導(dǎo)讀邑人按：自4月18日晚，“邑人電影院·電影分享會online“成功舉辦以來，我們趁熱打鐵，于一周后的4月25日晚舉行了第二期。相比第一期的自由談，本期活動聚....

邑人按：自4月18日晚，“邑人電影院·電影分享會online“成功舉辦以來，我們趁熱打鐵，于一周后的4月25日晚舉行了第二期。相比第一期的自由談，本期活動聚集于一部電影《西西里的美麗傳說》及其導(dǎo)演朱塞佩·托納多雷。

現(xiàn)將按照“羅伯特議事規(guī)則”進(jìn)行三輪討論后的成果，匯集如下。

一、緣起

在第一次線上分享會時(shí)，大家七嘴八舌，紛紛推薦的是自己心目的佳作。討論的成果可參閱：

那一夜，我們一起談的電影

我給信眾講電影：走向塔可夫斯基之路

在第二輪聊的過程中，忘記誰提起了《海上鋼琴師》，然后就這部片小討論了一番。然后又不知誰提了一嘴，干脆下一期就來談?wù)勥@部片好了。

過后，想了下既然本次已經(jīng)討論了《海上鋼琴師》，干脆稍外擴(kuò)一點(diǎn)，聊聊導(dǎo)演朱塞佩·托納多雷吧。以一部片為中心，然后進(jìn)行展開。就這樣，第二期的選片定下了《西西里的美麗傳說》，主題則定位了：《西西里的美麗傳說》及托納多雷。

二、托納多雷其人及定位

既然聊的是托納多雷，那么，他在意大利電影屆的定位到底如何呢？（Taylor）

因?yàn)槲覀兊幕顒硬胚M(jìn)行了第二期，還處于摸索期，所以我們盡量沒有選擇太文藝太小眾的作品進(jìn)行討論，為了降低門檻，選片以大眾普遍接受的為主。這一期選擇《西西里的美麗傳說》，就是考慮到這部片廣為人知，比較有知名度，也很有話題性。至于本片的導(dǎo)演朱塞佩·托納多雷的段位，應(yīng)該說在意大利導(dǎo)演屆算不上第一階層的人物。

意大利作為文藝復(fù)興的起源地，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域占有一席，屬于文化發(fā)達(dá)國家。在電影導(dǎo)演里，公認(rèn)的電影大師就有多位，如果按照綜合成就進(jìn)行考量，列一個十大的話，他們的排序應(yīng)該是：

1、米開朗基羅·安東尼奧尼

2、費(fèi)德里科·費(fèi)里尼

3、羅伯托·羅西里尼

4、維托里奧·德·西卡

5、盧奇諾·維斯康蒂

6、皮埃爾·保羅·帕索里尼

7、馬里奧·莫尼切利

8、朱塞佩·德·桑蒂斯

9、吉洛·彭特克沃

10（并列）、弗朗西斯科·羅西

10（并列）、貝納爾多·貝托魯奇

這里面，前面幾位的排位應(yīng)該問題不大，后面幾位可以討論。像最后一位的貝托魯奇，我們都非常熟悉他執(zhí)導(dǎo)的《末代皇帝》，這部電影在1988年的奧斯卡上獲得了最佳影片和最佳導(dǎo)演等9個獎項(xiàng)。即便如此，他也勉強(qiáng)擠進(jìn)前十。意大利的電影藝術(shù)成就還是非常高的，當(dāng)然，近些年有些垮，不太跟得上了。

上面的十大是不包括朱塞佩·托納多雷的，也不包括《美麗人生》的導(dǎo)演羅伯托·貝尼尼。

總之，如果跟國內(nèi)對比一下的話。如果張藝謀、陳凱歌算是第一等級，那么朱塞佩·托納多雷的段位應(yīng)該類似于王小帥、婁燁這樣層級。有能力，勉強(qiáng)算得上武林高手，但算不上超一流大師。

以至于《西西里的美麗傳說》用現(xiàn)在的眼光再去看，覺得曾經(jīng)的贊譽(yù)也是被高估了，存在明顯的政治不正確。這部片中的女主角瑪琳娜明顯是男性視角的消費(fèi)品，是被嚴(yán)重物化的符號，在Me too份子來看，本片屬于該嚴(yán)厲批評的作品。好的作品，一定是可以穿越時(shí)光的，經(jīng)典不因時(shí)間的變遷而變色，但《西西里的美麗傳說》明顯不行。（李嘯天、埃德蒙、彼得巴甫洛夫斯克）

三、“時(shí)光”三部曲的閉環(huán)結(jié)構(gòu)

《天堂電影院》《海上鋼琴師》《西西里的美麗傳說》是托納多雷的“時(shí)光”三部曲，也叫“回歸”三部曲。作為文藝作品，都是托納多雷自己編劇并執(zhí)導(dǎo)的作品，三部片形成了一個閉環(huán)，有他自己的人生思考在里面。

