導(dǎo)讀“果兒”也作“果食”或“果什”，是古代武林和江湖中萬(wàn)余言“春典”（即行話、切口、黑話）里面代指女人的專有詞語(yǔ)，實(shí)質(zhì)是通過(guò)對(duì)女人的物質(zhì)化表述體現(xiàn)封建社會(huì)輕視女....

“果兒”也作“果食”或“果什”，是古代武林和江湖中萬(wàn)余言“春典”（即行話、切口、黑話）里面代指女人的專有詞語(yǔ)，實(shí)質(zhì)是通過(guò)對(duì)女人的物質(zhì)化表述體現(xiàn)封建社會(huì)輕視女人的社會(huì)風(fēng)氣。

至于為何用“果兒”代指女人歷來(lái)說(shuō)法不一，但基本認(rèn)為是會(huì)意表述：

一是表明女人像樹木孕育果實(shí)一樣具有生育本能；二是象征女人像果實(shí)一樣可口甜美易于擷取。

根據(jù)場(chǎng)景、角色和語(yǔ)境不同，在“果兒”前加不同修飾詞就代表不同含義，相對(duì)應(yīng)的就代指不同女性人群或有關(guān)女人的事情。

比如“尖果”“蒼果”“庫(kù)果”“展果”“空心果”“戲果”等等。

高處不勝寒的寂寞你們永遠(yuǎn)不懂：這位“尖果”本來(lái)顏值在線，偏偏要靠才華立身

唐朝俠女紅線女藝成下山后，認(rèn)潞州節(jié)度使薛嵩為義父，平時(shí)就住在薛府中。

薛嵩看紅線女長(zhǎng)相秀麗兼且蕙質(zhì)蘭心，就高薪聘請(qǐng)良師精心教導(dǎo)她琴棋書畫和詩(shī)詞歌賦，沒曾想紅線女是個(gè)學(xué)霸，三年時(shí)間就樣樣精通。

她深得薛嵩喜歡，父女二人還經(jīng)常一起吟詩(shī)作對(duì)、賞析樂律。

如果按照這個(gè)套路發(fā)展下去，紅線女一直扮演好大家閨秀就好了，也沒后面的事情了。

可因?yàn)橹鹘枪猸h(huán)，事情當(dāng)然不會(huì)如此簡(jiǎn)單。

魏城節(jié)度使田承嗣為了搶地盤竟然要攻打薛嵩，薛嵩日夜心事重重，后來(lái)被紅線女知曉了。

紅線女一想，自己不能干吃白飯不出力，她對(duì)薛嵩說(shuō)：“看我的吧，我來(lái)幫您擺平這件事。”薛嵩萬(wàn)萬(wàn)沒想到她的“女兒”竟然是位身懷絕技的武林高手。

紅線女施展輕功到魏城后，在節(jié)度使府中用“葵花點(diǎn)穴手”之類的點(diǎn)穴功夫?qū)⒆o(hù)兵劫持，問(wèn)明田承嗣住所就把護(hù)兵綁了起來(lái)丟在草叢中。

當(dāng)時(shí)田承嗣正與周公下棋，絲毫未覺被紅線女從枕邊將官印偷走。

紅線女施展輕功回到薛府時(shí)，薛嵩還在等著她，看到田承嗣的官印喜出望外，說(shuō)道：“高，實(shí)在是高。”

另一邊，田承嗣早上醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己官印丟了，雞飛狗跳四處尋找。

后來(lái)有人稟報(bào)，薛嵩派人送來(lái)了他的官印，同來(lái)的一封信是這樣寫的：

“仁兄啊，實(shí)在不好意思，我府中人貪玩昨天把你官印給拿來(lái)了，我看到了怕你著急就給你送回吧。”

田承嗣一看信的內(nèi)容臉都嚇綠了，心想薛府還有這等能人，出入我戒備森嚴(yán)的節(jié)度使府如入無(wú)人之境，看來(lái)不能輕舉妄動(dòng)，然后就打消了搶奪薛嵩地盤的打算。

