導(dǎo)讀看到了“愚”字，就認(rèn)為老子思想:愚民這結(jié)論下得有點(diǎn)太武斷了吧，我來(lái)為大家科普一下關(guān)于愚民的帽子我們不戴會(huì)怎么樣愚民的帽子我們不戴?以下內(nèi)容希望對(duì)你有幫助!愚....

看到了“愚”字，就認(rèn)為老子思想:愚民這結(jié)論下得有點(diǎn)太武斷了吧，我來(lái)為大家科普一下關(guān)于愚民的帽子我們不戴會(huì)怎么樣愚民的帽子我們不戴?以下內(nèi)容希望對(duì)你有幫助!

愚民的帽子我們不戴會(huì)怎么樣愚民的帽子我們不戴

看到了“愚”字，就認(rèn)為老子思想:愚民！這結(jié)論下得有點(diǎn)太武斷了吧！

認(rèn)真反復(fù)地閱讀了，文始版本道德經(jīng)的全文，深刻的體會(huì)到，寫作這五千言的政治社會(huì)環(huán)境，你或許就沒(méi)有這種想法了！

《道德經(jīng)》中涉及到“愚民”的章節(jié)，幾乎就是第三章的“弱其心，實(shí)其腹；弱其志，強(qiáng)其骨，恒。使民亡知亡欲，使乎知不敢，弗為而己，則無(wú)不治。”

還有第六十五章節(jié)的“古之善為術(shù)者，非以明民，將以愚之也。民之難治，以其知多。”

我這摘取的都是道家，文始版本《道德經(jīng)》的原文。

到了王弼版本的道德經(jīng)中，其中的“亡”被撰譯成了`無(wú)′，“知”被撰譯成了`智＇，“朮”被撰譯成了`道＇。如此的撰譯，這幾個(gè)關(guān)鍵詞丶字的含義沒(méi)弄明白，自然給人的感覺就是“愚民”！

在這里先把這幾個(gè)的含義解釋一下:“亡”與“無(wú)”字的差別，`亡羊補(bǔ)牢＇中的亡是什么意思！丟掉了的含義，并不是“無(wú)”沒(méi)有的意思。

“知”與“智”字的差別，“知”是知道，懂得了的含義，而不是“智”的智慧的意思。

“朮”與“道”的不同，“術(shù)”是一種手段，方法；而“道”則是思想，類似于規(guī)律的東西。兩則豈能混淆！

這時(shí)我們?cè)賮?lái)解讀，以上兩段話的意思，含義就大不相同！

如此“愚民”的大帽子，道家不戴，還是留給儒家自己戴吧！儒學(xué)中有“唯女子與小人難養(yǎng)也”的話；還有“唯上智與下愚…………”的話。

我真得不知道，這算不算“裁臟”？