《天堂電影院》里的小主人公的名字叫“托托”，《西西里的美麗傳說》里的主角叫“雷納多”，明顯都是從托納多雷這個名字里拆出來的。三部作品里。《天堂電影院》更是導(dǎo)演的自傳性質(zhì)的作品。后面的兩部，也都帶有明顯的個人氣質(zhì)，也有他的個人思考。

如果按“時(shí)光”進(jìn)行審視，《天堂電影院》講的是“童年”時(shí)期，尤其是片中的少年時(shí)期的那部分；《西西里的美麗傳說》講的是“少年”時(shí)期，即開始有性意識，進(jìn)入性啟蒙的人生階段；而《海上鋼琴師》講的則是“成年”時(shí)期，說的是四海漂泊，無以為家的狀態(tài)，至于“青年”及“老年”時(shí)期，則在《天堂電影院》里也有。三部曲必須要連在一起看，才能充分體會到托納多雷對于人生不同階段的思考。

如果按“回歸”為主題進(jìn)行審視，《天堂電影院》講的是故鄉(xiāng)的美好，在那里給給了他電影啟蒙，帶他走上了藝術(shù)之路；《海上鋼琴師》講述的則是離開家鄉(xiāng)后，漂流在外的艱辛與苦澀感，只飄在海之上，想落地而不能的那種惶恐感；而《西西里的美麗傳說》則講述的對故鄉(xiāng)的批判，盡管瑪蓮娜是她的性啟蒙，但通過瑪蓮娜，托納多雷對故土上的人民進(jìn)行了極其嚴(yán)厲的批判，在他的眼里，沒有什么好人，全都是壞種，所以在《天堂電影院》里的最后部分，他也提到自己30年沒有回去，也不愿意回去，為什么？就是因?yàn)楣适聦λ膫μ盍恕Ｋ哉f，所謂的“回歸”，其實(shí)是“無法回歸”，三部曲串在一起，講的是“人人都有一個回不去的故鄉(xiāng)”這樣的主題。（李嘯天）

四、走進(jìn)并了解意大利人眼中的西西里島

導(dǎo)演托納多雷就是一個出生于西西里島的人，所以這三部曲都與西西里島息息相關(guān)。

意大利是一個半島國家，整個國家的國土基本上都位于地中海中的亞平寧半島上。亞平寧半島幾乎位于地中海東西方向的中間位置，這在海洋時(shí)代是一個好事，但在海洋時(shí)代發(fā)展起來之前，也算不上太好。

對于意大利來說，整個國家的經(jīng)濟(jì)中心其實(shí)位于最北部的大陸地區(qū)，集中在米蘭、都靈、佛羅倫斯一帶。意大利的首都羅馬盡管在半島上，但也位于中偏北的位置。拿中國來做個對比的話，羅馬類似于北京，米蘭、佛羅倫斯那里則類似于上海，兩地人還相互看不慣，操起地圖炮互噴。中國是東部發(fā)達(dá)，西部欠發(fā)達(dá)。意大利則是北部發(fā)達(dá)，南部欠發(fā)達(dá)。而西西里島位于南部的南部，地處南部之外的一個海島上，在意大利的經(jīng)濟(jì)版圖上，屬于蠻荒之地。

托納多雷從西西里島走出，就像是從甘肅崛起了一名大導(dǎo)演一樣，非常不容易。這么來理解托納多雷對于故鄉(xiāng)復(fù)雜的感情，可能會更好一些。他對故鄉(xiāng)的感情，有美好的回憶，但是又不愿意回去，很糾結(jié)，很復(fù)雜，既愛又恨，寧愿像《海上鋼琴師》里的1900那樣，成為一個無根的人，就飄飄蕩蕩，無依無靠。

西西里島有導(dǎo)演童年的美好、青少年的懵懂、成長中必然要擺脫的“小地方”情愫、成年后面對世俗壓力時(shí)“故鄉(xiāng)容不下肉身，他鄉(xiāng)安置不了靈魂”的漂泊。

《天堂電影院》《西西里的美麗傳說》直接講述的就是發(fā)生在西西里島上的故事，而《海上鋼琴師》的故事盡管發(fā)生在海上，但這種狀態(tài)恰恰是西西里島至于亞平寧半島的狀態(tài)，遠(yuǎn)離大陸，就像一個被拋棄之地，飄飄無所依，依舊是托納多雷心目中回不去那個西西里島。（李嘯天、埃德蒙、李德乙）

