導(dǎo)讀賈府里除了門口的一對石獅子是干凈的，就再也沒有干凈的了。在一片烏煙瘴氣中，寧國府發(fā)生的丑事最讓人不解。賈珍妻妾成群，卻偏偏對兒媳婦秦可卿下手，以至于老仆人焦....

賈府里除了門口的一對石獅子是干凈的，就再也沒有干凈的了。

在一片烏煙瘴氣中，寧國府發(fā)生的丑事最讓人不解。

賈珍妻妾成群，卻偏偏對兒媳婦秦可卿下手，以至于老仆人焦大忍不住罵出了“爬灰”丑聞。

賈珍身邊其實不缺女人。

《紅樓夢》第七回，王熙鳳帶著賈寶玉去寧國府里做客，剛進寧府，“早有賈珍之妻尤氏與賈蓉之妻秦氏婆媳兩個，引了多少姬妾丫鬟媳婦等接出儀門。”王熙鳳開玩笑說，有什么好東西孝敬時，未等尤氏和秦氏答話，地下幾個姬妾先就笑說：“二奶奶今兒不來就罷，既來了就依不得二奶奶了。”

這兩處細節(jié)表明，賈珍在家里不缺少姬妾。對于這些姬妾，尤氏根本不管，不僅如此，賈珍平時在外面尋花問柳，尤氏也不過問。

《紅樓夢》第十一回，賈敬生日期間，王熙鳳到寧國府的天香樓里看戲，問起賈璉干什么時，一個婆子道：“爺們才到凝曦軒，帶了打十番的那里吃酒去了。”鳳姐兒說道：“在這里不便宜，背地里又不知干什么去了！”尤氏笑道：“那里都像你這么正經(jīng)人呢。”、

由此可知，尤氏對賈珍找女人的事是寬容的。后來尤二姐、尤三姐與賈珍先后有染，尤氏也不管不問。

在這種情況下，賈珍為何還會對兒媳秦可卿下手呢？尤氏一席話說出了答案。

《紅樓夢》第十回，尤氏對賈珍說過這樣一段對話：

“……現(xiàn)今咱們家走的這群大夫，那里要得？一個個都是聽著人的口氣兒，人怎么說，他也添幾句文話兒說一遍。可倒殷勤的很，三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈。他們大家商量著立個方子，吃了也不見效，倒弄得一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，其實于病人無益……。”

生病期間，秦可卿面對天天見面的大夫診脈時還要每日換四五遍衣裳，這是因禮節(jié)所限嗎？

賈府規(guī)矩大，女病人見大夫時往往都很嚴(yán)格，晴雯一個丫頭，生病后請大夫來看病，都需要用幔子遮住。秦可卿一個少奶奶，見醫(yī)生時換換衣服，是很正常的事。

但是秦可卿在見神醫(yī)張友士時卻完全不是這個樣子，既不遮擋也不換衣服。所以為見醫(yī)生換衣服的說法讓人難以信服。

那么尤氏為何要說這樣的話呢？因為秦可卿自身有問題。

秦可卿雖是秦業(yè)從養(yǎng)生堂里抱養(yǎng)出來的，小時侯也沒有受過更好的生活，但是長大之后長得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事溫柔平和。

《紅樓夢》第五回，賈寶玉在夢游太虛幻境，看到她的樣子是“鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉。”除了長相如此之外，她的性格更是與眾不同。

她的判詞里這樣寫道：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。 漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。”她的判曲里寫道：“畫梁春盡落香塵。擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情”。

判詞和判曲說得都很含糊，脂硯齋在《紅樓夢》第十三回秦可卿死后多次進行解讀，對她“蓋棺定論”。

“此回只十頁。因刪去天香樓一節(jié)，少卻四五頁也。”

“秦可卿淫喪天香樓”，作者用史筆也。"

秦可卿究竟會是什么樣的女人？雖然《紅樓夢》書中有過多次刪減，但是仍留下了不少蛛絲馬跡。

她臥室里的裝飾和物品是最好的說明。賈寶玉午睡時不愿意進準(zhǔn)備好的上房，在秦可卿的引導(dǎo)下，進入她的臥室。寶玉剛剛進屋就聞到一股甜香，讓他眼餳骨軟。再看她屋里的擺設(shè)，更是一片“風(fēng)光”。墻上掛的《海棠春睡圖》；桌子上擺著武則天用過的寶鏡，趙飛燕舞過的金盤，安祿山擲過的木瓜；屋里擺放著壽昌公主下臥的榻，昌公主制的聯(lián)珠帳；用的西子浣過的紗衾，紅娘抱過的鴛枕。這些物品后面都有典故，雖然故事情節(jié)不同，但都暗示了女性風(fēng)流不守婦道的之事。

性格風(fēng)流一時難以改正，秦可卿病中每天換四五遍衣服就是最真實在反映。尤氏知道她為人的“病根”，所以才會向賈珍說出了此話。

所以，賈珍胡鬧在前，尤氏縱容在后，秦可卿本身又是風(fēng)流之人，在這種情況下，賈珍對她一個兒媳婦下手，其實就是時間長短的事情了。

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本文資料重點引自：《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本；《紅樓夢》人民文學(xué)出版社1982/1990/2018 ；《紅樓夢》程乙本?·啟功校訂。