導(dǎo)讀1中年渣男，拋妻棄子，凈身出戶，比比皆是。但是《鞋帶》中的男人，太慫了。明明翻墻了，還能被人拉回來系鞋帶，非要把婚姻里的狼狽演給別人看。也許，有讀者會(huì)拍手叫....

1

中年渣男，拋妻棄子，凈身出戶，比比皆是。

但是《鞋帶》中的男人，太慫了。

明明翻墻了，還能被人拉回來系鞋帶， 非要把婚姻里的狼狽演給別人看。

也許，有讀者會(huì)拍手叫好:這就是命，活該！

親們，先平息一下你們的情緒。 婚姻這出戲，從來就沒有對(duì)錯(cuò)。

鞋子合不合腳，只有腳知道。

因?yàn)橛辛恕靶瑤А保?許多腳，被悍人綁架了:不合腳，你也得給我穿著。

《鞋帶》中的男女主人公，就這樣被婚姻的鞋帶束縛了一生。

愛情是婚姻的墳?zāi)梗儇S滿的感情也會(huì)被現(xiàn)實(shí)的種種閃電打成骨架，變成失敗的甲骨文，還要留出一些洞洞來系鞋帶。

它殘酷的告訴你:破鏡重圓就是一個(gè)笑話。

同時(shí)，警告同類人: 沒有真正的理解和原諒，就算復(fù)婚了，害必大于利。

他們的兒子變成了種馬，風(fēng)流成性亂生娃。女兒則變成了鐵釘，情人無數(shù)特恐婚。

這兩個(gè)極端， 是多么痛的意外。

這部小說的作者是意大利人， 他把婚姻的象征比喻得太貼切了，以至于我們隨隨便便就能把身邊的故事代入進(jìn)去。

故事的節(jié)奏感很強(qiáng)， 痛點(diǎn)鏈接很真，情緒爆發(fā)很快，它直擊人性的要害:維系婚姻并不靠愛。

妻子用鮮血淋漓的崩潰，綁住了懷恨在心的丈夫，又把兩個(gè)無辜的孩子綁成悲劇， 依舊執(zhí)迷不悟。

這一鍋無知無覺的關(guān)東煮，很嚇人，不知熬到哪一日出頭。

婉妲需要愛，但是不被愛，所以她內(nèi)心的小孩不斷的無理取鬧。她的丈夫根本就沒有把心放在她的身上，所以兩個(gè)人除了互相折磨，再無其他。

無德無愛無覺知的婚姻，就像一雙鞋的鞋帶，除了捆住鞋子，跟著腳，習(xí)慣性地往前走以外，沒有別的路可走。

2

有多少人的婚姻類似于這樣，還騙自己說:我們有一個(gè)完整的家。

外公與外婆的婚姻始于1963年，結(jié)束于2015年正月初八，即外公撒手人寰的那一天。

外公屬雞，外婆屬羊。雞和羊無事鬧一場(chǎng)。兩個(gè)人一見面除了橫眉冷對(duì)，就是惡語相向，從來就沒有一句好言好語溫暖過彼此。

外公是被抱養(yǎng)的，從小嬌生慣養(yǎng)，吃不得苦，一不如意就甩鍋。一甩到外婆身上，她哭哭啼啼， 尋死覓活， 總是嚇得姨媽們整夜整夜的守著她，生怕哪一天失去了母親。

