導讀導語人生在世，講究衣食住行四大件。這其中，鞋子既是一種足衣，也同樣與人類的出行密切相關。在原始社會，人們沒有穿鞋的概念，只知道跣足而立（即赤腳行走）。但隨著....導語

人生在世，講究衣食住行四大件。這其中，鞋子既是一種足衣，也同樣與人類的出行密切相關。在原始社會，人們沒有穿鞋的概念，只知道跣足而立（即赤腳行走）。但隨著人類社會的發展，鞋履也逐漸出現在世人眼中。

古代精美的鞋子

在不同場合下，穿鞋與否，穿鞋的方式與步驟，以及鞋子的種類，其實都與社會風尚與社會階級密不可分。

不同身份的人，在不同的社交場合下，也需要穿著不同的鞋子。實際上，鞋履雖然被人踩在腳底下，但它卻能反映出人類社會的文明進程。

古代王侯所穿之鞋——舄，達屨也

眾多鞋子中，舄最為貴重。在等級制度極其森嚴的古代，舄只有君王后妃以及公卿百官在重要場合（參加朝會、祭祀等活動時）才能穿，可見舄之珍貴。

據《釋名·釋衣服》記載："舄，臘也，行禮人立地或泥濕，故復其下使乾臘也。"簡單來說，一般的鞋子，只有一層鞋底，這個就稱之為屨。而在屨下再加一層木底，便成為了舄。

古代鞋子

但是從制作方法來看，舄就有別于一般的鞋。于是《小雅》中還說了："舄，達屨也。"這里說的達字，很是不俗，在古代意為尊貴，這更直接證明舄為鞋中貴族，是身份的象征。

從相關史料來看，舄最早出現在商周時期，并被寫進了《周禮》，成為了一種禮儀規范。在不同的場合，不同的身份等級穿什么樣的舄都有明確記載。于是《周禮·屨人》中說："屨人掌王及后之服屨，為赤舄、黑舄，赤繶、黃繶、青句，素屨、葛屨。"

可以看到，不同的顏色的鞋履，要配備不同的服飾，方能代表不同的身份等級與地位。在所有的舄中，尤以赤舄最為尊貴，并與冕服相配，用于君王，王后及貴族，從而彰顯不同的地位。

正因如此，貴族男子一般會穿赤、白、黑三色的舄。這其中，天子一般著赤舄，同時會搭配著冕服一起穿。反觀貴族女子，則一般以青、玄與赤為主，作為天子的伴侶，王后一般會穿著玄色之舄。

古代鞋子的顏色是富貴的體現

眾所周知，在奴隸制社會時期，人們對于等級頗為講究。所謂君權神授，天子與其他公卿大臣，自然要在方方面面表現出自己的身份與地位。

不僅是穿鞋，就連戴帽子也有講究。當時的冠，只有貴族才能加，普通的老百姓只能戴上頭巾，這同樣能體現當時的森嚴等級。

到了戰國之后，關于舄的制度逐漸被廢棄。漢代以后才有所好轉。而在魏晉六朝一直到隋唐時代，舄制漸漸有所發展，君王后妃及諸侯參加祭祀典禮都要穿舄，后來的宋、遼、金皆沿襲唐制，祭服用舄，朝服用靴。

元代時，有人把穿鞋玩出了花樣，他們在舄上裝配了玉件，并以花紋裝飾。但是不管舄制怎么發展，舄都是具有一定身份的人才能穿的，而且不同的顏色代表不同的含義。

日常生活所穿之鞋——履

比起舄，履就顯得較為普通了，古代男女日常生活所穿的鞋子都可以稱為履，履即屨，只是在周代稱為屨，戰國以后，屨被履取代，成為了鞋的總稱，到了隋唐，鞋開始被大家使用，并沿用至今。

（一）履的發展歷程

履分為葛履，麻履，絲履，其中絲履的材料比較珍貴。在古代，人們一般認為鞋子是踩在腳下的，不值當用絲帛去制作。由此可見，絲履是一種身份和地位的象征。

但在多數情況下，純粹用絲織品制作而成的的鞋履并不常見，因此古人也將佩戴絲織品的鞋統稱為絲履。

商周時期的鞋履，多以葛麻或者皮革制成，其外觀可想而知，并沒有多大鮮明特點。到了春秋戰國時期，貴族世家漸多，再加上士族階層的崛起，導致社會貧富差距加大，并衍生出了炫耀攀比的作風。

在此情形之下，一些王公貴族開始穿絲履，不僅顯得備有范，還能彰顯自己的身份和財富；反觀士族和一些平民百姓，依舊穿著草履。到了漢代，社會生產力得到了發展，絲織品也開始變得普遍，家境稍微富裕一點的都會穿帶有絲織品的鞋履，但依舊有不少人只能穿得起草鞋。

比如漢昭烈帝劉備，年輕時便和自己的老母親擺個小地攤賣一些草鞋和草席，因為有不錯的消費市場，劉備家里也算是勉強度日了。

劉備賣鞋

除此之外，當時還有有一種成年男女穿用的禮鞋，用于祭祀活動。因為它的鞋頭有絇飾，因此被稱為絇履。

與兩漢時期相比，魏晉南北朝時絲履的制作工藝更加完善，品相更加精致，種類繁多，圖案豐富。履頭的形狀也有較大的改善，有圓頭，方頭，鳳頭等不同形狀。唐代的履則沿用前代的絲履形制，并有所發展，比較有代表性的便是翹頭履的盛行。說到這，不妨簡單介紹幾種常見鞋履：