五、《西西里的美麗傳說》是一部男孩啟蒙必看電影

背景介紹完之后，我們開始進(jìn)入今天主要討論的影片《西西里的美麗傳說》，這是一部男孩啟蒙必看電影，莫妮卡·貝魯奇主演。

面對貝魯奇，特別是這部對她身材展示的電影，基本就是“被窩擼起”的節(jié)奏。

好多影迷都承認(rèn)，看過好多年了，劇情基本都忘了，但是忘不了的是男孩對貝魯奇的性幻想。沒錯，這部電影拍出了每一個男孩成長階段的必然會經(jīng)歷的過程，誰沒有過性幻想呢？

我想說的是這部電影翻譯叫“美麗的傳說”，其實(shí)只有貝魯奇的身體是美麗的，其他地方都是丑惡的。惡毒的言語、貪婪的眼神，有資源可用的就借此霸占身體，一窮二白的就只能一邊咒罵著一邊咽著口水。得不到的永遠(yuǎn)在騷動！

在影片后半段出現(xiàn)的一個情節(jié)，就是憤怒的女人們揪住貝魯奇痛打。這個情節(jié)真的是二戰(zhàn)結(jié)束后的一個縮影。

其實(shí)二戰(zhàn)結(jié)束后，各參戰(zhàn)國遠(yuǎn)不是想象中的恢復(fù)重建，迅速崛起，而是一個特別殘酷的過程。亞洲是轟轟烈烈的民族解放運(yùn)動，歐洲呢，也是一片肅殺。有民族和宗教上的血腥屠殺和鎮(zhèn)壓，有對協(xié)約國的清算和對賣國者的懲罰。其實(shí)人們的噩夢并沒有隨著戰(zhàn)爭的結(jié)束而醒過來，而是繼續(xù)遭受著折磨。其中，婦女和兒童是受害最嚴(yán)重的群體。

法國和意大利情況尤為嚴(yán)重，法國在戰(zhàn)爭初期就淪陷了，意大利一直被法西斯控制，所以女人們?yōu)榱松妫诓坏靡训那闆r下與德國人和法西斯狂熱分子同床共枕。這些女人通常被視為叛國者，也被稱為“躺臥通敵者”。很多人其實(shí)并沒有犯下觸犯法律的罪行，戰(zhàn)爭結(jié)束后，她們所在的地區(qū)就把矛頭指向她們，沒有多少人愿意為她們提供保護(hù)或者辯護(hù)，在場的警察和士兵也基本都是袖手旁觀。這在電影中得到了具體的描述。

實(shí)際上，在很多地方，當(dāng)局是默認(rèn)甚至是鼓勵這種暴力欺負(fù)婦女的行為，因?yàn)檎畬⑦@作為民眾發(fā)泄憤怒的減壓閥。

有一組數(shù)據(jù)，戰(zhàn)爭中，在15到30歲的女人中，有10%的人有德國男友。數(shù)據(jù)不一定特別準(zhǔn)，但通過電影，也可以知道，這部分人不在少數(shù)，為了生存，又能有什么辦法呢？

在這個實(shí)施暴力的過程中，受害者往往在大庭廣眾下，被剃光頭發(fā)，在身體上涂上納粹的標(biāo)志進(jìn)行羞辱。而且，很多都是男性進(jìn)行施暴，因?yàn)樗麄冊趹?zhàn)爭中無力抵抗入侵，只能通過這個方式發(fā)泄著內(nèi)心的屈辱和怨恨，這種看似兇狠實(shí)質(zhì)懦弱的行為，只能給人民帶來更大的傷害。

另外，還有很多女人生下了德國人的孩子，這個數(shù)量也是及其龐大的，結(jié)果這些孩子不僅被歧視、迫害，還有的被遣返至德國而無人撫養(yǎng)，成了孤兒，他們一生都活在陰影之中。

有想了解這部分歷史的，推薦閱讀《野蠻大陸》這本書。對歐洲戰(zhàn)后的殘酷有著非常詳盡的介紹。

所以說，這部片對年輕人的啟蒙作用，不只是性啟蒙一方面，還有對歐洲戰(zhàn)后歷史的再認(rèn)識，超出了我們教科書范圍，很值得思考，值得年輕人好好去品味一下。（杜一無二）

六、女神啊，你的罪過在于過分美麗

國內(nèi)無數(shù)個大學(xué)生，接觸的歐洲電影，最難忘的無疑是《西西里的美麗傳說》。

它沒有拿過奧斯卡最佳外語片，也沒有在歐洲的三大電影節(jié)有所斬獲，卻在中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)比意大利國寶導(dǎo)演安東尼奧尼的作品有影響力。

