導讀“東臨真定北云中，盤薄幽并一氣通。”顧炎武這句詩講述的就是五臺山，自古以來這個地方宗教寺廟相當多，宗教范圍十分濃厚。它地處山西省，本身屬于太行山西北端，覆蓋....

“東臨真定北云中，盤薄幽并一氣通。”顧炎武這句詩講述的就是五臺山，自古以來這個地方宗教寺廟相當多，宗教范圍十分濃厚。它地處山西省，本身屬于太行山西北端，覆蓋范圍相當廣。因為五個山峰平坦如平臺，盛夏季節十分涼爽，這個名字因此而來。

金庸筆下的《鹿鼎記》小說中，專門講述順治帝選擇在五臺山出家，韋小寶來此地尋找順治帝時，其中發現好多寺廟，無疑肯定其地位。來到山上游玩，可以看到眾多佛寺，無論是建筑材料、樣式，都有很強的參考價值。

通常在神話小說當中，有些高山，都是各路菩薩修行道場。《西游記》當中，提到過普陀山為觀音菩薩道場，其實若論歷史底蘊，五臺山絲毫不輸于任何地方。這里據傳為文殊菩薩道場，與其他佛教名山相比，有濃郁的地方特色，藏傳佛教和漢傳佛教并存。

時至今日，五臺山佛教文化并沒有沒落下來，依然蓬勃發展。好多熱愛旅游的人，都喜歡到該地游玩，見識一下外面世界風景，開拓眼界。然而這個地方，總有一些“不和諧”的場景聲音，包括漂亮的尼姑。有人懷疑，她們究竟是真的修行嗎？

寺廟出現“奇怪”現象

佛教從東漢明帝時期傳入中國，很快在中國“扎根”，從那以后歷經數千年，佛教蓬勃發展起來。哪怕歷史上發生好多次“滅佛”事故，依然沒有影響地位。在旅游資源當中，一向很“特殊”。有些人來寺廟游玩，不僅能夠觀賞美麗風景，而且還能凈化心靈。

《菩提偈》：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”對于當時人們，有很強的啟示意義，否則“白龍王”生前不會那么火。如果生活不順時，有人難免會去求生拜佛。逢年過節時，如果想為家人祈福時，都會來到五臺山。

寺廟肯定會有和尚，尼姑庵中有尼姑，本身很平常。從古至今有好多得道高僧，出家為僧以后努力修行，做一些善事，備受百姓崇拜。知名人士有釋迦牟尼、玄奘、李叔同等人，到現在，他們故事還在代代流傳。

不過有不法商人，竟然瞄準這個“商機”。這些年，來五臺山游玩的游客反映，來此地游玩時發現一種“奇怪的現象”，山上尼姑數量相當多，最奇怪的是，那些人都非常漂亮。一開始大伙奇怪，是不是五臺山，最近要搞什么活動？

等到詢問本地人時，竟然發現“神秘問題”，引發人們極度反感。那些漂亮尼姑并不是真的，完全是商人雇來，就是打算騙游客錢的。沒有想到唐唐佛門之地，竟然會發生這種事情，真的是典型 “掛羊頭賣狗肉”。

大多數游客對于美女，本身沒有太大抵御力，通常第一印象都不錯。這些“尼姑”某種程度上，就是一種“推銷員”。充分把握游客這種心理，主動上前兜售各種商品。有些價格特別低，本身幾十元的東西，會被其說成幾百元，有的可能上千元。

雖然當地政府，還有執法部門，明文禁止該行為。然而在龐大利潤面前，無數商人還是鋌而走險，“肆虐之風”屢禁不止。當然內部人士“牽扯進去”，雖然景點方，包括寺院方，本身考慮想要賺錢，不過做法確實“打臉”。

世界上沒永遠傻子，游客可能上當一次，如果回去發現為假冒偽劣產品，對于五臺山印象大打“折扣”。游客數量肯定會大幅減少，到時候 “得不償失”。最關鍵的是，相關執法部門會開出相關罰單，哪怕5A級旅游景區依然毫不手軟。

