導讀中華歷史，源遠流長地域遼闊，郡縣有疆夏商周至，諸侯列張無終子國，玉田之邦，今天小編就來聊一聊關于一個靜謐田園?接下來我們就一起去研究一下吧!一個靜謐田園中華....

中華歷史，源遠流長地域遼闊，郡縣有疆夏商周至，諸侯列張無終子國，玉田之邦，今天小編就來聊一聊關于一個靜謐田園?接下來我們就一起去研究一下吧!

一個靜謐田園

中華歷史，源遠流長。地域遼闊，郡縣有疆。夏商周至，諸侯列張。無終子國，玉田之邦。

玉田之名，非常古老。漢代史家司馬遷曰：“夏商之間，諸侯不得而譜。邦國之因革，無所據(jù)而詳之，惟玉田得以無終子國稱焉?！笨梢?，在漢代以前就有了“玉田”這個名稱，也就是說，在二千多年前就有了玉田。

沿革

玉田古代屬冀州，周屬幽州，周景王少子封地。春秋為無終子國，戰(zhàn)國并于燕。西楚霸王項羽滅秦， 將燕王韓廣調(diào)任遼東王，仍轄無終。項羽封藏荼為燕王，藏荼殺韓廣，并無終地。漢朝將無終分為無終、徐無二縣，屬右北平郡。北魏屬幽州后省，隋朝大業(yè)年初，復置無終、徐無二縣。唐朝乾封二年即公元667年，改屬幽州。神龍初即公元705年屬營州。唐玄宗開元十八年即公元730年將無終、徐無二縣改名“玉田”縣。以漢陽雍伯種玉得名，領于薊州。二十八年即公元740年，將永濟塢分解為豐潤縣。天寶初即公元742年，于縣城東北九十里設遵化縣。五代至遼未變。北宋徽宗宣和五年即公元1124年，改為徑州。金朝仍恢復玉田。元朝至元元年即公元1264年，豐潤入玉田，改鹽監(jiān)司為稅使司。明朝初，玉田屬北平府薊州。永樂元年即公元1402年，玉田歸灤州。二年即公元1404年，改北平為直隸順天府，玉田屬薊州。清朝旗下屯田。

疆域

玉田地域連接薊州、豐潤、遵化、寶坻之境。廣，七十里，袤，一百二十里。東至豐潤界四十里。西至薊州界四十里。南至寶坻界九十里。北至遵化界三十里。東南至開平一百二十里。

山川

玉田，燕山枕峙，西接翠微。東插遼海漁山之水，自右環(huán)還河之水，自左注灤渤以虹橋繞玉屏而龍蜿，地雖彈丸，亦一都會也 ! 玉田縣著名的山川有，

徐無山

距離玉田縣城東北二十里。東漢末年三國時代，謀士田疇于此山中避難。

無終山

距離縣城東北三十里，山中有無終子洞，古時玉田稱無終子國，即源于此。

小泉山

距離縣城東北二十里，有甘凜泉水從山中石縫汩汩流出。

麻山

距離縣城十五里。美麗傳說陽雍伯埋石種玉之處。

獨樂崖

距離縣城北十二里。高聳翠峰，絕頂平衍?？扇菁{萬人。又叫“石玉屏”。為玉田縣主山。

九峰山

距離縣城二十里。因山有九峰而得名。山峰錯落有致，峰巒疊嶂，風景優(yōu)美。

龐山

距離縣城西北二十五里。四崖壁立千仞，突兀嵯峨，跌宕起伏，險象環(huán)生。

石鼓山

距離縣城西北二十五里。俗傳，唐太宗李世民東征遼東在此擊石如擊鼓，激勵三軍，因此山而得名“石鼓山”。

石棚山

距離縣城西北三十里。有石流泉，泉水天然清純甘涼可飲。

文龍山

距離縣城西北二十五里。山之陽有一庵。扁鵲曰“文龍以其三泉瀠洄流出如瀑”。又以其地多梨花，故亦名“梨花庵”。

楸子峪

在石鼓山后，其路從西南來逶迤曲折五里許，忽然看見林木紛披、松濤楸韻、澗流有聲、高下非復、峰回路轉，又二里，有一寺廟，朦朧煙霞鎖霧中，殿宇嵯峨虛幻，實為游覽之地人間仙境之世也 !

另外，玉田還有諸多山峰，如燕山、白山、常山、中山、峰山、螺山、圍子山等不一介紹。

貫穿玉田縣境域的重要河流有。唐水、藍水、黑牛峪水、小泉河、彩虹橋河、鴻橋河、南河、還鄉(xiāng)河等，這些河流澤被玉田，潤土豐糧，實為魚米糧倉之吉源。

形勝

玉田之美，在乎形勝。天高地爽、水秀山靈。石崖虎踞，云野龍騰。滄海桑田，人氣鼎盛。

玉田習俗，人心質(zhì)樸，古風獨存。古跡碑述。社情民意，謙讓祥和。婚喪嫁娶，祭祖拜磕，克己復禮。尊道崇德。玉田形勝古跡：

玉田種玉處

此處于縣城北十三里。漢朝陽伯雍于此處立“玉田”石柱。明朝萬歷二十八年即公元1600年，玉田知縣徐德昌于此立碑，并題“古人種玉處”。

田疇宅

田疇為東漢末年三國重要人物，他幫助曹操北征烏桓立下大功，后隱居徐無山。此宅距離縣城東二十里。

三樂臺

此處于縣城西北二十里，為著名的玉田八景之一。八景即，燕山疊翠；糖水涌藍；麻峰種玉；暖浦飛沙；無終丹寵；靈洞清風；層崖石鼓；古寺疏鍾。

典故

玉田得名，有個歷史的典故，一個美麗動人的傳說。玉田最早叫無終子國，因在無終山之故。后來是無終、徐無二縣之地，為什么變成了玉田呢？

晉朝干寶寫了一部神話小說《搜神記》。卷十一，敘述描寫了一個叫陽伯雍（亦稱揚雍伯)種石得玉的故事，非常美麗精彩。故事說，漢朝有個人叫陽伯雍，“陽伯雍，洛陽縣人，父母亡，葬無終山，遂家焉。山高八十里，上無水。公汲水，作義漿于坂頭，行者飲之。”由于陽伯雍的善舉感動了神仙，贈給他一斗石子，“使高平好地有石處種之，”伯雍未娶，并讓他娶了美女為妻。神仙語畢不見，陽伯雍乃種其石。果不其然，數(shù)年之后，陽伯雍往而視之，“見玉子生石上”。

唐玄宗李隆基是一個浪漫皇帝，他非常欣賞這個神化故事。于是，他于開元十八年即公元730年，下令取消無終、徐無二縣，更名“玉田”縣，自此始。

種石得玉，仙氣之美。積德行善，世人稱贊。玉田更名，為歷代文人墨客所青睞、贊頌。

唐代大詩人王維《有游悟真寺》詩贊曰：“聞道黃金地，仍開白玉田。”

王筠《東南射山》“瓊漿泛金鼎，瑤池溉玉田?！?/p>

李商隱《春雪》“有田皆種玉，無樹不開花?！?/p>

李紳《登禹廟降雪》“玉田千畝合，瓊室萬家開?！?/p>

譚用之《別江上一二友生》“天地可歸堪種玉，有無教上且乘槎。”

錢為演《寄靈山觀野職方學士》“知有美田堪種玉，幾時春渚逐歸艎？”

張俊魁，2023年2月2日，正月十二。