只因?yàn)榕鹘乾斏從忍溃赖米屓酥舷ⅰ?/p>

這位全城最美的女人，一舉一動都有人跟蹤談?wù)摚嵌及阉鳛椴栌囡埡蟮恼勝Y，男人在意淫她、蹂躪她，女人在妒忌她、詛咒她。

小男主雷納多也是其中的一位崇拜者。

他天天騎著自行車跟蹤、傾聽、扒窗戶，窺視著女神的生活。

女神在他心中是神圣的，美艷不可方物。

女神在他心中也是世俗的，一舉一動都是他意淫“自我安慰”的對象。

戰(zhàn)爭是個大背景，隨著戰(zhàn)爭的推進(jìn)，女主角瑪蓮娜一步步走向毀滅，最后被女人群毆黯然離開小鎮(zhèn)。

小男主雷納多看著、惋惜著，無能為力，只能感嘆女神太過美麗。

對于女神瑪蓮娜的回歸小鎮(zhèn)，小男主是復(fù)雜的，正如破碎的花瓶修復(fù)變得平庸，女神已不復(fù)當(dāng)年之美，自己也已長大。

雖然這種長大，并不是自己想要的。

小男孩窺視女神的命運(yùn)沉浮，我們窺視小孩的成長，這也是電影魅力之所在。

展現(xiàn)肉欲美的電影我們在國內(nèi)很難看到，即使是八九十年代姜文、張藝謀這種膽大的、敢于突破的導(dǎo)演也鮮有涉獵。

《陽光燦爛的日子》也是關(guān)注少男的成長，主要發(fā)泄于打群架的暴力，對性意識覺醒只是蜻蜓點(diǎn)水。

泳池出浴、濕潤的頭發(fā)、潮濕的身體，導(dǎo)演就覺得寧靜讓你熱血澎湃了，看了瑪蓮娜，姜文只能算隔靴搔癢。

當(dāng)然，故事的講述和呈現(xiàn)有多種方式。

托納多雷喜歡直白平實(shí)沖擊，中國導(dǎo)演喜歡壓抑隱晦影射。

并沒有絕對的好與不好，只是表達(dá)方式不同而已。（埃德蒙）

七、女神的背后，是一個男孩的成長

影片原名《瑪蓮娜Malena》，是美麗女主角的名字。中文片名變成了導(dǎo)演家鄉(xiāng)《西西里的美麗傳說》，暗扣托納多雷的時(shí)空三部曲，我倒覺得挺恰當(dāng)?shù)摹?/p>

說實(shí)話，因?yàn)槌蹩催@部影片時(shí)還年輕，注意力都在主角男孩的白日夢幻想上，有著強(qiáng)烈代入感。對女主的遭遇，除了惋惜與唏噓，卻沒能有更深的探究與思考。

有朋友說，瑪蓮娜唯一的錯就是長的太美，而對她美的占有、攻擊、摧殘反襯出小鎮(zhèn)居民人性的惡。大概男人女人看問題的角度或多或少有些差異，我是覺得展露人性善惡美丑倒在其次，導(dǎo)演通過這樣一個美好事物被破壞、少年心中幻夢破滅的故事，表達(dá)的還是成長的母題。

莫妮卡·貝魯奇自然是絕美的，她的風(fēng)情氣韻加上影片的精致勾畫，完美塑造了一位性感女神。但瑪蓮娜也許只在少年的記憶中才是極致完美的，也許每個少年成長中都需要一個這樣完美的性啟蒙者。而隨著少年成長成熟，這種美會逐漸幻滅。從這個角度講，“美麗傳說”這個中文片名倒是極傳神。

對童年美好的刻畫，使《天堂電影院》（NUOVO CINEMA PARADISO，1988年，豆瓣9.2分）成為一部溫馨感人的影片。那么我想，講青少年時(shí)期的《西西里的美麗傳說》怎么也不會全為揭露人性的惡。

對比丹麥導(dǎo)演拉斯·馮·提爾的《狗鎮(zhèn)》（2003年，豆瓣8.4分），Dogville居民對落難中的美麗女主（妮可·基德曼），男人們霸占、侮辱，女人們嫉妒、傷害，其所作所為才是人性惡的爆發(fā)。反觀本片，西西里小鎮(zhèn)的女人們對瑪蓮娜的性感風(fēng)情不能說沒有嫉妒、敵視，男人們對她當(dāng)然有覬覦、染指的欲望，但大都沒有脫離正常的人性。至于說島上法西斯統(tǒng)治倒臺后，對瑪蓮娜等與德國軍人關(guān)系密切女人的審判與侮辱，大概也可歸為民族情緒的宣泄、被壓迫者對背叛者的清算，當(dāng)然也肯定夾雜著嫉妒與報(bào)復(fù)的因素。

但這種宣泄與清算，戰(zhàn)后不獨(dú)此處才有，在被占領(lǐng)國應(yīng)該是比較普遍的。

所以我愿意相信，片尾當(dāng)瑪蓮娜跟隨丈夫返回小鎮(zhèn)，那些婦女對她展露的善意也并非全是虛偽。生活不易，時(shí)間就是良醫(yī)，日子總是在人們的相互妥協(xié)與諒解中一點(diǎn)點(diǎn)流逝。