紅線女放在當(dāng)時(shí)武林絕對(duì)是各位江湖好漢眼中的“尖果”。

“尖果”主要是代指年輕貌美的女子，就是靚女、美人。其中“尖”就是突出的、優(yōu)異的、最好的。

《兒女英雄傳》第四回：“咱們這兒頭把交椅，數(shù)東關(guān)里的晚香玉，那是個(gè)尖兒。”這里的“尖兒”就是優(yōu)秀的人、厲害的人。

還有一些延伸詞，比如說(shuō)“果食盤尖”就是漂亮女人，大致就是偶像派，“盤”代指面容、臉龐，“盤尖”就是容貌秀麗美艷；“果食實(shí)尖”就是優(yōu)秀女人，相當(dāng)于是實(shí)力派，“實(shí)”就是實(shí)力，“實(shí)尖”就是能力強(qiáng)、素質(zhì)高。

那么年老的女子應(yīng)該叫什么？答案是“蒼果”或是“澀果”。這兩個(gè)詞都是會(huì)意引申，其中“蒼”是由灰白色會(huì)意引申為蒼老，“澀”是由不光滑會(huì)意引申為反應(yīng)遲緩。

丑陋的女子則是“念嘬果”。“念嘬”意思是不好，就是差勁或不咋地，引申為丑。

《倚天屠龍記》里面丐幫新任幫主史紅石就是一位“念嘬果”，書中描寫她的丑陋：“鼻孔朝天，闊口中露出兩顆大大的門牙。”腦補(bǔ)一下這個(gè)畫面都感到實(shí)在是驚悚。

武林英豪也需賢內(nèi)助：這位“展果”絕對(duì)是個(gè)投融資高手

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里，一場(chǎng)隋朝末年進(jìn)行的江湖版桃園三結(jié)義悄然發(fā)生了。

結(jié)義的主人公是大名鼎鼎的“風(fēng)塵三俠”，有高深莫測(cè)的虬髯客、氣宇軒昂的李靖和慧眼識(shí)珠的紅拂女。

那天，李靖在給馬洗澡，紅拂女正在梳頭，廚房鍋中燉著肉，小兩口等著忙完事大快朵頤。

忽然一個(gè)大胡子男人騎著一條驢來(lái)到了李靖兩口子的家中，他進(jìn)屋后一屁股坐在床上就躺下了，李靖感到很生氣，但紅拂女示意李靖不要魯莽。

紅拂女加快了梳頭節(jié)奏，收拾完畢后驅(qū)步向前，與大胡子男人搭話。

她感到他是位豪士，于是很有心機(jī)地認(rèn)作結(jié)義哥哥，并讓李靖也認(rèn)他為哥哥，就這樣“風(fēng)塵三俠”橫空出世了。

大胡子男人聞到李靖夫婦廚房有肉香飄出，就問(wèn)道：“你們燉的什么肉啊？我已經(jīng)餓了，咱們開吃吧。”

李靖二話沒說(shuō)，就把肉端上來(lái)三人一同吃。

吃過(guò)以后，大胡子男人竟然拿很多肉喂了他騎的那頭驢。這位大胡子男人就是虬髯客。

虬髯客俠士作風(fēng)，感念紅拂女與李靖赤誠(chéng)相待，后來(lái)就把他的社會(huì)資源介紹給了李靖，并把他積蓄的大量金銀財(cái)寶一股腦兒都給了李靖夫婦。

從此，李靖如魚得水，成為李世民的得力干將，在紅拂女的襄助下建立了不朽功勛，后被封為衛(wèi)國(guó)公。

年老時(shí)候，紅拂女因病去世。李靖十分哀痛，身體每況愈下。

臨終時(shí)李世民到府看望他，他說(shuō)：“今生得紅拂女這位‘本果’相伴，真是沒白活一場(chǎng)啊。”數(shù)月后李靖郁郁而終。

李靖說(shuō)的“本果”就是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的老婆、媳婦。“本”的含義是自己或自己的，如“本里”就是自己的鄉(xiāng)里。

