當(dāng)前位置:首頁>時尚>守得云開見月明的完整詩句(就一個空字)
發(fā)布時間:2024-08-26閱讀(19)
古典詩歌在煉字用詞上特別講究,往往同一個字,在不同的詩作中就會含有不同的意趣。
比如“空”字,在古典詩詞中出現(xiàn)的頻率就特別高。詩句貌似在言“空”,但又不“空”。咬定“空”字不放松,字斟句酌品意蘊(yùn)。

01指自然天空的空曠高遠(yuǎn)。
“空”字的出現(xiàn),很容易使人想到自然的天空,可指晴空、碧空、夜空、星空等,是詩人靈感的感官物。詩人往往抓住天空的廣闊、空曠、渺遠(yuǎn)等特點(diǎn)來表達(dá)細(xì)膩的情感。
比如,“半壁見海日,空中聞天雞”(李白《夢游天姥吟留別》),正停在半山腰的李白,眼界無比開闊,見到的是冉冉升起的海日,聽到的是嘹亮的天雞鳴叫聲,他贊美的是天剛亮?xí)r闊大天地間的那種沉靜、壯美。
“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”(劉禹錫《秋詞》),這樣的廣闊藍(lán)天,這樣的晴空萬里,使詩人詩情大發(fā),展現(xiàn)的是一種樂觀向上的豪氣。
“吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流”(李賀《李憑箜篌引》),詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體“箜篌聲”,從客體“空山凝云”落筆,寫出了空曠山野上的浮云仿佛在俯首諦聽優(yōu)美悅耳的弦歌聲。詩人以實(shí)寫虛,亦真亦幻,極富表現(xiàn)力。

02指詩歌意境的空靈純凈。
一座山,一片水,在詩人的眼里,不是山水,是空靈不盡之境,是帶情的靈氣所在。這種看似非??盏木辰?,其實(shí)蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。
比如“空山新雨后,天氣晚來”(王維《山居秋暝》),雨后空寂、曠遠(yuǎn)、靜謐的深山,用“空”字來描述,目的是用來渲染自己對浣女和漁舟一樣的生活的羨慕,抒發(fā)了王維對世外桃源般的自然之景的喜愛,這“空”字另有所指,真是空山不空啊。
“空山不見人,但聞人語響”(王維《鹿柴》)也有異曲同工之妙。詩句寫出了空山寂寂,不見人影,卻有說話聲回蕩的場景。雖言“空”,但不“空”,景與人和諧相融,呈現(xiàn)出的是一幅靜謐、清新、祥和的畫面,恰到好處地表達(dá)了詩人對自然山水的喜愛,以及對隱逸生活的向往。

03指美好期許的空逝無奈。
空,落空,逝去。在某種程度上,又蘊(yùn)含著落空、逝去后的孤寂、無奈、悲涼等意味。在詩中,詩人表面在悲嘆“空”,其實(shí)是在感嘆自己一生有才卻壯志未酬,到頭來還是空。
比如,“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑”(陸游《書憤》),詩中的“空”,指大志落空,奮斗落空,一切落空,表達(dá)的是人生暮年壯志未酬的苦悶、悲愴,是悲憤的。這是孤獨(dú)的提煉,孤獨(dú)的升華,孤獨(dú)的深刻。“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠?!?/p>
(崔顥《黃鶴樓》),鳳凰黃鶴在樓臺,輝煌而美麗,但它們都飛走了,都不見了,過去的猶如大江奔流,白云悠悠。人的一生,時光易逝,歲月不倒流,歷史滄桑令人感慨。詩人通過這些美好期許的落空,寫出的正是歷史給予我們一代一代人的空無孤獨(dú)感。

04指滄桑巨變的虛空落寞。
詩中,有理不開的滾滾流年,道不盡的滄桑變幻。透過一個“空”字,看盡一世滄桑,繁華驟逝。其中抒寫的是詩人對此的虛空落寞之感。
如“山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回”(劉禹錫《石頭城》),此處的“空”,寫出了潮來潮去,拍打空城,更顯寂寞的情景?!翱铡弊质菍α瘻缤龊蛧\(yùn)衰微的感嘆:故國已廢,繁華已歇,滄桑巨變。
“帝中閣子今何在?檻外長江空自流”(王勃《滕王閣詩》),“空”字,寫出了長江自古以來都是滔滔不絕、奔流不息,從不因任何事而改變,表現(xiàn)的是宇宙的永恒。與前句聯(lián)系,滕王李元嬰建造的滕王閣現(xiàn)在又在哪里呢?這一反問表達(dá)出了世事無常、物是人非的歷史滄桑感。

05指閨中思婦的空寂凄清。
古代的亂世,有征戍;在“盛世”,有徭役。每當(dāng)自己的丈夫被迫離開家鄉(xiāng)時,給很多家庭婦女的相思之苦也就自然產(chǎn)生了。
而詩詞中常用“空”字來摹寫思婦“為伊消得人憔悴”的愁苦。這種愁苦,是一種空蕩蕩的冷清,是一種深夜難眠的凄楚。
比如“誰家獨(dú)夜愁燈影?何處空樓思明月”(柳中庸《聽箏》),這里的“空”字,寫盡了紅顏少婦佇立樓頭,為丈夫遠(yuǎn)出而望月長嘆的苦情形象,這畫面顯得分外空寂凄清,增加了思婦思夫、離愁別恨的分量。在這里,凄苦的心弦與箏弦同聲相應(yīng),就愈發(fā)感到凄苦。
“玉階空佇立,宿鳥歸飛急” (李白《菩薩蠻》),一個“空”字,把思婦久久地站立在石階前盼丈夫歸來,最終感受到的只是一片空茫。這種失落,這種望而無果的期待讓人落寞惆悵,憔悴不少。由此可想,如此日日空候,思婦的離愁也就永無窮盡了。
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