導讀著名的唐代詩人李白曾經(jīng)寫下一首詩，這首詩的開篇就描寫了這么一個場面：“秋月皎潔長安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣聲。”這首詩，就是《子夜吳歌·秋歌》。“搗衣”....

著名的唐代詩人李白曾經(jīng)寫下一首詩，這首詩的開篇就描寫了這么一個場面：“秋月皎潔長安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣聲。”這首詩，就是《子夜吳歌·秋歌》。

“搗衣”二字描述的正是過去古代人洗衣服所用工具，具體下來就相當于洗衣棍，雖然當時李白寫這首詩的時候，要表達的是家里的婦人對于在外遠征丈夫的思念，但一樣也寫出了這么一番情景，而再細說當時的情景，就是一個婦人拿著搗衣，下面是一個類似于搓衣板或者說放在光滑的石面上，衣服上面要么是撒上一堆黑不溜秋的粉末，要么是用豆子在衣服上搓洗，再或者用上和肥皂一個形狀的東西，和現(xiàn)在人用手洗衣服一樣的操作。

黑色粉末就是青春版的洗衣粉——草木灰；豆子就是現(xiàn)代洗衣球的超級青春plus版——皂角、“澡豆”；最后一樣和肥皂一個形狀的東西也可以看成肥皂青春版——“胰皂”。

在這些工具的幫助下，只要是不懶和不是特殊情況，衣服多少不會出現(xiàn)那種特別油甚至異味沖鼻子的情況。

一、早期“洗衣粉”的起源。

“冠帶垢，和灰錯清漱，衣裳垢，和灰清。”古人是這么說如何用洗衣粉洗衣服的。

草木灰，早期的洗衣粉，這個看上去黑不溜秋顏值看上去就不像能洗衣服的東西居然是最早的洗衣粉，這話聽上去一定很不可思議，讓我們不得不佩服一下古人的智慧，但說來這東西是怎么被發(fā)現(xiàn)可以用來洗衣服的，就只能感嘆一個好的問題是真的比答案有價值的了。

在古代，特別是先秦時期，祭祀是一件再正常不過的事情，草木灰這個東西在過去的祭祀中也比較常見，因為祭祀中給祖先和所信奉的神燒東西是很正常的，草木灰這個東西哪怕就是燒東西的時候不小心點著旁邊的花花草草，也會在身上留點，最早古人也沒注意這個草木灰對洗衣服的作用，正常祭祀正常流程，完結就算了唄，雖說誠心誠意可能是真的，但事后的那些草木灰飄到身上來的問題，最開始也沒人想，而估計就是哪個倒霉蛋，有一天本來穿著身體面的衣服去祭祀祖先，而祭祀途中或者祭祀完的時候身上附著了一些穢物，然后時候洗衣服的時候突然注意到怎么衣服要比平時洗得干凈些，接著，就誕生了一個又一個的問題，不過最終回源，只有一個問題——為什么衣服洗得比平時干凈。

于是，在一個問題和一個巧合的情況下，古人最早的洗衣粉誕生了，而再后來就是古人對于這一件發(fā)明的拓展。

是的，草木灰也能拓展，雖然拓展的方向沒有那么廣，但有時候做事就是要求點“新的道路”的意思，于是秦朝的時候就有了一樣叫“灰水”的東西。

灰水，在這里顧名思義，就是草木灰和水混合起來的產物，而這種混合產物出奇的方便和有用，出門在外，雖然點火是方便的，但說來點火不安全，而且自帶一些灰水，洗衣服的時候就灑在衣服上，然后正常洗，就能洗好了。

順便提及，其實現(xiàn)代的某些工業(yè)材料也有灰水這個東西。

二、真正的肥皂與虛假的肥皂

真正的肥皂指正——一種名叫皂角的果實，也叫皂莢，因為其果實內含皂甙，在水中能夠產生大量的泡沫，有較強的去垢和洗滌能力，所以被人們常用作肥皂；虛假的肥皂指正——那是一種落葉喬木，有別名肥珠子，有記載：“浙中少皂莢，澡面、浣衣皆用肥珠子。木亦高大，葉如槐而細，生角長者不過三數(shù)寸，子圓黑肥大，肉亦厚，膏潤于車莢，故－肥皂 ，人皆蒸熟暴干乃收。”

皂角和肥珠子這兩種青春plus版的肥皂流行于魏晉時期，而后幾千年影響深遠，甚至到了唐宋已經(jīng)有了真正意義上的“肥皂”的時候還有些地方仍然使用這種純天然的肥皂洗衣服，雖然不太能去味，但去垢是完全沒問題的，不過，有錢人家的勤洗衣服也不太會產生這類情況，就算發(fā)生了，人還有真帶去味作用的“肥皂”。

魏晉南北朝，這是中國歷史上的“香料大發(fā)現(xiàn)”時代，隨著時代的到來，一種被稱作“澡豆”的合成品首先進入了貴族們的視野里面，這東西干嘛的呢？就是洗衣服，洗澡，還有洗臉，澡豆的種類眾多，但在當時都統(tǒng)稱為澡豆，而這些東西要是放在現(xiàn)在，就是洗面奶，洗衣液，洗發(fā)水等等了。

但幸好這只是日常用品，其材料也不算稀缺不算名貴，這些東西隨著時間的推后，還是進入到普羅大眾的眼中，而也就是在魏晉南北朝，澡豆一詞隨著它優(yōu)越的功效流行起來了。

三、李白口中的搗衣，真正意義上的肥皂

隨著時代的發(fā)展，時間來到唐宋時期，這個時候的人們不僅僅用草木灰，灰水，皂角，肥珠子這些東西洗衣服了，他們發(fā)明了一項具有劃時代意義的物品——肥皂。

此肥皂非彼肥皂，這個時候的肥皂由于只是一種粗制品，肯定是不如現(xiàn)代的肥皂那么好用那么有用的，但是對于當時的人來說真的很有用，特別是不僅僅是這些消耗品在發(fā)展，洗衣服的工具也在發(fā)展。

最開始是說搗衣，搗衣類似于洗衣棍，而有些婦女還會用上類似搓衣板一類的物品，這類物品在此時也基本普及開來。

好了，說回肥皂，這里的肥皂是指一直用豬胰腺搗碎后和砂糖，黃豆沙，純堿等物品混合后的一種產物，當時基本上家家戶戶都會做這么一手肥皂，也不是售賣吧，就家用，因為這些物品也基本上是家中常備的。

這個東西的洗衣功效其實已經(jīng)接近于現(xiàn)代的一些肥皂和洗衣粉了，但只是接近，且一定程度上不如現(xiàn)代工業(yè)產品，但隨著時代的進步，這個東西也被帶到了現(xiàn)在，成了“肥皂”。

不過啊，無論草木灰還是皂角、肥珠子，再或者是胰皂古人想正常地使用他們也有一個必要的條件，時局穩(wěn)定，天下和平，在古代那個時局動蕩的環(huán)境下，古人很少有機會真的停下來好好洗個澡，到了和平的時候又要陷入地主的剝削中，又哪真有什么機會和時間去洗澡呢。倒是我們，在這個和平的環(huán)境下，才應該更注意珍惜這樣的生活才對。

感謝大家的閱讀，祝朋友們身體健康，家庭和睦，心想事成，萬事如意，覺得文章好的朋友們，記得給文章點個贊，關注一下，每天都會給您帶來好文章