導讀各位街蜜們晚上好呀～轉眼又到了我們一周一度的講故事時間嘍，大家趕緊把花生瓜子小食品都準備一下。話說，我們的“品牌故事”到今天也做了十多期了，但是這寫來寫去，....

各位街蜜們晚上好呀～

轉眼又到了我們一周一度的講故事時間嘍，大家趕緊把花生瓜子小食品都準備一下。

話說，我們的“品牌故事”到今天也做了十多期了，但是這寫來寫去，都還沒有寫過一個我們中國自己的品牌。

從以前到現在，中國人可從來都不缺乏創(chuàng)造精彩和傳奇的能力。

正巧，今年正好是我們中國的珠寶品牌——周大福成立的第90年。

小編我就接著這個契機，給大家講一講，這個品牌這90年來的風雨歷程。

因戰(zhàn)爭被迫離開家鄉(xiāng)

說起周大福的故事，那咱們就要從上個世紀的20年代開始講起了。

當時呢，有這么一個名叫周至元的年輕人，因為腦子靈活且眼光獨到，靠著炒金銀貨幣，賺到了人生的第一桶金。

只是，那時的他應該還沒有想到，自己的人生從此就和“金銀”二字，結下了一份不解之緣。

1929年，周至元在廣州市的洪德路開了一家名叫“周大福金行”的小商鋪。

之所以取名叫“大福”，就是為了討一個“大富大貴，五福臨門”的好彩頭，非常符合咱們國人追求美好的心理。

官鴻 in 周大福

早在漢唐時期，廣州就是海上“絲綢之路”的始發(fā)港口，到了清朝，在“閉關鎖國”政策的驅使下，廣州更是一度成為了中國唯一一個對外開放的港口。

所以，周至元把自己的店鋪選址在廣州倒也是合情合理。

19世紀30年代的廣州

只是，讓他沒想到的是，這好日子還沒過幾天，中國就陷入了日本侵華戰(zhàn)爭的陰霾當中。

由于澳門當時仍處于葡萄牙的管制之下，所以，相比于大陸的其他地方，其所受到的沖擊相對較小，澳門也因此進入了一段畸形的戰(zhàn)爭繁榮時期。

19世紀30年代的澳門

為了生存，周至元不得不背井離鄉(xiāng)，帶著自己所有的家當遷居澳門，并在澳門舊商業(yè)區(qū)的草堆街重新開設了周大福金鋪。

當時的澳門周大福金鋪

大家可能有所不知，越是在戰(zhàn)亂的情況下，這真金白銀的生意就越是容易做。

在戰(zhàn)亂動蕩的社會里，紙幣是有可能在一夜之間成為廢紙的，但是身為國際公認交易媒介的白銀就不一樣了，它可是具有公認的特性的。

當時，市面上的通貨是白銀和雙毫（一種在廣東省流通的銀元）。

想要與內地做生意的香港人和澳門人，必須先將紙幣兌換成大洋或白銀。

廣東雙毫

往來之間，做貨幣兌換生意的金鋪一個個都發(fā)了橫財。

但是，周至元卻并沒有被這種虛假的繁榮沖昏了頭腦。

他認為，這種兌換業(yè)務只能帶來一時的繁榮，自己的金鋪想要長久地做下去，歸根結底，還是要把金銀首飾做好。

譚卓 in 周大福

一段“指腹為婚”的姻緣

在澳門，周至元不僅迎來了周大福的平穩(wěn)發(fā)展，更等來了那個讓“周大福”三個字走向世界的接班人。

早在他還在廣州闖蕩的時候，周至元就和一個名叫鄭敬詒的同鄉(xiāng)頗為要好。

因為年紀相仿而且兩人的太太又差不多是同時懷的孕，所以，周至元和鄭敬詒索性就給這兩個未出世的孩子指腹為婚了。

1925年，周太太先生下一個女兒，取名周翠英。幾個月后，鄭家剛巧落生了一個男孩，名叫鄭裕彤。

左：周翠英 右：鄭裕彤

原本，這倆人還真能稱得上是青梅竹馬。

可是小編在上文中也提到了，因為戰(zhàn)爭的緣故，周至元選擇去往澳門重新開始，而鄭敬詒則選擇逃往故鄉(xiāng)順德。

誰成想，鄭裕彤在老家才剛剛讀完小學，日軍就攻陷了整個珠三角地區(qū)。

那個時候的中國人，整日生活在炮火之中，想要活命都尚且不容易，更遑論是繼續(xù)讀書上學了。

鄭裕彤