清朝黃宗羲《柳敬亭傳》中有個(gè)人自我介紹：“本姓曹。”就是我免貴姓曹的意思。

世人都感嘆紅拂女雖“展果”出身，是權(quán)臣楊素府中的侍女，但貌美如花，聰慧可人，且有過(guò)人的識(shí)人之能。

她不僅驚世駭俗地選擇與李靖私奔，而且積極籌集資源，協(xié)助李靖建功立業(yè)，是個(gè)地地道道的賢內(nèi)助，實(shí)是一位奇女子也。

“展果”就是侍女、女仆人。“展”為動(dòng)詞，含義是揩抹，引申為打掃、收拾，“展果”就是打掃衛(wèi)生的女人，引申為女傭人、丫鬟。

《西游記》中寫道：“將寶瓶抬出，放在三層門外，展得干凈。”這里的“展”就與“展果”中的“展”用法、含義一致。

開掛的女強(qiáng)人：誰(shuí)說(shuō)江湖是男人的天下，這位“庫(kù)果”也是真英雄

“也是紅妝翠袖，然而青史丹心”的宋朝抗金女英雄梁紅玉深受宋朝百姓愛戴，她的故事首先出現(xiàn)在《雙烈傳》，后來(lái)見諸各路野史及戲本中。

這里我們先不探討梁紅玉為何是“庫(kù)果”出身，我們著重看看梁紅玉作為一代女俠是如何走上開掛人生道路的。

話說(shuō)梁紅玉這位女俠是位自由戀愛的先鋒，當(dāng)年是她先追求的夫君韓世忠。

當(dāng)時(shí)平定方臘叛亂獲勝，主將宴請(qǐng)功臣慶功，其時(shí)韓世忠正因頂頭上司搶了他殺死方臘的功勞而郁悶，所以整個(gè)酒席期間郁郁寡歡，耷拉著臉喝悶酒。

負(fù)責(zé)陪酒倒酒的官妓梁紅玉被韓世忠的冷淡型人格所吸引，主動(dòng)與韓世忠搭訕起來(lái)。

當(dāng)時(shí)梁紅玉的心理活動(dòng)是這樣的：“和字兒，掉瓢，招嘍把和！果什盤尖。”把江湖女俠的黑話翻譯成白話就是：“兄弟，快回頭看，你旁邊那女的很正點(diǎn)。”

可是韓世忠當(dāng)時(shí)正黯然失意，根本無(wú)暇顧及身旁美女。

于是戲劇性的一幕出現(xiàn)了，梁紅玉主動(dòng)出擊了，她對(duì)韓世忠噓寒問(wèn)暖，贏得了韓世忠的好感，后來(lái)一來(lái)二去就嫁給了韓世忠。

嫁給韓世忠以后，就像游戲加掛一樣，梁紅玉發(fā)揮俠女本色，跟隨丈夫投身軍營(yíng)，她英姿颯爽屢立戰(zhàn)功。

現(xiàn)淮安市梁紅玉祠里有一副泥金對(duì)聯(lián)概括了梁紅玉的不凡事跡：

“青眼識(shí)英雄，寒素何嫌？憶當(dāng)年北虜鴟張，桴鼓親操，半壁山河延宋祚；紅顏摧大敵，須眉有愧！看此日東風(fēng)浩蕩，崇祠重整，千秋令譽(yù)仰淮。”

然而身前建功無(wú)數(shù)、后世敬重崇拜的梁紅玉，在重文輕武的宋朝，與其丈夫韓世忠這名士兵一樣均是當(dāng)時(shí)社會(huì)的下等人出身：她是一名官妓。

古代江湖稱妓女為“庫(kù)果”，野妓稱“嘴子”。

“庫(kù)”的本意是儲(chǔ)物場(chǎng)所，“庫(kù)果”的出處可能源自宋朝，當(dāng)時(shí)稱酒肆為庫(kù)，自古江湖人士喜愛酒色，“庫(kù)果”因此代指飲酒作樂的女人。

