導讀不知屏幕那邊的你是否曾為了考古事業面朝黃土，是否曾為了文博事業而殫精竭慮，是否曾面對文物感嘆過前人的智慧，是否曾陪伴家人行走在博物館的展廳。此時你有什么感受....

不知屏幕那邊的你是否曾為了考古事業面朝黃土，是否曾為了文博事業而殫精竭慮，是否曾面對文物感嘆過前人的智慧，是否曾陪伴家人行走在博物館的展廳。此時你有什么感受呢？

傳說中的金縷玉衣是有身份地位的人死后穿的壽服，其外觀基本與人體形狀相同。玉衣是身份的象征，古代皇帝或者位高的大臣是用金線縫起來的，叫金縷玉衣。

而其他貴族大臣則是使用銀線或者銅線縫制，稱為銀縷玉衣或銅縷玉衣。那么這玉衣到底有什么好處呢，為什么皇帝他們死后要穿著這衣服呢？

一、古人用金縷玉衣下葬

漢代人認為玉是“山岳精英”，將金玉置于人的九竅，人的精氣不會外泄，就能使尸骨不腐，可求來世再生，所以用于喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位。

玉衣是漢代皇帝和高級貴族死后穿用的葬殮用具，因古人相信玉可以防腐，墓主人死后到達“極樂世界”，還能繼續保持原樣，過著美好的生活。

在西漢時，下葬玉衣的穿戴等級并沒有規定明確，不管是皇帝還是王公大臣都可以穿玉衣，例如被發現的趙眜的墓中，他便是穿著絲縷玉衣下葬的。

玉衣是用玉片串聯起來的，與人體一樣分為頭部、上體、下體、手部、腳部等幾個部分，先把每個部分做好之后再縫合起來，再在里面加一層里襯，玉衣就完成了，成為下葬用的殮服。

直到東漢的時候，玉衣的等級制度開始興起，一般只有帝王和貴族死后才能穿金縷玉衣，其他人只能穿銀縷、銅縷或者絲縷。玉衣在古代其實并不是衣服，而叫玉匣。

因為中國古代崇尚玉飾品，所以貴族死后會全身裹滿玉石，也就是用來裝尸體的玉匣子，它可以使尸體保持在一定的溫度，防止尸體腐爛，其實就是古人的壽服。

二、金縷玉衣的起源

玉衣的起源，可以追溯到東周時的“綴玉面幕” “綴玉衣服”，西漢時期廣泛興起，東漢發展到到頂峰，三國時曹丕下詔禁用玉衣，共流行了400多年。

到目前為止，全國共發現玉衣二十余件，據考察，中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中出土的兩件金縷玉衣是其中年代最早、做工最精美的，也是最完整的兩套。

金縷玉衣具體由何人所設計并無史料記載，漢代劉勝和竇綰夫婦墓中發掘出兩套完整的古代帝王貴族的葬服“金縷玉衣”，距今已有2000多年的歷史。

金縷玉衣是漢代規格最高的喪葬殮服，金縷玉衣主要出土于中國漢代，玉衣也稱“玉匣”、“玉柙”，是漢代皇帝和高級貴族死后穿用的殮服，外觀與人體形狀相同。

據《西京雜志》記載，漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如鎧甲，用金絲連接。這種玉匣就是人們日常說的金縷玉衣。當時人們十分迷信玉能夠保持尸骨不朽，更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象征。

全衣耗用玉片、金絲巨多，做工十分精細。玉片成衣后排列整齊，對縫嚴密，表面平整，顏色協調，著實令人驚嘆，反映出玉師杰出的技藝和達官奢侈的生活。

三、金縷玉衣為何只出現在漢墓

在漢代，按照當時的生產水平，制作一套“金縷玉衣”是十分不易的。從遙遠的地方運來玉料，通過一道道的工序把玉料加工成為數以千計的、有一定的大小和形狀的小玉片。

每塊玉片都需要磨光和鉆孔，大小和形狀必須經過嚴密的設計和細致的加工，編綴玉片還需要許多特制的金絲。由此可見，制成一套“金縷玉衣”所花費的人力和物力，是十分驚人的。

窮奢極欲的皇室貴族，迷信“玉能寒尸”。為使其尸體不朽，他們用昂貴的玉衣作殮服，且使用九竅器塞其九竅，可謂費盡心機。

但結果適得其反，由于金縷衣價格昂貴，往往招來許多盜墓賊，以致“漢氏諸陵無不盜掘，乃至燒取玉匣金縷，骸骨并盡”。也就是說，漢墓被盜的幾率最高。

其實，即使那些盜墓賊沒有光臨，當考古工作者打開那神秘的洞室時，企求“金身不敗”的墓主人已化作一捧泥土，剩下的也就是一具精美絕倫的玉衣了。

總之，金縷玉衣的出現，說明我國玉器文化在漢代發展的新高度，從這個文物中，可以看出那個時代玉器加工的匠人的技術，以及那個時代喪葬文化的特點。各位看官，你說呢？

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