導(dǎo)讀看到“出水芙蓉”這個(gè)成語(yǔ)的朋友們第一反應(yīng)肯定認(rèn)為這是形容一個(gè)美麗的女子的詞語(yǔ)，這在現(xiàn)在理解也是對(duì)的，但不全對(duì)，為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樵谧钤绲臅r(shí)候“出水芙蓉”這....

看到“出水芙蓉”這個(gè)成語(yǔ)的朋友們第一反應(yīng)肯定認(rèn)為這是形容一個(gè)美麗的女子的詞語(yǔ)，這在現(xiàn)在理解也是對(duì)的，但不全對(duì)，為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樵谧钤绲臅r(shí)候“出水芙蓉”這個(gè)詞并不是形容美麗女人的。

“出水芙蓉”一詞最早出現(xiàn)在南北朝時(shí)期，是對(duì)山水詩(shī)派鼻祖謝靈運(yùn)所著詩(shī)歌的贊評(píng)。謝靈運(yùn)所著山水詩(shī)描繪出山水質(zhì)樸的自然美，給人以清新可愛(ài)的感覺(jué)，他把自然界的美景引入詩(shī)中，賦予山水獨(dú)特的靈魂，成為獨(dú)立的審美對(duì)象，如“池塘生春草，園柳變鳴禽”等。其詩(shī)與當(dāng)時(shí)的大詩(shī)人顏延之齊名，并稱為“顏謝”。

泰山吟（謝靈運(yùn)詩(shī)作）

岱宗秀維岳，崔崒刺云天。

岝崿既崄巇，觸石輒芊綿。

登封瘞崇壇，降禪藏肅然。

石閭何晻藹，明堂秘靈篇。

南北朝時(shí)文學(xué)批評(píng)家鐘嶸在其所著的《詩(shī)品》中引用湯惠休的詩(shī)評(píng)價(jià)謝靈運(yùn)和顏延之：“謝詩(shī)如芙蓉出水，顏如錯(cuò)彩鏤金。”《南宋.顏延之傳》中記載：“延之嘗問(wèn)鮑照：己與謝靈運(yùn)優(yōu)劣？照曰：‘謝五言詩(shī)如初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)。君詩(shī)如鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。’”自謝靈運(yùn)之后，山水詩(shī)成為一種獨(dú)立的詩(shī)歌題材，并對(duì)后來(lái)盛唐詩(shī)風(fēng)的形成，有著十分積極的影響意義。

“出水芙蓉”中的此“芙蓉”非彼“芙蓉”。在古時(shí)“芙蓉”為荷花的別稱，指剛露出水面的荷花，意為清新自然，不加雕飾。今則稱木芙蓉花為芙蓉，代指美女，而我們耳熟能詳?shù)摹稅?ài)蓮說(shuō)》更是將芙蓉形容為“出淤泥而不染，濯青蓮而不妖，中通外直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉！”將其冰清玉潔，品行貞烈的特性形象的描繪了出來(lái)。

也正是因?yàn)檐饺乇粴v朝歷代的文人騷客賦予了許多美好的意想，也是對(duì)美好事物和心愿的具象，而用來(lái)形容年輕貌美的女子正恰如其分，一方面突出女子的美貌，另一方面突出女子的純潔。李白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾。”

所以“出水芙蓉”慢慢由最早形容詩(shī)歌的清新自然，演變?yōu)樾稳菖拥募冋婷利悺?/p>