一是織成履，也稱為組履。一般是先制定好式樣，然后在用彩絲，棕麻等編織成鞋履，這種履始于秦漢，流行與魏晉南北朝。

二是平頭履，因其履頭平緩而得名，共有方形，方圓形，圓形三種。值得一提的是，秦始皇兵馬俑所穿著的就是這種平頭履。

秦始皇鞋子是平頭履

三是圓頭履，鞋履為圓形，在西漢以前多時士大夫一類穿著，后漸漸用于女性，流行與南宋時代。

重臺履，顯著特點是頭部上翹，區別于其他履，且底部較高較厚 ，始于南朝，受到了唐朝婦女的喜愛。

浦履，外形與今天的皮鞋很是類似，扁平小巧，相傳是秦始皇時代創造，用于宮中奴婢唐代用于婦女，宋代以后多用于男子。

（二）脫履也很講究

在鞋履文化中，不僅穿著有所講究，脫履也不是一件隨便的事。

在注重禮儀的古代，古人們大多不會像現代人一樣隨便坐立，而是會選擇一種更有禮貌的方式，即跣足而立，也就是脫掉鞋履或坐或立。這和我們今天的風俗禮儀有所不同，甚至相悖，但是在那個時代，這更像是一種文明的禮儀。

古代脫鞋是一種禮儀

據《禮記》記載："待坐與長者，展不上于堂，解履不敢當階。就屨跪而舉之，屏于側。"意思是說，當與長輩會面之時，便需要嚴格遵守脫履的習俗。否則的話，便會被人認為是一種無禮行為。

由此可見，脫履是一種禮制下的要求，它不僅是一種約束，更是一種交際方式，可以表明客人對主人的尊敬之意。故而《禮儀·士相見禮》中也類似記載："若君賜之爵，則下席再拜稽首。受爵升席祭，卒祭，再俟君卒爵。然后受虛爵，退。坐取屨，隱辭而后屨。"

可以看到，脫履不僅是平時的禮貌體現，也是臣子對君王尊敬的一種表達方式。在古代，君王是最高的權利象征，在朝會的時候都必須脫掉鞋履，甚至要連襪子脫掉，可見脫履這一舉動的嚴肅性，如果處理不當，甚至有對君王大不敬之罪，遭來殺身之禍。

漢代以后，脫履這一習俗的條件漸漸寬松，到了唐宋，很多人已經不再嚴格準守脫履習俗，隨著時間的發展，被古人看重的脫履習俗，已經被今天的人們看成是不禮貌的行為。但在日本、韓國等地，這個習俗反而被保留了下來，實在叫人感慨。

古代最早木制涼鞋——屐

屐，一種由木頭制成的特殊的鞋。觀察它的形狀，便不難發現：它的底部有兩個成垂直分布的凸起，既可避免鞋底與地面接觸，又可以將人高高撐起。它在創立之初，便是是為了在有雨水的天氣穿著，這也算是近代涼鞋的祖先。

屐最早始于春秋時期，東漢以后開始盛行，男女皆可穿著。到了魏晉，木屐一時間發展成為了社會的潮流。這里就要涉及到魏晉時期人們的特殊審美，男人愛美，只要是長得像美麗女子的男性都會受到人們的稱贊，而穿木屐正好可以使人更加挺拔，苗條。

就好比女性的高跟鞋一樣，而這正好符合當時人們的審美，所以才會受到大家的喜愛，成為一種時尚，正因如此，士大夫更是以穿木屐為榮宋代以后，屐的浪潮已經過去，女子已經不再穿屐，男性也僅僅是在雨雪天下才會穿著。

到了近代，屐逐漸發展成為了簡易版的涼鞋，深受大家的喜愛。唐代大詩人李白在《夢游天姥吟留別》中寫過一句話："腳著謝公屐，身登青云梯。"

眾所周知，李白是山水派詩人謝靈運的"粉絲"，而文章中提到的"謝公屐"，便是由謝靈運在游玩山水之時發明的。由此可見，魏晉時期的士子，是將木屐當成一種時代潮流的。

古代屐

流行前沿的長筒鞋——靴

最后一種鞋類，叫做靴。關于靴子的來歷，已經被埋沒在歷史長河中，有人說它來自少數民族，也有人說是孫臏發明的。不管這么說，靴子經過上千年的發展，也成為了一種社會風尚。

靴子的長度有所不同，長的可到膝蓋，短的恰好蓋過腳踝。不同的穿法與打扮，都能體現出別有韻味的風情。

而可以肯定的是，早在戰國時期，小皮靴便已經開始傳入中原，并逐漸被大家接受。趙武靈王胡服騎射，便是引進了這種另類鞋子。在漢代時，它已經被廣泛運用于行軍打仗，可見古人對于靴的喜愛。

古代靴子

隋唐以后，靴之開始盛行，被用作文武百官的官服，除了在祭祀，大型慶典時依舊沿襲古制穿著舄以外，上至君王，下至衙門捕快，皆穿著靴。宋朝之時，靴子已經成為了朝服的標配之一；而在明代，它更是被當成公服。

凡是朝廷公務人員在上班期間，都是要穿靴子的。即便是在現代，長筒靴也是時尚的代名詞，是很多年輕人追捧的對象。

現代女士長筒靴

結語

通過這幾種鞋子的對比，不難看出古人的智慧。雖然有好幾種鞋子已經不再適用于現代社會，但它們包含的設計理念，卻依舊受到現代潮流的追捧。

近些年，一些復古型的鞋子設計，反而受到人們的一致好評。套用一句網絡用語，現代人們的審美風尚，是一個迷之循環。