導讀#頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽#引言正所謂，“云想衣裳花想容”。唐朝的女子愛好色彩鮮艷且造型夸張的服飾，受到政治的影響，所以女性整體也呈現(xiàn)一種開放向上的精神面貌。但是緊隨....

#頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽#

引言

正所謂，“云想衣裳花想容”。

唐朝的女子愛好色彩鮮艷且造型夸張的服飾，受到政治的影響，所以女性整體也呈現(xiàn)一種開放向上的精神面貌。但是緊隨其后的宋朝女子卻更加傾向于選擇穩(wěn)重內斂的服飾，而且在日常開銷上花在服飾上的消費較之唐朝也有所增加。

甚至還有學者認為，宋朝女子的服飾著裝能夠從側面顯示出當時人們奢靡的消費態(tài)度和觀念。這和存天理去人欲不是自相矛盾嗎？究竟是什么因素影響了宋朝女子在著裝上的選擇呢？

• 宋代獨特服飾審美——保守拘謹不張狂

“慢束羅裙半露胸”，唐朝的女子著裝十分大膽，當然這和當時唐朝的政治情況是密不可分的。

617年唐國公李淵于晉陽起兵反隋，次年618年稱帝建立唐朝，之后李家父子采取種種措施增強國力。對外萬邦來朝，對內南北融合。

唐朝對外的文化交流可謂是十分頻繁的，很多女子甚至還會選擇胡人的帽子進行佩戴，雖然在當時這是偏向男性化的配飾，但是唐朝的女性意識普遍覺醒，所以她們會更加喜愛帶有中性色彩的配飾。在當時封建社會里對于男權的質疑和挑戰(zhàn)，這是是十分難得的。

在多種思想的碰撞之下，唐朝也產(chǎn)生了十分瑰麗的服飾文化。

而且從已經(jīng)出土的陶俑、壁畫等文物上都可以看出，當時唐朝的服飾文化已經(jīng)趨向成熟了，女子的衣著樣式十分豐富。

而且更難能可貴的是當時的衣服裁剪都十分貼合女性的身材曲線，所以看上去才有獨特的韻味。女子們普遍追求舒適，不再將自己美妙的身體緊緊的包裹隱藏起來。相反，展示在世人面前的則是曼妙的曲線和十分自然的形體之美。

從唐朝女子的穿著就可以看出唐朝強大的民族自信心。

但是宋太祖趙匡胤開國之后，實施的卻是重文輕武的政策，這對當時的文化導向產(chǎn)生了一定的影響，很多的文人雅士們都追求琴棋書畫等高雅的藝術，服飾風格也以追求儒雅為主。再加上當時程朱理學對于女性的壓迫和種種禁錮，女性們?yōu)榱吮Ｗo自己也會選擇平淡質樸的衣服進行裝飾。

但是這并不意味著女子的服飾都是沉悶的，“春衫是柳黃”等詞句就十分清晰的表示出當時的女子十分擅長運用色彩的明暗對比制作合適的衣衫。

當時程朱理學已經(jīng)成為主流的思想，很多人秉持著女子無才便是德的態(tài)度，所以對女子的要求大多關注在自身的品德上。一旦開始注重外在，勢必就會破壞這種平衡。當時人們認為女子只有修身養(yǎng)性，立德立言才是增加個人魅力的最佳途徑。

• 程朱理學無法完全建立秩序：宋代服飾文化為何崇尚奢靡？

雖然社會文化會對人們的消費行為造成一定的限制和影響，但是最終決定人們消費行為和消費能力的往往是個人的經(jīng)濟情況。這也就很好的解釋了哪怕是在南宋，女人們照樣愿意豪擲千金為自己添購衣物。

要知道，當時是女性受到壓迫較為嚴重的時期，很多女子都被迫纏足。而且因為男人們欣賞纖細的身材和瑩瑩的腰肢，所以女人們就要為此付出極大的代價，即便這種代價是無法修復的，女人們也只能無奈的損害自己的健康迎合當時男人的需求。

不過讓人們覺得奇怪的是，這一點竟然在宋朝女子服飾的領域并不明顯。那么程朱理學又為何在女子服飾穿著上不能發(fā)揮作用了呢？

其實在最開始，宋朝的服飾文化并不傾向奢靡。

唐朝女子都喜用金銀等貴重金屬點綴服裝，但是宋朝的女子卻漸漸減少了金銀的使用，受到當時社會文化的影響，很多人都追求質樸淡雅，所以自然就會放棄金銀首飾。

宋代尚文重禮，這一點也十分清楚的展現(xiàn)在服飾的設計上，男女的服飾看起來都是偏向穩(wěn)重的。

而且值得一提的是，性別差異也造成了男女服飾上的顯著差別，雖然女子的服裝選擇較多，但是各個階級的女子都應當根據(jù)當時的法律規(guī)定梳妝扮。這也就意味著服飾對于女子來說不僅僅是生活需要，而且更是一種身份符號象征。甚至在當時你可以從一個女子的穿著判斷出他的身份地位，年齡老少以及從事的職業(yè)。

