導讀文丨卿心君悅皇太極愛玉兒嗎？曾幾何時，我以為是愛的。無論是永福宮外，他滿心期待地問玉兒“嫁給我，有沒有覺得委屈？”還是得知玉兒與多爾袞之間的往事時，他黯然神....

文丨卿心君悅

皇太極愛玉兒嗎？

曾幾何時，我以為是愛的。

無論是永福宮外，他滿心期待地問玉兒“嫁給我，有沒有覺得委屈？”

還是得知玉兒與多爾袞之間的往事時，他黯然神傷地感嘆“我渴望著全部的你，你的人，你的心。可是你的心，很久很久之前就給了別人”。

亦或者是為了引玉兒吃醋、嫉妒，他不顧眾議地娶了玉兒的親姐姐海蘭珠，并給了海蘭珠無盡的寵愛，卻在一次夢魘中，聲聲呼喚玉兒的名字。

這一個個場景，仿佛都驗證著皇太極是愛玉兒的，且愛得很深。

多年之后重刷《孝莊秘史》，細品皇太極與玉兒之間的始末，卻發現有些感情再深刻，也算不上是愛。

占有欲

皇太極為什么會娶玉兒？

結合劇情來看，只有兩個原因：一是玉兒的美；一是喇嘛的預言。

玉兒素有滿蒙第一美人的稱號，即便在皇太極美女如云的后宮里，玉兒也是頂尖的存在。

這樣的玉兒，讓身為男人的皇太極動了心，是再正常不過的事。

就像劇中哲哲說的那樣：

“這樣的美人，是個正常的男人，看了都容易心動。”

只不過，動心并不等于愛。

對美的喜愛，是人的天性，皇太極的心動，也是男性本能的驅使，根本涉及不到愛的層面。

所以，最初的皇太極也沒有娶玉兒的打算，單純的美貌，他喜歡但不貪戀，想擁有但不足以達到非玉兒不娶的地步。

畢竟從輩分上來說，他是玉兒的親姑父。

而真正促使他娶玉兒的，是另一個原因，也就是開頭提到的喇嘛的預言。

當皇太極從吳克善的口中得知，喇嘛預言玉兒將會嫁給一國之君，母儀天下的時候，他才真正下定決心要娶玉兒。

對他來說，無論喇嘛的預言是真是假，他都不會把這個機會拱手讓給別人。就像劇中他面對哲哲的疑惑時的解釋：

“可是哲哲，我不能把這個萬一，拱手交到別人手上去吧。”

此時，在皇太極的眼中，玉兒已經成為了“皇權”的象征，這對野心勃勃、心懷天下的皇太極而言，是致命的誘惑。他情愿玉兒死了，也不會讓玉兒嫁給別人。

細品皇太極娶玉兒的這兩個原因，你會發現無論是對玉兒的美的心動，還是對玉兒將會“母儀天下”的命運得不能罷手，都與愛搭不上關系。

史鐵生在《喜歡與愛》中寫道：“喜歡，是看某物好甚至極好，隨之而來的念頭是：欲占有。愛，則多是看某物不好或還不夠好，其實是期盼它好以至非常好，隨之而得的激勵是：愿付出。”

皇太極對玉兒就是如此。

他不愛玉兒，有的只是赤裸裸的占有欲。他要占有這個美貌且命運不凡的女人，進而彰顯自己的地位與權勢。

欣賞與防備

皇太極是個極其愛才的人。

同時，他自己又是一個擅長謀略，精明至極的人。

這樣的人，是瞧不上“無腦”女人的。也是因為這個，他才不喜歡為自己生下長子豪格的庶福晉，嫌棄她上不了臺面，拎不清事情。

在沒有發現玉兒與多爾袞的事情之前，皇太極對玉兒是欣賞的。他曾稱贊過玉兒是“后宮第一謀士”。

這不僅源于玉兒知進退、懂分寸，還源于玉兒過人的見識與胸襟。

當皇太極因為阿敏的傲慢無禮而憤怒時，玉兒建議他提拔年輕一輩的貝勒子侄，以衡制阿敏；當皇太極為如何除掉袁崇煥這個心腹大患而苦惱時，玉兒的一句話，便讓皇太極兵不血刃地解決了袁崇煥；當皇太極因為前線吃了敗仗而惱怒時，只有玉兒以退為進的勸解，寬了皇太極的心……

