導(dǎo)讀孔雀，被視為“百鳥之王”。孔雀，有綠孔雀和藍孔雀兩種。藍孔雀還有兩個突出的變種，即白孔雀與黑孔雀。雄鳥的羽毛非常美麗，尤其是孔雀開屏?xí)r極為艷麗，就像一把絢麗....

孔雀，被視為“百鳥之王”。孔雀，有綠孔雀和藍孔雀兩種。藍孔雀還有兩個突出的變種，即白孔雀與黑孔雀。雄鳥的羽毛非常美麗，尤其是孔雀開屏?xí)r極為艷麗，就像一把絢麗多彩的扇子。

在我國傳統(tǒng)文化中，孔雀被認為是吉祥、善良、美麗和華貴的象征。很久以前，人們便將孔雀視為珍禽異鳥而進行畜養(yǎng)。它們美麗的羽毛，被人們用來裝點、美化生活。人們用孔雀的羽毛編織成扇子，稱為“孔雀扇”，賞心悅目。

在古代，孔雀被稱為“文禽”，因為它不僅鄰羽光彩艷麗，而且很有德行。過去，人們把孔雀的紋圖稱為“天下文明”，用處極廣。

在明代官服的補子紋飾中，文官三品即為孔雀。清代的官員，在中國傳統(tǒng)吉祥圖案里，以孔雀花翎為冠飾，有三眼、雙眼、單眼之分。清代初期，孔雀花翎只賞給朝中的貴族大臣，后來逐漸普及，但仍然只有五品以上的官員才可以佩飾單眼花翎。因而，孔雀花翎便成為權(quán)勢的象征。

自古至今，孔雀在藝術(shù)、文學(xué)和宗教方面久負盛名。在我國民間常見的吉祥圖案中，有在珊瑚瓶中插孔雀花翎的圖案，稱為“紅頂花翎”，寓意“官運亨通”“加官晉爵”。而以雌雄孔雀組成的各種吉祥圖案，又有“夫貴妻榮”“恩愛同心”的寓意。

傳說孔雀開屏有特定的時間，因此，孔雀開屏被視作祥瑞之兆。在我國民間藝術(shù)作品當(dāng)中，“孔雀開屏”是一個非常多見的題材，寓意“吉祥太平”。

在我國民間傳統(tǒng)家具當(dāng)中，就有一種彩繪孔雀的屏風(fēng)，被稱為“孔雀屏”。在《唐書》里，記載了一件與“孔雀屏”有關(guān)的趣事。

傳說唐高祖李淵的妻子年輕時才貌非凡，其父母為求得賢婿，便在門屏上畫了兩只孔雀，聲稱：誰能在百步之外射中孔雀的眼睛，就把女兒嫁給誰。然而，上百位求婚者中無一人中的，只有李淵兩箭各中一目，最終抱得佳人歸。因此，后世也常以“雀屏”來比喻擇婿。至今，在人們經(jīng)常使用的新婚喜聯(lián)中，仍有“屏中金孔雀，枕上玉鴛鴦”的吉祥佳句。

在佛經(jīng)中，孔雀被視為吉祥鳥。相傳佛在550次修煉輪回中，曾輪回為孔雀身。據(jù)佛經(jīng)故事《孔雀王》記載，孔雀是神鳥，它在沐浴時，總要抖落羽毛上的水珠。水珠落在人的身上，就能健康長壽；落在家禽的身上就能六畜興旺；落在地上，就能五谷豐登。

在我國云南的傣族居住區(qū)，每當(dāng)佛教節(jié)日和年節(jié)慶典來臨時，人們祈求吉祥，都要表演民間傳統(tǒng)的“孔雀舞”。在種類繁多的傣族舞蹈中，“孔雀舞”是人們最喜歡、最熟悉的舞蹈之一。

關(guān)于“孔雀舞”的起源，還流傳著一段優(yōu)美的傳說。傳說在很久以前，孔雀的羽毛并不像現(xiàn)在這樣五光十色，羽毛上也沒有美麗的“圓眼”。

一次，佛祖下凡。為了得到佛光的普照，虔誠的信徒們蜂擁趕到寺院，把佛祖圍得水泄不通。有一群棲息在天柱山上的孔雀，得知佛祖下凡的消息后，也急忙飛往寺院。可惜它們遲到了，無法接近佛祖，在人群外急得團團轉(zhuǎn)。

最后，它們決定在人群外擺開舞場，迎著神圣的佛祖展開尾屏，并舞蹈起來。人們的眼光都轉(zhuǎn)向了它們，并不約而同地為它們伴奏。佛祖被它們的虔誠之心打動，便向它們投去一束佛光。孔雀的羽毛頓時變得光彩照人，根根羽翎剎那間點綴上了鑲有金圈的“圓眼”。隨后，孔雀們來到佛祖身邊，把五光十色的孔雀翎敬獻給了佛祖。

從此以后，“孔雀舞”便代代相傳，至今不衰。“孔雀舞”的故事使孔雀身上的吉祥色彩愈加濃厚，美麗的孔雀，也成為我國傳統(tǒng)吉祥文化中一道不可缺少的風(fēng)景。