導讀生如夏花燦爛，死如秋葉靜美。本來，我不想把她倆兒寫得很美，但她們的的確是美的。作家張賢亮有首詩《賀蘭遠眺》：獨倚城樓望賀蘭，長車今日破雄關。斜陽墜處硝煙盡，....

生如夏花燦爛，死如秋葉靜美。本來，我不想把她倆兒寫得很美，但她們的的確是美的。作家張賢亮有首詩《賀蘭遠眺》：獨倚城樓望賀蘭，長車今日破雄關。斜陽墜處硝煙盡，一抹紅霞染遍山。在今日寧夏這片土地上，除了看到賀蘭雄關，我們在一地紅霞里還能看到古渠縱橫，那也是歷史留給寧夏平原的的最大遺產。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。秦渠、漢渠、唐徠渠等14條引黃灌溉古渠系，歷經2000年滄桑巨變仍發揮著流潤沃土的作用。這些古渠水系延名至今也流淌至今，河光渠色中更多喚醒一個地域的詩意與記憶。又如女人的血脈，從歷史的某個節點上鋪設下來，溫存著土地，溫暖著我們。

于是，兩個西夏女人的故事像莊稼一樣從我們心里慢慢升起，優雅的是青春和成熟，就像饅頭在蒸籠里一點點變大，最終等待著拿在手里吃的那一天，并在喉管和腸胃里奏響詩與音樂。

沒藏黑云：王的女人，生如夏花燦爛

古渠把寧夏平原繪制成了豐衣足食的美麗的畫卷，也讓寧夏平原有了一個響亮而詩意的名字——塞上江南。欣賞它、贊美它、熱愛它的時刻，我們的心里忽然飄來一種念想，同樣把寧夏平原妝扮，亦是寧夏平原上的人文景觀。雖然看不見，但依然流淌在那水里，亦是柔美的愛。

河也可以成山，流在地上，也可以成為一種高度，那叫山河。我們的抒寫與張先生的作品無多關聯，西夏的女人卻為我們構筑了這樣一種意象山河，可吟可唱，可歌可泣。千年過去，山河之中的美貌驚人和似水柔情依然可尋。

歷史總會有許多驚人的巧合，當人們把西夏王陵稱為“東方金字塔”，很多人也許還不知道西夏也出過一個艷后，比埃及艷后差不互哪里去。而這也屬于寧夏歷史文化，也是寧夏故事。

夏花具有絢麗繁榮的生命，在陽光最飽滿的季節綻放，如奔馳、跳躍、飛翔著的生命的精靈，人們以此來詮釋生命的輝煌燦爛，另一層意思或是揭示了生命的短暫匆忙。

沒藏黑云，西夏李元昊的皇后之一。1048年，李元昊被殺，沒藏黑云的兒子以1歲幼齡即位，西夏的大權隨即掌握在沒藏黑云和其兄弟沒藏訛龐的手里。史書里用“妖冶”一詞來形容她的美麗，被后世稱為“西夏艷后”。終因愛打獵丟了性命，在歷史的長河中給人們留下了一個秀色可餐的背影。

沒藏氏今甘肅武威人，是西夏涼州六谷吐蕃沒藏家族的一位女性。相傳，她的家族世代生活在祁連南山，十五六歲時，嫁給了當時受到西夏李元昊重用的野利家族，成了野利遇乞的妻子，由此離開家鄉武威來今寧夏銀川，當時西夏的都城。

野利遇乞是黨項族野利部人，西夏大將。他善于用兵，為西夏戍邊。在著名的夏宋三川口、好水川之戰中，他扮演的角色是戰役的實際策劃者，使宋朝喪師失地，元氣大傷。宋軍因此對他恨之入骨，并采用行刺、誘降等手段但均未得逞。李元昊因此封他為“王”，讓他統領天都右廂軍。