這段美麗傳說的破滅恰恰印證的是男孩的成長，故鄉(xiāng)終于成了他永遠(yuǎn)回不去的他鄉(xiāng)。（李德乙）

八、從女性的角度審視瑪蓮娜的生存狀態(tài)

1.話說，托納多雷導(dǎo)演的三部曲我大約是大學(xué)剛畢業(yè)那時(shí)候看的，年代很久遠(yuǎn)了，至今已記不清很多細(xì)節(jié)。

三部里面?zhèn)€人最喜歡的是《海上鋼琴師》，一方面題材本身可看性較高，音樂、斗琴段落很精彩，另一方面就是我喜歡蒂姆·羅斯。《天堂電影院》感覺情懷更多一些，印象也不是很深刻了。《西西里的美麗傳說》對于男性朋友來說可能在自己觀影歷史中有比較重大的意義(女神、性啟蒙)，對于我來說，不是很關(guān)注戰(zhàn)爭和政治背景，看點(diǎn)就主要放在人上。

以我的女性視角來看，比較關(guān)注女主生活狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，由此帶來的鎮(zhèn)上居民，尤其是女性居民對于女主角瑪蓮娜的態(tài)度的心理變化。

我記不清細(xì)節(jié)了，一直搞不清楚，在所有人都以為瑪蓮娜丈夫陣亡以后，瑪蓮娜生活無助陷入困境的時(shí)候，為什么沒有人來幫助她？只是因?yàn)樗利悾裏o數(shù)男人向她示好而遭嫉妒嗎？(此處感謝埃蒙德給以補(bǔ)充解釋)僅此就被置于無法生存的境地，后面淪為納粹軍官的情婦，最后成為所有人發(fā)泄仇恨的對象。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，瑪蓮娜和丈夫重回舊地，那些曾經(jīng)傷害她的人又開始給予善意。這一系列心理變化過程我覺得是比較大的看點(diǎn)。（Phoenix）

2.《西西里的美麗傳說》說實(shí)話我只看了一遍，很喜歡這部片子，很有味道，不僅是影片中一個對于13歲男孩子的性啟蒙還是對那些小鎮(zhèn)上的所有人的妒忌之心。又或者是因?yàn)檫@部電影的現(xiàn)實(shí)，戳中了每一個人的內(nèi)心。

聽說導(dǎo)演托納多雷的性生活很亂，但是他好像深愛過一個女人，這是李老師說的。（按：指的是三部曲里男主心中都有一個摯愛的女人，不為外圍所動。）他曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)過《天堂電影院》和《海上鋼琴師》我都很喜歡，他們都有著共同點(diǎn)表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情，對于電影的質(zhì)感和美感，導(dǎo)演有著極致的要求。

電影的每一個鏡頭，仿佛要把意大利的浪漫風(fēng)情，刻在人的骨子里。看電影的同時(shí)，我有一種幻想，我也想去西西島走一走，浪一圈看看到底是怎樣的風(fēng)土人情。

《西西里的美麗傳說》中的女主長得太美了，美得那么不合群，美得好像有罪一樣。男人們越是迷戀她，女人們就越是妒忌她，她們給她安上一切莫須有的罪名，只是因?yàn)椋粗茏铮睦飼夂蕖?/p>

她的身材讓人羨慕，以及她憂郁氣質(zhì)的小表情更是讓人心中憐愛。

電影中她穿的衣服也特別好看，完全把她的身材襯托出來了。特別有氣質(zhì)。我幻想如果我有同款就好了，哈哈哈哈哈……（按：你想啥呢？）

當(dāng)時(shí)正值二戰(zhàn)期間，處在陣地邊緣的小鎮(zhèn)，人們卻自己爆發(fā)了一場關(guān)于人性的戰(zhàn)爭。人們將妒忌、猜疑、憤怒、不平衡等等所有的不甘和委屈，都怪到瑪蓮娜一個人身上。她被無端奪去所有財(cái)產(chǎn)，甚至連她的父親都與她斷絕往來。

影片中間瑪蓮娜被打得面目全非，看的我心情很不好，當(dāng)時(shí)我在想如果有一個人敢出來制止，會不會結(jié)局不一樣，可是并沒有，后來女主再也無法在西西里島生活下去。到后來和丈夫回來時(shí)也是因?yàn)樗兊貌辉倜利悾推胀ㄈ艘粯樱鋈ベI菜也知道討價(jià)還價(jià)，過著平凡的日子，小鎮(zhèn)上的人們也不再怨恨她了。