相應(yīng)的妓院則稱之為“庫(kù)果窯兒”。“窯”有多項(xiàng)含義，武林人士口中多指妓院。

還有一類特殊的人群：即寡婦被稱作“空心果”。該詞疑似來(lái)自佛教用語(yǔ)，“空心”即清凈無(wú)染的禪心。

唐朝劉禹錫在《磨鏡篇》寫道：“白日照空心，圓光走幽室。”這里“空心”即清靜的心。

偷雞不成蝕把米：作死的外國(guó)將領(lǐng)“戲果”不成反被打趴

晚清女俠鄧劍娥喜歡打抱不平，最為知名的事件是使用迷藥將獄卒放倒，然后大搖大擺、輕輕松松從牢房中營(yíng)救出一位波蘭軍官。

可是有次她竟然也被調(diào)戲了，調(diào)戲她的是一位外國(guó)將領(lǐng)。

話說(shuō)那天鄧劍娥正在家中小憩，忽然一隊(duì)外國(guó)駐兵（當(dāng)時(shí)罪惡滔天的外國(guó)列強(qiáng)已經(jīng)將魔爪伸向中國(guó)）進(jìn)入鄧家宅院。

為首的將領(lǐng)看到鄧劍娥青春靚麗，于是就對(duì)鄧劍娥說(shuō)道：“美女，我喜歡你！”

鄧劍娥看著這名將領(lǐng)說(shuō)道：“我不喜歡你。”

外國(guó)將領(lǐng)與外軍士兵哄然而笑，繼而對(duì)鄧劍娥說(shuō)：“你別敬酒不吃吃罰酒，跟了我保你吃香喝辣，況且我條子這么順，肯定虧待不了你。”

鄧劍娥感到這事不能善了，必須露一手才行，她眉頭一揚(yáng)朝外國(guó)將領(lǐng)勾勾手指道：

“跟你不是不可以，但是你要賭贏我才行。”

外國(guó)將領(lǐng)顧盼左右，朝旁邊一人擠眉弄眼，明顯不把鄧劍娥放在眼里，他吆喝道：“賭什么，怎么賭？”

鄧劍娥指了指自己說(shuō)道：“容易，只要你能把我抱起來(lái)就算你贏，我立即跟你走。”

外國(guó)將領(lǐng)哈哈大笑：“這還不容易，你先把東西收拾好吧，一會(huì)兒好直接跟我走。”

鄧劍娥一動(dòng)不動(dòng)只是看著他。外國(guó)將領(lǐng)等了一會(huì)兒，看著鄧劍娥無(wú)所行動(dòng)，漸漸沒了耐心。他走到鄧劍娥身旁，直接就去抱鄧劍娥，卻是紋絲不動(dòng)。

他深吸一口氣，腳下扎了馬步，卯足勁兒去抱鄧劍娥，卻還是沒能抱起鄧劍娥。如是再三，外國(guó)將領(lǐng)終是沒有成功抱起鄧劍娥。

他頗不甘心，站定身形頓了頓神，忽然就朝鄧劍娥出手了，鄧劍娥等他靠近時(shí)忽然出招，直接將外國(guó)將領(lǐng)扔出十多步去，外國(guó)將領(lǐng)被摔得鼻青臉腫，他才知道自己并非鄧劍娥對(duì)手，于是灰溜溜的走了。

后來(lái)這位將領(lǐng)還聘請(qǐng)鄧劍娥為他們女子部隊(duì)的格斗教練，真也是醉了。

外國(guó)將領(lǐng)“戲果”遇到鄧劍娥只能認(rèn)栽了，但封建社會(huì)仍然每時(shí)每刻發(fā)生著這樣那樣“戲果”情景，被江湖武林的人們笑談著。

所謂“戲果”就是江湖中人指的調(diào)戲、輕薄女人。“戲”有耍笑捉弄的意思，擴(kuò)展為戲弄、戲耍等意思。

《國(guó)語(yǔ)》中有“智襄子戲韓康子而侮段規(guī)”的描述，其中“戲”即為戲弄的意思。隨著語(yǔ)言進(jìn)化，后來(lái)“戲”逐步有了調(diào)戲、戲謔的意思。

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