而且，玉兒的分寸感拿捏得恰到好處，一旦涉及敏感的問題，她都會以示弱、裝傻來化解，完全一副“你是我的天”的樣子。

男人喜歡聰明的女人，尤其是懂得自己的心思，會討自己歡心，最好還能對自己的事業有所幫助的女人。可是，這里有一個前提，就是這個聰明的女人一定是全心全意愛自己、為自己著想的。

一旦失去這個前提，那么聰明這個特質，就會瞬間從優點轉化為缺點。

皇太極對玉兒的情感中就存在著這種情況。

在皇太極的眼中，玉兒是個聰明的女人，但也是因為太過聰明，當得知玉兒與多爾袞的往事之后，他對玉兒的欣賞一下子轉變為了防備。

就像劇中，哲哲曾勸慰皇太極，不要在意時過境遷的事，并細數玉兒的盡心盡力與聰慧時，皇太極說道：

“我就是擔心這個，萬一我這么信任她，她背叛了我，跟多爾袞兩個暗通款曲，幫著他跟我作對。”

從知道玉兒與多爾袞之間有情意，皇太極對玉兒就只剩下防備了。

他擔心玉兒是多爾袞安插在自己身邊的暗線，他擔心玉兒會幫助多爾袞奪權，他更擔心躺在身邊的玉兒某一天起了加害自己的心思。

曾經有多么的欣賞，如今就有多么的忌憚。

如果不是玉兒有預言在身，加之科爾沁與哲哲的因素，皇太極很可能會處置了玉兒，以絕后患。既然不能殺，那么唯有防。

征服欲

皇太極自認為他是愛玉兒的。

在他看來，自己所有的冷落與疏離，甚至收了海蘭珠，都是為了試探玉兒對他的心意。就像劇中說的那樣：

“我對玉兒是不同的，我這么做是因為愛她。”

起初，皇太極或許真的是這樣想的，他想看看玉兒到底會不會為了自己而爭風吃醋。

可是，在玉兒發現他與海蘭珠的事情時，不但沒有生氣，反而心平氣和地為海蘭珠求名分，看著無動于衷的玉兒，皇太極的情感在那一刻被輸贏欲壓制到了最低。

在他的眼中，玉兒就應該像哲哲或者海蘭珠那樣，順從他、依附他，他想看她爭風吃醋，她就該爭風吃醋，而不是一味地與自己賭氣。

作為一國之君，他最無法容忍的是別人忤逆自己的意愿，他需要所有人服從他、順從他，否則就是對他皇權的挑戰。

那時的皇太極，要的已經不是玉兒的真心，而是玉兒的臣服與低頭。

正因如此，看著苦心相勸的哲哲，皇太極才會說出這樣一句話：

“我也告訴你，我會征服玉兒，我會征服多爾袞，我會征服所有人。”

他把玉兒當成了他的“疆土”，必須打下來的“疆土”。

這一點，有一個細節可以佐證。

在蘇茉兒的助攻下，皇太極從海蘭珠的關雎宮踏進了玉兒的永福宮。

面對身著漢服、美得如畫中人的玉兒，皇太極迫不及待地想要寵幸玉兒。可是，漢服比較繁瑣復雜，皇太極一時無法解開。看著手忙腳亂的皇太極，玉兒打趣道：

“皇上連漢人的衣裳都解不開，還怎么征服漢人的天下呀。”

聽到這句話的皇太極，惱羞成怒地吼道：

“我是天生的征服者，沒有任何人能擋得住我。”