就這樣，沒藏氏成了“王的女人”，但在野利遇乞眾多的女人里，她飽受其他妻妾的欺負，甚至連脂粉銀也遭到克扣，因而也就有了一段漂亮女人總會有的不甘寂寞的浪漫故事。

在嫁野利遇乞前，沒藏氏也曾有過自己的初戀，是西夏近畿軍中一名將領。這位將領曾經率軍來到沒藏氏家鄉訓練，英雄美人的故事在那里展開了。情竇初開的沒藏氏與他眉目傳情，相許終身。然而，三個月后他卻帶領著自己的部隊悄悄離開了，昔日用來練兵的場地已經變成了一片空曠的草原。

最為難忘是初戀，沒藏氏一次次漫步于那片空曠草原，少女的心變得寂寞而傷感。父親就在這時將她嫁給了野利遇乞，但她的心中仍然是初戀的那名將領。她四處打探著關于他的消息，在脂粉銀也遭到克扣的日子里，對他更加懷念。但最終，她等到的卻是他戰死的消息，讓他成了生命里成了刻骨銘心的思戀。

在“王”的庭院里，沒藏氏裸露出了一顆沒落的心，也便上演了一個被乘虛而入的故事。野利遇乞府上的總管李守貴趁機討好百無聊賴的她，兩人因此傳出一段被寂寞燒糊了的情事，成就了一段“王”的女人的外遇。

沒藏氏的丈夫野利遇乞在西夏還有一個身份，即是當時西夏皇后野利氏的叔父。宋軍對野利遇乞行刺、誘降不成，便使出了另一計策——反間計。

李元昊曾賜給野利遇乞一口寶刀，宋將仲世衡命人將寶刀盜至宋營，聲稱寶刀為野利遇乞贈與自己，又編造了野利遇乞被西夏人誣陷而死的故事，然后寫好祭文在邊境祭吊。西夏巡邏兵發現后，迅速趕來，宋軍故意丟下祭文、祭具、銀器、寶刀等物，逃之夭夭。巡邏兵將這些“遺物”獻給李元昊，李元昊大怒，下令奪野利遇乞兵權，并賜野利遇乞自盡。

宋人的這一反間計其實正合李元昊“心意”，為鞏固皇權，削弱野利家族勢力，他不但賜死野利遇乞還殺了他的全家。沒藏氏有幸逃出，在一座尼姑庵中出家為尼。后來，因為野利皇后不時向李元昊哭訴野利遇乞死得冤枉，李元昊也對自己曾經的行為感到后悔，于是竭力尋訪那次屠殺的幸存者。沒藏氏因此被找到，野利皇后可憐她孤獨無助，將其帶進宮中。

一日，李元昊來找野利皇后，被避之不及的沒藏氏的美貌深深吸引，此后，兩人經常背著野利皇后幽會。野利皇后發現此事，又羞又氣，想要除掉沒藏氏，但又覺得不管怎么，沒藏氏都是自己的“娘家人”，只好將沒藏氏送出宮去了事。

李元昊是一個殘暴而寡情的人，卻對沒藏氏動了心，他不忍沒藏氏流落民間，便派人將沒藏氏藏于興慶府的戒壇寺，仍然與沒藏氏藏偷偷幽會。李元昊每次前來，均由一個叫多吃己的西夏族男子負責警衛事宜，而這個男子在李元昊死后卻成了沒藏氏的男朋友。

因為對沒藏氏寵愛有加，幽會之余，李元昊還明目張膽地帶沒藏氏出城打獵，最終使沒藏氏出城打獵成癮?！段飨臅隆份d，沒藏氏“妖冶好佚游”，她擇定出游之夜后，沿途地方官就提前令百姓掛起燈籠，打起火把，夾道迎送。這個習慣最終斷送了她的性命。

1047年2月，沒藏氏在去兩岔河打獵途中，生下一男孩，李元昊為孩子取名寧令兩岔，“寧令”黨項語歡喜之意，“兩岔”為河名，因生于河畔，以河得名，后取諧音改為諒祚，他就是后來的西夏毅宗李諒祚。因為這個孩子，沒藏氏的哥哥沒藏訛龐被李元昊晉升為國相。

