導(dǎo)讀凄美的哀樂(lè)奏響，男舞者神色悲憫，褪盡一身羽衣，倒在愛(ài)人的懷里。優(yōu)美的肌肉線條充滿了生命的張力，生離死別的情景又為這燦烈生命平添一份美感。這是楊麗萍的舞劇《孔....

凄美的哀樂(lè)奏響，男舞者神色悲憫，褪盡一身羽衣，倒在愛(ài)人的懷里。

優(yōu)美的肌肉線條充滿了生命的張力，生離死別的情景又為這燦烈生命平添一份美感。

這是楊麗萍的舞劇《孔雀》片段，目前正在全國(guó)巡演，但這場(chǎng)戲卻被不少人大罵“有傷風(fēng)化”——

對(duì)此也有人反駁“這是藝術(shù)”——

流氓還是藝術(shù)，引起了不少人的爭(zhēng)論，楊麗萍的舞團(tuán)也作出了解釋：男舞者的身上是有白紗覆蓋的，這段戲展現(xiàn)的是孔雀生離死別的畫(huà)面，網(wǎng)上流傳的“裸圖”其實(shí)是一瞬間的截圖，與舞臺(tái)上的實(shí)際呈現(xiàn)有很大出入。

而一向離經(jīng)叛道的楊麗萍可沒(méi)有因?yàn)橛^眾的審判而道歉，她大方表示這是自己最喜歡的一個(gè)片段。

“那段舞蹈是我最喜歡的，也是最難的，少了其他的裝飾，需要演員用極致的身體、肢體語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行表演?！?/p>

楊麗萍已經(jīng)64歲了，一般這個(gè)年紀(jì)的老人早已順應(yīng)天命，向健康妥協(xié)，向人生妥協(xié)。

但關(guān)于楊麗萍，我們很難用“老人”去定義，她依舊一身鋒芒未曾收斂，盡管她說(shuō)：

“我的人生已經(jīng)來(lái)到了冬季?！?/strong>

60歲的楊麗萍

與自然共舞的天才

楊麗萍是個(gè)天才，她在進(jìn)入歌舞團(tuán)之前一天舞蹈沒(méi)有學(xué)過(guò)。

出身在云南白族的一個(gè)小家庭里，父親離家后，家里只有媽媽和兄弟姐妹。

拮據(jù)的生活讓她沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)舞蹈的靈動(dòng)，但環(huán)境的熏陶仍然讓她擁有了舞者的靈魂。

白族人好歌舞，無(wú)論佳節(jié)還是日常，都載歌載舞，他們感恩大自然的回饋，用自己特殊的方式表達(dá)對(duì)生命的理解。

在日復(fù)一日的歌唱中，從未學(xué)過(guò)舞蹈的楊麗萍已然踏入了舞者的世界。

灰姑娘生命里的馬車遲早會(huì)出現(xiàn)，1971年，正在就讀初中的楊麗萍進(jìn)入了西雙版納歌舞團(tuán)。

天才的世界里從來(lái)不需要庸人的標(biāo)準(zhǔn)。

僅僅九年后，楊麗萍就被選入了中央民族歌舞團(tuán)。

從云南小城到繁華都市，楊麗萍并沒(méi)有因?yàn)檫@種變化而順從大流。

她認(rèn)為歌舞團(tuán)的訓(xùn)練壓抑了一個(gè)舞者的天性，曼妙的舞姿不應(yīng)該從一個(gè)模子里雕刻出來(lái)。

所以楊麗萍很少參與集體訓(xùn)練，為此還吃了不少苦頭。

但即便如此，每逢夜深人靜，她都會(huì)一個(gè)人練習(xí)孔雀舞，在楊麗萍看來(lái)，孔雀之于東方如同天鵝之于西方。

倔強(qiáng)、孤傲、清高，年輕時(shí)候的楊麗萍就是一只昂首挺立的白孔雀。

她從彩云之南的悠揚(yáng)歌聲中走來(lái)，將自己對(duì)舞蹈的理解，完全浸潤(rùn)在一花一葉一草的自然中——

最終在1986年，一曲《雀之靈》震撼全國(guó)，拿下舞蹈比賽創(chuàng)作和表演的一等獎(jiǎng)，楊麗萍一夜成名。

走向山林的孔雀公主

一個(gè)純粹的舞者，不會(huì)被紅塵的觥籌交錯(cuò)誘惑，它們只是自己來(lái)到這個(gè)世界的過(guò)客。

唯有舞蹈，才是此生不變的信仰。

楊麗萍從北京回到云南，尋找這片土地的靈魂，她要讓云南的文化走出大山，走出民族，成為瑰寶。

潮濕雨林，旖旎風(fēng)光，楊麗萍穿過(guò)云南的風(fēng)，下鄉(xiāng)無(wú)數(shù)次，尋找一樣在風(fēng)里流浪的舞者。

在找到有天賦有靈性的學(xué)員后，楊麗萍當(dāng)起了老師。

她不要求學(xué)員的舞姿一板一眼，她只想讓學(xué)員用自己的五感跳舞。

用意念領(lǐng)會(huì)自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，只有原生態(tài)的氣息才能創(chuàng)造出充滿靈性的作品。