之后便粗暴地將那件阻礙他的漢服生生撕爛。

一件解不開的衣服，一句無心的話，刺激了皇太極高高在上的自尊心，讓他想要征服一切的欲望暴露無遺。

從最初的占有欲，到后來真心欣賞玉兒的才情。皇太極對玉兒是有感情的，只不過，這種感情在玉兒的“拒不低頭”下，最終演變成了赤裸裸的征服欲。

對皇太極來說，征服玉兒，不僅意味著能否維護作為男人的尊嚴，更是他作為一國之君皇權不可侵犯的象征。

所以，皇太極口口聲聲地愛的試探，不過是他征服玉兒的手段罷了，這一點旁觀一切的哲哲看得很清楚：

“有這種愛法嗎？就像貓捉老鼠，等逗弄個夠，就洋洋得意地一口把她給吃了……她又不是在跟你爭天下，需要這樣跟她勾心斗角的嗎？”

愛與不愛，全在細節中

人世間的愛，有千般模樣。每個人對愛的定義與理解也是不同的。

但是，我一直堅信，愛一個人是藏不住的，不愛一個人也是裝不出來的。

如果你看過皇太極是怎樣愛海蘭珠的，你會發現他根本不愛玉兒。愛與不愛，全在生活的細節中。

對待海蘭珠，皇太極恨不得把自己所有的一切全給她。

僅次于哲哲的尊貴地位，羨煞后宮的獨寵，八阿哥沒滿月，他就迫不及待地將大清的江山留給他們的兒子。

在海蘭珠受到哲哲責罵的時候，皇太極氣勢洶洶地跑到哲哲宮里要說法，在海蘭珠因為夢魘寢食難安的時候，皇太極除了處理日常政務，基本不會離開海蘭珠半步……

不得已去前線打仗，在得知海蘭珠病危的時候，他拋下一切，騎了六天六夜的馬趕回了盛京，在海蘭珠去世之后，更是一個人不吃不喝不睡的呆在關雎宮里。

就連多爾袞都曾感嘆，從未想過高高在上的皇太極，也會為了一個女人如此不知所措。

皇太極把溫柔、寵愛、包容、陪伴，安全感甚至江山都給了海蘭珠，可他又給了玉兒什么？

玉兒懷孕，他沒有半分喜悅，海蘭珠的婢女差點害死早產的玉兒，他沒有半分責備，玉兒生下九阿哥三天后，他才勉強去看了一眼，至于滿月宴更是連擺都不擺。

八阿哥夭折，他讓玉兒的九阿哥陪葬，海蘭珠病逝，他不問青紅皂白地讓玉兒抵命……至于那次夜里驚醒時的呼喚，不過是他要殺了多爾袞，卻夢見多爾袞親娘來索命時，內心不安的狡辯罷了。

他把一個男人不該給予愛人的防備、無情、狠心、委屈以及傷害全給了玉兒。

如此對比，愛與不愛一目了然。

當然，我從不認為皇太極對玉兒沒有感情，只不過無論是喜歡還是欣賞，無論是占有還是征服，這都不能算是愛。或許這里面的有些情感，是愛的前身，可能會轉化為愛，但皇太極對玉兒的感情，卻在出現裂痕之后，朝著相反的方向發展，最終消失殆盡。

在皇太極去世之前，與玉兒的最后一次對話中說道：

“我要跟你說句心里話呀。我是喜歡你的，我還真該喜歡你，因為你還是當年的玉格格。”

這句話的潛臺詞是：我喜歡你，也應該喜歡你。因為你的美貌，你的聰明，你的見識，以及你身上的“預言”。只不過，我可以喜歡你，但是我卻不愛你。

對于愛，我們很難下一個絕對的定義。

但是，我們可以設身處地地去想一想，我們真的愛一個人的時候是什么模樣。是放下自尊的追逐，是心心念念的牽絆，是不忍對方受到一絲傷害，還是像信仰一樣永不背叛……這樣我們就會明白，皇太極對玉兒，不是愛。

卿心君悅，一位情感觀察者，Ta說書評人、影評人。用文字溫暖你，我。

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