所有驚險的“伏筆”似乎都在沒藏氏“迷住”李元昊這段時間被深埋了下來。據宋代王稱《西夏事略》記載，在李元昊眾多的后妃中，唯沒藏氏最為漂亮（冶容無異沒藏），這個漂亮女人的故事也在其后的經歷里變得更加驚心動魄。

1048年，李元昊與野利皇后次子寧令哥受沒藏氏的哥哥沒藏訛龐挑唆殺死了李元昊。此時，沒藏訛寵已經控制了朝政大局，朝臣們懾于他的權勢，只得將未滿周歲的襁褓嬰兒諒祚擁登上了皇帝的寶座。沒藏氏就此成為皇太后，開始了自己的執政時期。

這是中國皇宮中典型的母以子貴的案例。沒藏氏被推上后位后，西夏改年號為“垂圣”，沒藏氏與先前情人李守貴的關系逐漸公開化。據載，李守貴是個漢族男子，曉儒術，喜讀書，當年還兼任野利家族的謀士。在沒藏氏聽政期間，李守貴傾力輔弼，兩人也不避世嫌雙宿雙起。

到了垂圣年間后期，前文中提到的那位曾為李元昊侍衛的黨項族男子多吃己，開始以善于外交得到沒藏氏的重用，并因此被選拔為沒藏氏近侍，保護沒藏氏出行、狩獵，甚至手握軍備大事，一來二去與沒藏氏有了曖昧關系。

“情人之爭”也由此開始?！段飨臅隆份d，因為多吃己與沒藏氏“有私”，李守貴極其不滿。于是，他在沒藏氏打獵夜歸必經途中，埋伏“蕃騎數十”，將沒藏氏與多吃己圍而殺之。

西夏艷后就這樣走完了自己的一生，死時年齡還未滿30歲。而她每次出游，總是騎乘名馬，艷面麗服，執韁先行，百姓涌上街頭爭睹太后風采，她也因為自己的美貌能吸引眾人之目光而自得，不但不避諱，甚至還因此放松戒備，以至于丟了性命。

西夏這個地方割據政權亡就亡在了戰爭之上，我們想說，沒藏黑云在后位時干得還不錯，主要是因為她主張和平。她一直謀求與遼睦鄰友好，雖多次遭遼主拒絕，但多吃己多次出使遼國后，遼主最終還是答應與西夏和好。另外，她“聽政”但不“垂簾”，在遇重大事時，她一向與黨項貴族對面議政，從不遮避。

當年烽煙地，高樓埋武士。

千古帝王家，隨處現桑榆。

當代古體詩人趙曉的《西夏懷古》也許是對逝去的更好表達：戰火紛飛的地方，高樓林立，埋沒了戰士的遺體。帝王之家，已長滿了桑麻。那是因為河與渠的存在，大地因此奉獻幽給了人們永遠情不變的莊稼，也有一種血脈的存在吧！

回首山河，真是紅霞一片。

西夏公主：汗的妻妾，死如秋葉靜美

在唐徠渠渠首唐正閘。仿古風格的地標性建筑。渠道上，矗立著一株被林業部門鑒定為種植于1904年的旱柳，霸氣地挺立在閘口東岸不遠處，不由人駐足、仰視。滿目滄桑的身軀和依然茂盛的枝葉，百年間與引黃灌區渠道相生相伴，是一個渠柳護堤的迷人世界?！氨毯狭庩帲擞俺尾ń?，常記年時歡花飲”是一種情誼，寧夏平原渠柳護堤的迷人世界里，我們隱約看到了另一個女人，那也是寧夏的故事。

一片土地，可以有無數個人來過，有的駐足繁衍生息，有的帶上行囊匆匆離去。但無論來了或者去了，土地始終都在哪里。而歷史也可以是一幅流動的畫卷，另一個西夏女人因此順水而來，站立成樹。

有時候，人可能很像一個小得不能再小的飛行物，而世界就是一碗水。這碗水沒有幸福的外流的河，小小的飛行物就在那里面，逃也逃不過。所以，在水里，一切都會成為不可抗拒的正在失去。