藝術(shù)是純粹的，但世界不是純粹的。

因?yàn)檫@份對(duì)舞蹈的堅(jiān)持，楊麗萍打破原則接商演掙錢，賣掉房子維持運(yùn)營(yíng)。

好在一切都值得。

2003年，《云南映像》成功演出，楊麗萍帶著云南文化走向了世界。

名利、地位、財(cái)富紛至沓來(lái)?！翱兹腹鳌比肓思t塵。

但楊麗萍還是她自己，嚴(yán)格控制飲食，指甲常年保持原生態(tài)的5cm，將身心做到了極致。

“跳舞對(duì)很多人來(lái)講是發(fā)揮技術(shù)，對(duì)我來(lái)講不是。我每次跳孔雀舞，都覺(jué)得我在一片森林里面，霞光萬(wàn)丈?！?/p>

藝術(shù)、純粹、自我，舞蹈就是生命——

這是世界貼在楊麗萍身上的標(biāo)簽，人們?cè)谏窕粋€(gè)舞者，讓她做不食人間煙火的仙子。

但楊麗萍拒絕了這一標(biāo)簽——

“我六七歲就知道賺錢。從雞窩里拿出雞蛋到集市賣錢，然后買花布和食物。這是人的本能，是再自然不過(guò)的生態(tài)?！?/p>

入世人生

楊麗萍不覺(jué)得自己出世，相反，她認(rèn)為自己一直活在世俗中。

跳舞掙錢，結(jié)婚戀愛(ài)，那些本不應(yīng)該出現(xiàn)在“藝術(shù)家”身上的事情，楊麗萍都做了。

當(dāng)初《云南映像》演出困難，她一心想要高門(mén)票，舞者的生命是舞蹈，但一個(gè)舞團(tuán)的生命是錢。

這是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不是為藝術(shù)獻(xiàn)身就能解決。

走下舞臺(tái)，她就變成了生意人——

服飾、旅游、餐飲。

甚至可以拍視頻給大家伙炫一口紅酒。

不僅如此，在年輕的時(shí)候，為了供養(yǎng)舞團(tuán)，楊麗萍拍戲掙錢，參演了張紀(jì)中版的《射雕英雄傳》，被稱作“最美梅超風(fēng)”。

如今她的生命已經(jīng)走過(guò)一個(gè)甲子，別人夸她凍齡，楊麗萍會(huì)毫不留情地戳穿這層夢(mèng)幻遐想：

“說(shuō)我不老，特可笑。我只是個(gè)簡(jiǎn)單的生命，擅長(zhǎng)跳舞。”

一個(gè)人的生老病死是最自然的生態(tài)，對(duì)于歲月流逝，她看得比誰(shuí)都開(kāi)。

這么多年以來(lái)，圍繞在她身上最大的爭(zhēng)議便是不婚無(wú)子。

曾有網(wǎng)友直言楊麗萍度過(guò)了一個(gè)相對(duì)失敗的人生。

其實(shí)楊麗萍年輕的時(shí)候談過(guò)戀愛(ài)，還結(jié)過(guò)婚。

1995年，楊麗萍嫁給了臺(tái)灣富商劉淳晴，結(jié)婚7年后，面對(duì)公婆催生，兩人計(jì)劃生個(gè)孩子。

但一直嚴(yán)格管理身材的楊麗萍幾乎沒(méi)有脂肪，想要懷孕必須先增肥看看。

懷孕生子意味著舞者的生命夭折。

最終楊麗萍放棄了婚姻，留在了熱愛(ài)一生的舞臺(tái)上。

“有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗(yàn)，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來(lái)世上，就是看一棵樹(shù)怎么生長(zhǎng)，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)。”

如果婚姻束縛了自由的靈魂，那么就做一個(gè)生命的旁觀者。

從山林走向都市，楊麗萍從未出世，她一直在酸甜苦辣的世俗里生活。

舞者只是她人生的一個(gè)切面，藝術(shù)也只是舞者的贊譽(yù)。

但真正的藝術(shù)是沒(méi)有人能夠定義楊麗萍。

從出走云南，到走向世界，從滾滾紅塵，到孑然一身，楊麗萍從未忤逆過(guò)自己的真心。

四季輪回，時(shí)光荏苒，她從未離開(kāi)過(guò)純粹的自然生態(tài)——

孔雀的身姿留在舞臺(tái)上，楊麗萍的藝術(shù)留在人生里。