宋代的理學家們?yōu)閶D女打造了很多束縛，比如流傳至今的“女子無才便是德”等觀念就是從當時開始的。成婚的女子也應當從一而終，不能和離或改嫁，否則就會被人謾罵。

在這種觀念和風氣的影響之下，很多女子都開始以溫婉待人來要求自己。

除了女子服飾文化以外，宋人崇崇尚的文學藝術創(chuàng)作也受到了程朱理學的影響。比如在人物肖像畫中，畫師會格外注重勾勒出女子纖細的身材，就連山水畫里殘山剩水枯木怪石也是最為常見的風景。

宋詞中也能找到類似的表達。李清照的“窄卷西風，人比黃花瘦”，就是她以黃花自喻。

而且纏足之風讓無數(shù)女性在四五歲的時候就被裹上厚厚的裹腳布，人為的去折斷正在生長的骨頭，這都是對當時男權社會的追隨。清瘦的身軀再加上搖晃的走路姿態(tài)，在那些滿口仁義道德的士大夫眼中格外具有韻味。這也表明當時女性地位的喪失和獨立意識的缺乏。

言歸正傳，雖然宋朝女子著裝樣式繁多，但是上身總體上都需要搭配福衫、背子，下裳以裙子為主。而且當時人們?yōu)榱嗽诟栉璞硌葜腥〉米罴训奈枧_效果，還在裙子上增加了很多褶皺。

女子在追求清瘦的同時特意的加長了裙子的長度，裙子是可以拖在地上的。裙子的顏色一般都比較鮮艷，各種各樣的花紋點綴其間，一靜一動格外美麗。有的裙子制作起來十分耗時耗力，而且造價不菲。但是即便如此，也沒有澆息女子們追求美麗的熱情。

不僅是在服飾方面，宋朝社會的其他方面也都透露出一股奢侈之風，這種奢侈首先出現(xiàn)在飲食市場上。

宋朝的飲食文化也是相當豐富的，人們對于美食的追求可謂是瘋狂至極，上至人人喊打的大奸臣秦檜，下至普通老百姓，每餐每食都十分浪費鋪張，就連去最為普通的飯店吃飯，所用的餐具也都是銀子做成的。

其次，宋代的人們還非常關注建筑和宅地。雖然當時官府已經(jīng)明令頒布了各個階層所適應的法律，但是往往收效甚微。而且這些詔令在當時并沒有說服力和威懾力，很多經(jīng)濟實力雄厚的富商們仍然會選擇建造高大的住宅。

所以基本上社會生活的方方面面都透露出一股奢靡之風，那么他們究竟為何如此追求鋪張浪費的文化呢？

• 商品經(jīng)濟和獨特審美的結合——奢靡之風屢禁不止

當然，宋代的奢靡之風也受到了當時政治的影響。

因為北宋時期國家?guī)缀鯖]有遭受過戰(zhàn)亂，而且歷經(jīng)幾任皇帝勵精圖治，經(jīng)濟有了很大的發(fā)展，百姓們大多安居樂業(yè)，所以有了更多的經(jīng)歷豐富自己的著裝。

再加上當時北宋的商品經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)到達了一個新的階段，市民們的生活十分多樣，喝酒作詩，飲茶運動……不同的活動需要搭配不同的服飾，所以宋朝女子服飾呈現(xiàn)出多樣性的特點。

后來到了南宋時期，由于統(tǒng)治階級一直實行十分消極的對外政策，只想偏安一隅茍且偷生，所以這種及時行樂的思想也影響到了普通民眾，奢靡的風氣增強。皇權失去了公信力和威懾力，人們不再懼怕朝廷，所以也就無視有關著裝的法律法規(guī)，此時的衣服更加注重功能性和實用性。

也正是由于經(jīng)濟十分發(fā)達，所以女性的經(jīng)濟實力也有所增強，很多女子甚至可以自己經(jīng)營相當規(guī)模的茶館、酒樓、飯店。

那么，這也就意味著他們的服飾不僅要符合自己的審美，還要彰顯地位，此時所穿衣服的社交功能就顯示了出來。這是個別接觸的女性自我意識覺醒，審美意識增強的結果。

手里有錢，而且愿意為自己花錢，甚至很多人都不顧當時的禮制要求，哪怕僭越也要將奢侈進行到底，所以經(jīng)濟上的進步才是當時奢靡之風發(fā)生最根本的原因。

服飾是社會經(jīng)濟和文化的反映，也是個人精神的體現(xiàn)，服飾特征的變化和社會的變化是緊密相連的。

宋朝也是中國古代服飾史上極為重要的節(jié)點，具有重大的研究意義。宋朝前期追求質樸淡雅的服飾，后期轉向奢靡之風，發(fā)展軌跡似乎完全矛盾。但是細細的分析又能發(fā)現(xiàn)其中的內在邏輯，政治清明、國家穩(wěn)定、社會開放，女子的服飾也會變得更加大膽豐富。相反則會走向保守、穩(wěn)重、甚至是壓抑。

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參考文獻：

《李清照祭蓮注》

《全宋詩第八冊》

《服飾史話》