滾鐘口，賀蘭山中一個離銀川市區并不遠的地方。那里有個很奇怪的地名叫青羊溜，羊都會溜下來的地方自然是很高很陡峭的，其上有一座人工砌筑的多層高臺，被人們稱之為“公主臺”，民間流傳說是安葬一位西夏公主的玉香福地。

據說，西夏第七代皇帝襄宗李安全有一位美貌絕倫的公主，被視為掌上明珠，疼愛有加。1209年，蒙古大軍第三次大舉進攻西夏，成吉思汗派使臣入城招降，并提出了苛刻的條件，其中有一條就是要納公主為妃。

西夏人不得不答應，西夏公主就這樣嫁給了成吉思汗。臨行前，李安全在青羊溜山頂平臺之上建成一座送親臺，以使公主可以最后一覽故鄉全景。后因十分思念女兒，李安全常常在此眺望遠方，并將送親臺改為公主臺。而公主隨成吉思汗返回草原后，贏得大汗的歡心，為西夏國贏得短暫的和平。

時間一晃而過，至西夏第九代皇帝時，西夏獻宗李德旺趁成吉思汗率軍西征，聯合漠北許多未被蒙古大軍征服的部族共同反抗蒙古，這使成吉思汗大為惱怒，于1226年，親率領蒙古軍隊再攻西夏，公主堅持隨征。

蒙古大軍很快擊敗了西夏軍隊，此時，成吉思汗已身患重病、臥床不起，為防夏主生變，病中立下遺囑：死后暫秘不發喪，待西夏主獻城投降時，將他與中興府內所有兵民統統殺掉。公主隱居在了滾鐘口，并盡自己所能幫助僅存的一些黨項人逃避蒙古軍隊的搜捕。后來徹底看破紅塵，步入佛門，削發為尼，以青燈古佛為伴，潛心修持佛法。圓寂后，弟子們就在“公主臺”修建了一座精巧的石臺佛塔，稱之為“公主墳”。

關于這位西夏公主還有一檔子傳說，普遍流傳于外蒙古：當年，成吉思汗在攻打西夏時，李安全將西夏第一美女、自己的女兒贈與成吉思汗，成吉思汗得到美女后將對攻打西夏的計劃推遲了，依然沒有放棄攻打西夏。等他決心要滅掉西夏時，西夏公主得知后非常氣憤，決定隨軍前行，并借用和成吉思汗春宵一刻的時機，用嘴咬掉了成吉思汗，自己跳入黃河。60多歲的成吉思汗因受到這樣的侮辱傷重加大而亡，為了聲名好聽些，所以對外宣稱是墜馬。

傳說的真偽，今天我們已經分不清了，可以肯定的是，真實的西夏公主叫李嵬名，也叫夏公主，她的父親確是李安全，確也嫁給了成吉思汗，但生卒年不詳。

然而，正是西夏公主，后人卻賦予了她很多的“愛國精神”，按《蒙古源流》的說法，成吉思汗是被刺死的，在蒙古滅西夏前，西夏公主趁他熟睡，將他刺死，然后自己跳進了黃河。人們打撈到了西夏公主的遺體，就將她安葬在了李安全為她修筑的那個送親臺，凄凄慘慘戚戚。

有兩種人可以直接毀掉一個女人，這兩種人都是男人，一種叫父親，一種叫丈夫。對于西夏公主來說也是這樣的。翻開李安全的履歷，人們不難發現這個人也是不成器的。奉上自己的女兒，以老丈人的角色一心討好蒙古人，不但沒被“女婿”當回事，反倒給自己的政權帶來了災難。今天，滾鐘口那送親的臺還在，它難送走什么呢？揮一揮手，羊雖沒爬上去，但一切都可以稱為墳墓了。

一片葉落了下來，靜靜地。我們曾經枯樹樁一樣地坐在寧夏的某個街角，等著，那是我青春作伴的年華。就像深秋的莊稼被湮沒在冬季的風景，成了人的痕跡。再回首，霞光已不見，只有柳如煙。火熱的青春，像一渠春水，把愛都留給了在泥土的船艙，不需要碼頭，永遠也都不動，一切都被春風化雨般地深深滲入了。（文/路生）