為了能讓兒子好好活下去，萬般無奈下，鄭敬詒不得不把鄭裕彤送到了澳門，讓他到周大福金鋪去做學徒。

但是，今時不同往日，鄭周兩家早已不是當年的門當戶對。

為了不讓兒子萌生什么“非分之想”，鄭敬詒并沒有把當年“指腹為婚”的事情告訴他。

從小伙計到大掌柜

在周至元的苦心經營下，澳門的周大福金鋪里已經有了比較嚴格的層級制度，即便是伙計，也有“小伙計”和“大伙計”之分。

初到澳門的鄭裕彤便是從小伙計開始做起的。

所謂的“小伙計”，可不是每天招攬招攬客人，照顧照顧生意那么簡單。

掃地擦灰、刷廁所、倒痰盂……凡是其他人不愿意做的臟活累活，通通都得由他們來干。

念著周至元的“收留之恩”，鄭裕彤做起事來始終勤勤勉勉，即便是再累，也沒有過半分抱怨。

可是，有這么一段時間，一向做事老實準時的鄭裕彤，卻突然動不動就上班遲到。這可把周至元給氣壞了，還以為他是染上了什么壞毛病。

于朦朧 in 周大福

再三追問之下，鄭裕彤終于承認，最近這段時間，他每天在上班的路上，都會被另一家金鋪給吸引住腳步。

劉嘉玲 in 周大福

人家的金鋪不僅門面設計得足夠吸引人，而且里面賣的很多金銀首飾，也都是他之前沒見過的款式。

他管自己的這個行為，叫做“睇鋪”。

周至元一看，這孩子果然是個有心人，是做一行的好苗子，索性就默許了他的“遲到”。

事實證明，周至元的確沒有看錯人。

鄭裕彤就靠著這么時不時的走走看看，不僅學到了不少新的設計元素，還看出了人家的經營門道。

一個小伙計，文能跟金飾師傅一起研究設計，武能給周至元提供新的經營思路。

黃旭熙 in 周大福

終于，在1943年，周至元把他提升為了周大福的金鋪掌管。

同年，認可了鄭裕彤為人的周至元，也如約把女兒嫁給了他。

對于鄭裕彤來說，這一年真可謂是事業(yè)愛情雙豐收。

從澳門轉戰(zhàn)香港

上世紀30年代末，隨著抗日戰(zhàn)爭愈演愈烈，周至元意識到，澳門的“戰(zhàn)爭繁榮時期“遲早會隨著戰(zhàn)爭而結束。

等到那個時候，周大福金鋪即便是沒有成為動蕩時局的犧牲品，生意也是會日益衰退的。

于是，在1939年這一年，周至元決定帶著兩萬元現金和24兩黃金到香港開設分行，從而為周大福謀求一條后路。

可惜，好景不長。周大福進駐香港沒多久，香港地區(qū)就淪陷了，其金行的生意也隨之停擺。

直到1945年，抗日戰(zhàn)爭結束，周大福才算是正式在香港站住了腳。

正如周至元所預料的那樣，隨著戰(zhàn)爭結束，周大福在澳門的生意，幾乎是以肉眼可見的速度在走低。

反之，當時的香港倒是百廢待興，具有很大的市場潛力。

為了能抓住這塊“福地”，周至元便把自己的女婿兼得力干將——鄭裕彤派到了香港。

初到這片十里洋場，鄭裕彤最大的愛好依舊是“睇鋪”。

張慧雯 in 周大福

與澳門不同，香港這片土地寸土寸金，幾乎是每看過一家新的店鋪，鄭裕彤都能從中學習到不一樣的東西。

以至于后來，他每天最多只能在自家的鋪子里呆四五個小時，其余的時間幾乎都在外面“偷師”。

陳星旭 in 周大福

終于，功夫不負有心人。

鄭裕彤發(fā)現，周大福金行所在的皇后大道是整個香港最為繁華的街道。而與其毗鄰的半山區(qū)和山頂區(qū)，則是香港赫赫有名的富人區(qū)。

這里的客戶群體首要追求的并不是性價比，而是身份和地位的象征。

于是，鄭裕彤說服周至元，對金行進行了豪華裝修。這一做法，也確實讓“周大福“三個字在當地的知名度提高了不少。

李治廷 in 周大福

到1956年，鄭裕彤憑借著自己過人的眼光和能力，先后在香港的九龍旅游區(qū)和銅鑼灣商業(yè)區(qū)，為周大福開設了兩家分行。

至此，周大福的經營重心已經完全由澳門移到了香港，而品牌也由此正式進入了“鄭裕彤時期”。

“四條九金”的誕生