小男主雷納多是愛她的，但是把對她的愛深深的埋藏在心底默默的守護(hù)著她，偷窺著她的一切，看著她的離開，同時(shí)也渴望著她盡早回來，影片有個鏡頭我也非常喜歡，就是小男孩轉(zhuǎn)頭的那一瞬間。

同時(shí)我也覺得小男孩的爸爸也挺偉大的，帶著他去逛窯子這一點(diǎn)在中國會這么明目張膽的帶去嗎？我想應(yīng)該不會吧，果然還是外國人比較開放。對于孩子的教育問題多少是有一些不同的。

13歲的小男孩最后說：“歲月匆匆，后來我愛上很多女人，當(dāng)她們緊緊抱著我的時(shí)候都會問我，是否會記得她們，我的回答：是。但我唯一沒有忘記的，卻是那個從來沒有問過我的人，瑪蓮娜。”

哇～簡直太美了……（高美男）

3.電影中瑪蓮娜第一次出場，第一批特寫鏡頭中就有一個胸部的特寫。多年前青春萌動的時(shí)候我沒有發(fā)現(xiàn)，這次再看，其實(shí)鏡頭的中心是一個大大的十字架。而后對瑪蓮娜的特寫中，她總是低垂著目光，猶如達(dá)芬奇的圣母。她喪父后更是直接cos了圣母。那一段戲份其實(shí)很值得深究一下。男主先是通過街頭的留言得知了瑪蓮娜丈夫陣亡的消息。然后是法西斯書記宣布正式消息，并舉行葬禮的劇情。法西斯書記還有臺詞提醒，說瑪蓮娜因?yàn)檫^于悲痛所以不來參加儀式了。所以這次是正式葬禮無疑了。

那后面的cos圣母的鏡頭就沒法解釋了。也許這只是另一次關(guān)于“圣母”的主題游行，又或者，根本就是男主的幻想。是前面各種暗示瑪麗安娜猶如圣母的各種鏡頭的一次具象化表達(dá)？

也許導(dǎo)演是想通過這一次明目張膽的cos圣母作為一個高潮點(diǎn)，以便于讓后面的“殘酷墮落”的戲碼來的更加強(qiáng)烈一點(diǎn)。

但如果你想要真實(shí)的剝出一點(diǎn)瑪蓮娜的故事的話，這種意義不明且沒有明顯鏡頭表示是否“幻想”還是“真實(shí)”的畫面就很討厭了。因?yàn)槭嵌嗄旰髲?fù)習(xí)，我對于性啟蒙已經(jīng)不感興趣了。我想找尋一個真實(shí)的瑪蓮娜。其實(shí)整部影片看下來，瑪蓮娜大部分時(shí)間都活在小男主的在性幻想中，有關(guān)她真實(shí)個性或者情感的描述很少，是真正的“工具人”。對于這樣一個角色，莫妮卡·貝魯奇還能演出的很好，這是非常不易的。

影片中偷窺戲的第一場，那是男主小男孩第一次在偷窺洞中接觸女神。卻給了一段瑪蓮娜抱著丈夫的照片跳舞的鏡頭。在已經(jīng)知道后續(xù)劇情的我，看到這一段說實(shí)話心中十分酸楚。這也是全片中瑪蓮娜表現(xiàn)真實(shí)自己情感的分量最重的一場戲。卻放在了偷窺戲的第一場。后面，就只有她去父親家忘帶鑰匙的戲份了，被埋沒在一堆性幻想之中。這一場戲，說明了瑪蓮娜的故事，一個深愛自己丈夫的女人。沒有因?yàn)楠?dú)居而忘記丈夫，沒有放蕩形骸，回味起前面第一次出場時(shí)胸前的十字架。表現(xiàn)的就是一個妥妥的保守姑娘。這與生活無著之后剪短頭發(fā)，染發(fā)吐紅唇的交際花裝束是完全不一樣的。這讓已經(jīng)是中年人的我感受到了深深殘酷的感覺。這種感覺是年輕時(shí)觀影所沒有的。小男孩偷窺的其實(shí)是一個體面且保守的好姑娘。而此時(shí)的性幻想多少有一些邪惡的感覺。（彼得巴甫洛夫斯克）

九、值得反思之處：殘忍與善良在同一群女人身上，為什么？

《西西里島的美麗傳說》中，最有沖突力的一幕是，當(dāng)美國大兵進(jìn)入西西里島，原有的納粹統(tǒng)治瓦解，西西里島的婦女們將瑪蓮娜拖到街上，撕爛她的衣服，剪掉她的頭發(fā)，讓她遍體鱗傷，女人們狂呼讓她滾，這時(shí)瑪蓮娜望向那些覬覦她身體的男人們，男人們卻無動于衷，最后她帶著傷逃離了西西里島。

