的浴衣COS”是怎么回事呢？即模仿一個(gè)番劇《夏日重現(xiàn)》中的情節(jié)。

可見，這本來不是什么大事，就是一個(gè)小女生穿著日本浴衣cosplay，這在年輕人當(dāng)中很時(shí)尚也很正常。

這件事其實(shí)本身沒有什么大不了，“法無禁止即自由”，法律沒有禁止我們中國女生穿日式衣服，那中國女生就有權(quán)穿日式衣服。

否則，如果穿和服是尋釁滋事，那穿西服呢？

不能濫用權(quán)力，尤其是不能濫用“尋釁滋事”這一罪名，否則那比民眾濫穿衣服更可怕。

當(dāng)然，有些場合、時(shí)間、尤其是名人需要注意，比如在南京大屠殺紀(jì)念館前面穿日式衣服就不合適。

但這個(gè)女生是在蘇州淮海街穿的日式衣服，而蘇州淮海街就是日本風(fēng)格的特色街道，所以在那穿個(gè)日式衣服拍個(gè)照有啥不大不了呢？

實(shí)在沒必要大動(dòng)干戈太過敏感，又是抓人又是查看手機(jī)記錄，不說惜香憐玉了，至少要有對人有起碼的尊重吧。

今天正好是日本宣布投降77年，我們國人當(dāng)然要不忘國恥不忘歷史，當(dāng)然要愛國，但也沒必要“草木皆兵”。

更好的愛國，“少些大話空話，多愛些國人家人愛些自己，各盡所責(zé)各盡所能，努力工作好好生活，盡力關(guān)注、消滅不公不義、社會(huì)問題，切切實(shí)實(shí)讓自己和國家更美好更強(qiáng)大更文明……”

我們也是要文化自信，但文化自信恰恰在于對外文化交流中要高度自信，要勇于善于“引進(jìn)來”“走出去”和將“他山之石”為我所用。

所以，沒必要對外國文化太過抵制，胡錫進(jìn)之前也反對一刀切抵制夏日祭，“我們可以從市場的視角指出這個(gè)時(shí)候搞新的日本風(fēng)情街不合時(shí)宜，但從政治上給中國文化和旅游活動(dòng)中的日本元素上綱上線，這真的不可取，這是要把我們自己的心胸搞小，把我們變成敏感的自查自糾者，這不符合咱們中國自己的利益。”

而且，日本的和服實(shí)際上源于中國了，“和服沿唐衣服而其制大同小異益。本邦通中華也始于漢，盛于唐世時(shí)。朝廷命賢臣因循于徃古之衣冠而折衷于漢唐之制，其好者沿焉不好者草焉而為”。

所以，日本人穿和服實(shí)際上是在發(fā)揚(yáng)光大我們中華傳統(tǒng)文化了，我們自己又何必太過抵制國人穿和服呢？

而且，我們中國很多文化也受到日本的影響，南大王彬彬教授曾撰文《隔在中西之間的日本——現(xiàn)代漢語中的日語“外來語”問題》指出：“在近代，則是中國拚命地向日本學(xué)習(xí)。別的方面且不論，僅就語言文字方面說，在近代，倒是日本成了漢語的輸出國。日本“漢語”，沖擊著東亞各國的語言系統(tǒng)，當(dāng)然也大量進(jìn)入中國的漢語中，成為中國人日常語言的重要組成部分。”

他還指出：“現(xiàn)在我們常用的一些基本術(shù)語、詞匯，大都是此時(shí)自日本舶來。如服務(wù)、組織、紀(jì)律、政治、革命、政府、黨、方針、政策、申請、解決、理論、哲學(xué)、原則等等，實(shí)際上全是來自日語的‘‘外來語’，還有像經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、 商業(yè)、干部、健康、社會(huì)主義、資本主義、法律、封建、共和、美學(xué)、文學(xué)、美術(shù)、抽象……數(shù)不勝數(shù)，全是來自日語。”

所以，我們?nèi)绾文芡耆种频昧巳毡疚幕兀抗烙?jì)“抵制”一次可能也來自日本。

所以，沒必要對外國文化包括日本文化太過敏感、抵制，我們要像對待傳統(tǒng)文化一樣“取其精華去其糟粕”為我所有。

“海納百川有容乃大”，我們中華文化源遠(yuǎn)流長又博大精深，應(yīng)該對內(nèi)對外多些兼容并包。