如此難受的婚姻，他們竟然可以過下去，還生了八個(gè)孩子。 換做新時(shí)代的女性，打死也不會(huì)將就。

外婆也曾想放棄，但是她沒有，硬是像綁鞋帶一樣，把婚姻綁到了盡頭，把八個(gè)孩子拉扯大了。

親們，請(qǐng)不要驚呼，這是事實(shí)。

是鞋帶的力量，讓這個(gè)家不離不散，一直走到了最后。

哪怕光著腳，他們也會(huì)把心中的鞋帶系得緊緊的。 就算在原地打轉(zhuǎn)，總好過于分崩離析。

至于活著的質(zhì)量，并不重要，只要家的鞋帶還系著。

有人說，這個(gè)世界上最可笑的是:做父母不用考試。

往前推一步，結(jié)婚不用考試是不是也很好笑？

再多推幾步，做人也不用考試是不是更可笑？

人類一思考，上帝就發(fā)笑，笑出來的眼淚卻是我們自己的。

婚姻這出戲，各有各的玩法，出軌是一生， 不出軌也是一生。怕就怕，活在同一個(gè)屋檐下的兩個(gè)人心同陌路，還守著婚姻的契約。

“您曾經(jīng)有想過離婚嗎？”我問外婆。

“我想過，但是我不敢。”她一臉平靜。

老媽過來敲了我一筷子。

鞋帶，又被打上了死結(jié)。

3

婚姻和愛情不同，它不是愛情主導(dǎo)的產(chǎn)物，而是彼此達(dá)成一致的契約，是共同生活的契約，是傳宗接代的契約。

婚姻就像一只鞋，夫妻雙方就像兩根糾纏在一起的鞋帶，互相磨合，不斷調(diào)試，最終讓這只“鞋”更好的貼合家庭這只“腳”。

有的人，一試就一輩子。

成功者寥寥無幾，被困住的倒是大多數(shù)。

有一種愛叫做放手。但是又有幾個(gè)人能夠真正的做到灑脫？

司馬相如和卓文君，是古代自由戀愛的典范， 以他們的勇氣，來篤定“ 一生一世一雙人” ，應(yīng)該毫無波瀾。

哪知，他們也有婚變。哪怕卓文君曾和他當(dāng)壚賣酒，他也不認(rèn)賬，照樣出軌，逍遙快活。

于是，卓文君寫出了這樣的數(shù)字詩:一別之后，二地懸念。只說三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行輸書無可傳。九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。

把數(shù)字倒過來，她寫得更驚艷，（略去，大家有興趣可以去百度），尤其是最后那一句:郎啊郎，巴不得下一世，你為女來我做男。

司馬相如收到信之后，驚嘆不已，卓文君的才思敏捷和對(duì)自己的一往情深，使他大受震撼，他立刻打消了休妻的念頭，并親自回鄉(xiāng)接妻子一起返回長(zhǎng)安，共享榮華。

至于他們以后的婚姻會(huì)不會(huì)被鞋帶束縛，沒有人知道。

“是誰在耳邊對(duì)我說，愛我永不變。”

可是，“無常變”這個(gè)老司機(jī)，會(huì)讓人很多人握不住方向盤，不是闖紅燈，就是追尾，再就是車禍現(xiàn)場(chǎng)，血淋淋的愛恨交織在一起，誰還敢保證當(dāng)初的承諾，一成不變？

黑天鵝一盤旋，婚姻就打顫，兩個(gè)心虛的人就想用鞋帶把它吸的更緊一些。

正是這樣，鞋帶效應(yīng)，派上用場(chǎng)的幾率越來越大。

那么，怎樣才能把搞砸的婚姻，繼續(xù)搞下去呢？

4

相愛容易，相處難。

每個(gè)人都是不同的，自我遮蔽， 自我感覺良好，常常在無明里，動(dòng)不動(dòng)的把對(duì)方拉黑，還 痛訴付出沒有回報(bào)，對(duì)方的良心被狗吃了。

很多人意識(shí)不到問題，內(nèi)心的小孩就越發(fā)狂躁 。

這就像人得了病，找不到病因一樣迷茫。不鬧是不正常的，只有鬧過了之后， 暴風(fēng)雨才給答案。

我們想要在婚姻里的大鞋里，把每一處都安頓好，需要療愈和理解，愛。

哪怕是舌頭和牙齒，有時(shí)候還干仗呢。

沒有一帆風(fēng)順的完美婚姻，只有不斷磨合，不斷成長(zhǎng)，不斷修習(xí)的兩個(gè)人，才能從蜜月走到金婚，至更久。

楊絳先生說:一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈系香得愈濃烈。

婚姻，就是搗香料的過程。

有的人才搗幾下，就給搗碎了，再也無法往下繼續(xù)了。

有的人越搗，越興奮，因?yàn)樯钯?zèng)予他們的修為和愛，能散發(fā)出迷人的香，夠他們悟，夠他們笑，夠他們舒舒服服的穿著鞋痛痛快快的前進(jìn)。

“見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，從未后悔娶她。”錢鐘書的一句表白，無疑是對(duì)婚姻的最高禮贊。

所以，并不是所有的婚姻，都被鞋帶綁架。

只有懂得神解鎖的人，才能在婚姻里如魚得水。

5

現(xiàn)在，很多人解鞋帶的技術(shù)，超厲害，一言不合就離。

于是，“能過就過，不能過就拉倒”，成為了很多人的口頭禪。

可笑的是，婚姻這只鞋，不斷地在變新，又不斷的緬懷過去。

鞋帶，永遠(yuǎn)只是按照自己的系法來系，并沒有真正的為愛為彼此而變。

親們，婚姻也需要不斷的學(xué)習(xí)。千萬要警惕:逆水行舟，不進(jìn)則退。

佛陀說，沒有受過苦難，就沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

我們不妨把每一次不順都當(dāng)做改進(jìn)自己的機(jī)會(huì)，先反求諸己，擁抱并且聆聽我們內(nèi)心的小孩，正確的表達(dá)愛，釋放恨， 從此學(xué)會(huì)與自己和解，學(xué)會(huì)包容，擁有無量心，用慈悲之心對(duì)待另一半。

當(dāng)我們遇到婚姻的難題時(shí)，先不要急躁，更不要甩鍋，不妨學(xué)著這樣做，并這樣說:

吸氣，我解放我的心；

呼氣，我解放我的心。

這是一行禪師教給我們的方法:與自己和解，治愈自己內(nèi)心的內(nèi)在小孩，才能治愈別人。

但愿，每個(gè)人都能在自己的婚姻里乘風(fēng)破浪，用心給自己解綁，用愛給對(duì)方松綁。