早先山海關景區、橘子洲旅游區、神龍峽景區都受到過“懲罰”，當時引起不小轟動。經過幾年的大力修改，有的景點順利拿回失去“榮譽”，然而大部分沒有拿回來。對于某些知名景點來說，有很強的“震懾”作用。

珍惜現在榮譽

這些旅游景點，本身是大自然，還有老祖宗留給我們寶貴“財產”，需要好好珍惜。雖然大多數人并不信仰佛教，不過對佛教有極強的崇拜心理，對捐 “香火錢”很舍得。雖然是一件好事，不過要懂得其中“門道”，否則就是惹禍。

管理層懂得“月滿則虧”，事情做得不要太過分。古代因為人們崇拜，相應帶動佛教蓬勃發展，難免會讓統治者很忌憚。歷史上五臺山，同樣遭受過“滅頂之災”，知名度最高，就是唐武宗“滅佛”活動。

此時佛教勢力相當大，不僅寺廟規模擴大，僧人數量持續增長。這種現象，導致朝廷稅收收入大幅減少，大量資金流入到寺院當中，嚴重影響國家發展。這個階段佛教發展達到鼎盛階段，無論規模、數量，嚴重影響統治階層。

種種現象，讓唐武宗下定決定，廢除佛教活動。所采取的的行動，就是歷史上著名“會昌毀佛”，對于佛教產生毀滅性打擊，推行很多措施。對于盛行的佛教，有很好遏制作用，一定程度促進唐朝經濟發展。

相關政策一步步推行，會昌二年朝廷下令，犯戒和尚一律強制還俗。下令把寺廟田地收歸國庫，如果自己主動還俗，財產不會受到任何影響。第二年朝廷下令措施更加嚴厲，譬如廢除摩尼教，殺死所有摩尼教成員等。

事實上唐武宗對于佛教勢力，可以說“毫不手軟”，五臺山不能供佛佛指，無疑重創其佛教“勢力”，包括寺院當中沒有莊園，基本上沒有富裕財產。武宗推行這個活動，雖然過于極端，對于當時社會現狀，不失為一種解決辦法。

唐武宗滅佛行為雖然不值得提倡，不過反映出一個現實。寺院和朝廷如果想要實現“和諧共處”，雙方井水不犯河水，不能太過貪婪。財務控制在一定范圍之內，某種程度就是，強調對于財富欲望不可過強，否則就是自尋死路。出家之人本身就為“世外之人”，對于 “身外之物”，真的不必過于沉醉。

外出旅游注意事項

隨著年關臨近，好多人想要外出旅游，像五臺山很受游客歡迎。然而大家來游玩時，也要謹慎考慮一下。特別是佛教名山，千萬不可過于相信，這個“金錢至上”社會，有些人對于佛教，沒有太大崇拜心理。甚至想要借這個“東西”，大發意外之財。

來寺廟游玩，通常會見到和尚或者尼姑，在寺院中修行。通常人對佛教有一種敬仰心理，會選擇添加香火錢。不過也要講究“量力而為”。若是碰到不合理現象，可以選擇報警，保護自己合法利益。

總結

隨著經濟條件發展，好多人對于旅游，相當感興趣。網上帶火一些熱門景點，不過一些傳統地方因為歲月悠久，無論是人文建筑，還有自然風景，都很值得一觀。如今社會上大家生活壓力很大，平時不妨外出游玩，有益于身體健康。

中國名山有很多，除了佛教名山峨眉山、普陀山、五臺山、九華山之外，還有道教名山。雖然宣傳很厲害，不過來這些地方游玩時，保持一顆理智心，不可過于相信神像。畢竟有些旅游景點賣的東西，價格確實太貴，可能超出大家認知范圍，保持一顆平靜心。

好多生意人為了賺錢，難免會使用一些“投機倒把”手段，像雇傭“漂亮尼姑”，算是一種營銷手段。君子愛財取之有道，做生意要講究誠實守信，否則“自毀前程”，這種風氣不值得提倡。

圖片來源于網絡，如有侵權，聯系刪除！