但一年后瑪蓮娜和丈夫再次回到這里，她不再光彩照人，穿著樸素的衣服去市場里，那些曾經(jīng)毆打的瑪蓮娜的女人們卻向她問好，當(dāng)她回應(yīng)問好時(shí)，氣氛變得緩和，有位女人甚至把衣服送給她，還說不要考慮錢。

殘忍與善良在同一群女人身上發(fā)生，怎么解釋這樣矛盾的現(xiàn)象？

我想到了勒龐的《烏合之眾》，當(dāng)人們變成一個群體時(shí)，便具備了沖動、急躁、缺乏理智、沒有判斷和批判精神、夸大情感等等情感，理智消失，責(zé)任也消失了，法不責(zé)眾的心理讓人們變得無比殘忍，群體賦予了他們傷害他人卻無需承擔(dān)責(zé)任的力量，于是這些殘忍的行為就變成了英雄正義的行為。

但當(dāng)個人脫離群體，狂熱便消失了，善良也回歸了，理智也讓人反思自己的行為是如何對他人造成傷害的。

這樣的行為，《無問西東》里章子怡飾演的王敏佳經(jīng)歷過，現(xiàn)實(shí)生活中，12年西安反日游行中市民李建利被擊穿頭骨，他也經(jīng)歷過。

現(xiàn)在我們談?wù)撊后w，不是為了群體中個人的犯罪找借口，而是想說，對于群體的警惕，當(dāng)人們狂熱的時(shí)候我們給自己降降溫，把理智找回來；當(dāng)人們冷漠的時(shí)候，我們想想自己作為人，到底應(yīng)該如何對待我們的同類。（王小東）

十、理性批評：必須高度警惕的的狂熱

《西西里島的美麗傳說》這部電影對于我個人來說，最早是一個類似于“某某必看”的榜單電影，作為托納多雷最著名的三部曲電影中的壓軸之作，西西里在我心里事實(shí)上排名居末。

當(dāng)然，不是我覺得西西里不好，而是另兩部太好。

在看電影這件事上，很多時(shí)候我覺得觀影的時(shí)間點(diǎn)都存在錯位，就像我們大部分人都沒有在童年時(shí)有幸地遇見一個像老阿爾弗雷多的朋友。所以我們看過的很多電影，甚至經(jīng)典，我們卻不知所云。當(dāng)然，這本身包含了很多的無奈，無論是電影，抑或人生。西西里對我個人來說即是如此。我只記得彼時(shí)我唯一印象深刻的，是主角小男孩視角的大量窺視鏡頭，以及由此帶來的莫名興奮。

這部電影的好，要在我看過之后的很多年里，不斷地被人們提起，解讀，形成一種“它就是很好”的強(qiáng)烈暗示。這種心理，大概也暗合了片中其他居民對女主角的群體態(tài)度，他們總是追隨大眾，無論是對女主的黨同伐異，還是最后對其回歸的示好。

有人說，西西里的美麗傳說，講述了一個非常不美麗的故事，不可謂不精辟。但也許正是那些不美麗的東西，反而更加襯托了那稀少可貴的美麗事物。

匹夫無罪，懷璧其罪，在我們的文化歷史中，這是屢見不鮮的一種現(xiàn)象。而我們，也許也或多或少曾經(jīng)站在烏泱大眾的一方，做著沒有風(fēng)險(xiǎn)的惡行。

誠然，說是惡行大概并不準(zhǔn)確，或者說惡行只是單一角度的看法。很多人在被群體意識裹挾，成為烏合之眾的一員時(shí)，其心理未必認(rèn)識到自己是在為惡，反而有一種正義化身的錯覺。當(dāng)我們失去理智思考的時(shí)候，緊跟大眾的趨勢無疑是保險(xiǎn)的、安全的。而群體的力量，很容易催生狂熱的極端。而歷史也已經(jīng)不止一次證明這種狂熱是必須引以為戒，必須高度警惕的。（沈度）

十一、法西斯批評及托納多雷批判

托納多雷的《瑪蓮娜》是一部神奇的電影，因?yàn)榕唤z“情色”的外衣，內(nèi)里有充滿了人文氣息，還帶一點(diǎn)點(diǎn)批判法西斯社會的殘酷，讓本片的話題性有些過剩。

但話題性過剩也產(chǎn)生了一點(diǎn)副作用，那就是大家會不加準(zhǔn)備的過早的接觸這部作品。我和群里的大部分人一樣，在青春萌動荷爾蒙爆棚的青年時(shí)代，在沒有足夠的閱歷以及欣賞水平的情況下，（過早的） 就觀看了這部驚世之作。結(jié)局是可以預(yù)料的，除了莫妮卡·貝魯奇的身材，什么也沒記住。甚至連她的演技表現(xiàn)如何也沒記住。也許這就是大部分過早接觸本片的無辜群眾們終將逝去的青春吧！