如果你問我，在周大福的整個發(fā)展歷程中，最為標志性的事件是什么？那小編我一定會毫不猶豫地告訴你四個字——四條九金。

相當初在20世紀50年代的時候，香港的金銀貿易市場那可真叫一個魚龍混雜。

李暉 in 周大福

理論上來講，當時交易黃金的成色需要達到九九金的標準。所謂的“九九金“，就是黃金的含量為千分之九百九。

然而，當時的實際情況是，市面上流通著大量以次充好的“九零金”。甚至，有的金飾只有30%-40%的含金量，卻依舊敢叫賣到”九九金“的價格。

眼看著這個市場越走越歪，做生意一向講求誠信不欺客的鄭裕彤終于坐不住了。

他決定，以身作則，從周大福開始，矯正這個市場的風氣。

1956年，他決定首創(chuàng)并推出“四條九金”，即黃金含量為999.9‰的足金。

鍛造足金可不是什么腦子一熱就能干的事。按照當時的市價，他們每賣出一兩“四條九金”，就得虧本幾十元。

照這么賣下去，最后能不能盈利不知道，搭進去幾十萬的成本倒是肯定的。

即便是所有人都反對，鄭裕彤卻有自己的一番打算。

“我充滿信心，就把這幾十萬當作廣告費。”

范丞丞 in 周大福

果不其然，不到兩年的時間，“四條九金”就成了周大福的活招牌。

抵押店一見到周大福出來的金子，都自動提高抵押價。

甚至，在1984年的時候，香港政府還以此為基準，為黃金制品立法，將“四條九金”規(guī)定為足金飾品成色含量的標準。

至此，在周大福的影響之下，香港的金銀貿易市場，終于成為了一片凈土。

王子異 in 周大福

90年的風雨才換來如今的輝煌

從20世紀90年代開始，“赴港旅游”成為了一種新時尚。

眼看著光顧周大福的內地人越來越多，鄭裕彤便從中看到了內地的發(fā)展前景。

當時的他曾經這樣說道：“中國擁有十二億人口，我們做零售生意，只要每人每年光顧你一元，已經有十二億港元的生意了。”

從那時開始，鄭裕彤想過很多種和內地合作的方式。比如，在自己的家鄉(xiāng)順德設立金飾工廠、在廣州的商業(yè)街設立陳列室、在外匯免稅商場開店……

但這些淺顯的合作方式，始終都不是鄭裕彤真正想要的。

終于，在1997年前后，有北京的商家向周大福拋出了橄欖枝。幾經協商，雙方最終確定，以特許加盟店的形式展開合作。

至此，因戰(zhàn)亂被迫離開內地六十多年的周大福，終于又重新回到了它的故土上，重新開始生根，發(fā)芽。

從1929年至今，周大福已經歷經了90年的風風雨雨。

從戰(zhàn)爭到和平，從黑暗到光明，周大福所見證的，不僅僅是一個品牌的從無到有，更是我們整個國家一步步從谷底走向巔峰的歷程。

今年，為了紀念品牌成立90周年，周大福也特意以“一件首飾，一個時代”為主題，進行了一次全國十城巡回展覽。

所謂“一件首飾，一個時代”，就是展覽里展出的每一件首飾，都代表了一個時代的歷史與人文記憶，代表了一個時代的人，對于“美”的理解與想象。

品牌的新媒體藝術創(chuàng)意團隊通過技術手段，將光影與實體裝置結合，試圖將觀眾帶回到那些曾經的年代里。

如“時光機”一般的浸入式體驗區(qū)“MIRAU”，更能讓觀眾置身其中，近距離地欣賞整個鑄金成器的過程。

我們中國人的品牌，大多都承載著一份人情味。

對于周大福來說，這份人情味既是從內地起步，兜兜轉轉又回到內地的初心不改，也是堅持推出“四條九金”，絕不讓顧客為貪念買單的決心。

一個品牌想要賺一筆快錢其實并沒有那么難，但是，能夠傳承一個世紀卻依舊保有著極佳的口碑，卻需要足夠用心去經營才可以。

中國人對于“首飾”二字始終都有著特別的情感

婚嫁、升學、傳家......

首飾似乎總是出現在這些富有儀式感的場景中，

象征著我們對于美好的向往。

不知道在大家的生命中

有沒有那么一件具有特殊意義的首飾呢?

趕快來留言吧～