接著這次分享會，我重溫了這部電影，此時(shí)我已有了豐富的閱歷，和一定的欣賞水平。我以為我會因此得到美滿的觀影體驗(yàn)。但事實(shí)證明我錯了。

影片的結(jié)構(gòu)比較精巧。但說實(shí)話劇情比較寡淡。原先的“情色”外衣細(xì)看其實(shí)也就是一個偷窺洞。遠(yuǎn)不如《黑皮書》來的深刻和刺激。影片對法西斯社會的描寫也很寡淡，除了開頭的墨索里尼的講話，中間主角雷納多的少年軍制服。就只剩關(guān)于男主雷納多是否成年的小玩笑了。

這部電影其實(shí)是男主雷納多的成長經(jīng)歷。影片中關(guān)于小男孩成長的標(biāo)志有很多，和一般影片用“自慰”來表現(xiàn)不同，片中的男孩雖然自慰的很激烈，但似乎導(dǎo)演不希望用性覺醒來表現(xiàn)成熟。片中導(dǎo)演設(shè)計(jì)了很多成年的標(biāo)志，有些雜亂，比如短褲與長褲（前面關(guān)于小玩笑指的就是這個。爸爸說等最高領(lǐng)袖去世了，我就給你買長褲。結(jié)果墨索里尼沒挺住。）比如理發(fā)店的小凳和正座。后期瑪蓮娜的丈夫尼洛回來以后，主角甚至還叼上也煙卷。但受制于拙劣的化妝，男主的稚氣未脫的臉絲毫沒有給我“他長大了”的感覺。

至于瑪蓮娜，如上所云，她原本其實(shí)是一個妥妥的保守姑娘。這與后來生活無著之后剪短頭發(fā)，染發(fā)吐紅唇的交際花裝束是完全不一樣的。這讓已經(jīng)是中年人的我感受到了深深殘酷的感覺。這是年輕時(shí)觀影所沒有的。小男孩偷窺的其實(shí)是一個體面且保守的好姑娘。而此時(shí)的性幻想多少有一些邪惡的感覺。

在感受到這么一絲“邪惡”的涼意以后，再回頭細(xì)思一下，就會發(fā)現(xiàn)，影片中深入骨髓的男權(quán)思想。這也許也是當(dāng)時(shí)那個法西斯社會的真實(shí)寫照吧。就像前面杜一無二說的，西西里的美麗傳說，其實(shí)一點(diǎn)都不美麗。瑪蓮娜在丈夫還活著時(shí)還能夠保持一些尊嚴(yán)，在丈夫“死后”就被無情的社會徹底物化為工具了。而在被毒打和羞辱逃離家鄉(xiāng)以后，是死而復(fù)生的丈夫重新把她帶回了正常的世界。也正是因?yàn)檎煞虻拇嬖冢ó?dāng)然也有她可能不再那么美麗的緣故），曾經(jīng)毒打并羞辱她的女人們又把尊嚴(yán)還給了她。

她很不幸，經(jīng)歷了毒打，謾罵，背叛，羞辱。她也很幸運(yùn)。她愛她的丈夫，她的丈夫也依舊愛她。

這也許是西西里的美麗傳說中唯一還能稱得上是“美麗”的東西了。

看完片子以后，我久久忘不了瑪蓮娜抱著丈夫的照片跳舞的場景。

就像陳慧嫻的名作《傻女》

也是一個思念男人的女人，

抱著男人的毛衣跳舞的故事。

這夜我又再獨(dú)對夜半無人的空氣

穿起你的毛衣重演某天的好戲

讓毛造長袖不經(jīng)意地 抱著我靜看天地

讓唇在無味的衣領(lǐng)上 笑說最愛你的氣味

我恨我共你是套現(xiàn)已完場的好戲

只有請你的毛衣從此每天飾演你

夜來便來伴我坐默然但仍默許我

將肌膚緊貼你 將身軀交予你

.........

我去聽歌了。晚安！（彼得巴甫洛夫斯克）

十二、結(jié)尾

很好，十二章，恰好是一個完整的閉環(huán)。

其實(shí)，參會的人還有一些，有些發(fā)言了，還有些沒有發(fā)言，但我們同處一個場域中，共同經(jīng)歷了思想的碰撞，見證了這篇文章的誕生，這就是最好的收獲。

感謝所有的參與者！

下次活動，將于5.9號晚舉辦。因有感于演技之神阿爾·帕西諾剛剛過完他的80歲生日。下期活動，我們將圍繞《聞香識女人》展開，從這部片到老帕其人其事。

歡迎圍觀！

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本文是作者作為“頭條理娛君”特約作者而寫，來今日頭條，看更多娛樂深度好文~