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苦行僧最后怎么成佛(每走三步一叩首)

發布時間:2024-06-30閱讀(9)

導讀"虛空無處所,仿佛似琉璃。"表達了佛教修行中人的一顆純凈透明的心靈,在中國悠久的歷史中,佛教一直擁有非常特殊的地位,但在現代社會中還能夠以一顆本真之心對待信....

"虛空無處所,仿佛似琉璃。"表達了佛教修行中人的一顆純凈透明的心靈,在中國悠久的歷史中,佛教一直擁有非常特殊的地位,但在現代社會中還能夠以一顆本真之心對待信仰的并不多,苦行僧釋正弘作為一個佛門弟子,用三步一拜的方式,走完了中國的四大名山,可見其心之堅定。

徒步赤腳穿過四大名山

在佛教上的修行,有靜修和苦修之分,釋正弘作為阿育王寺的僧人,選擇了佛教之中的苦修,一位老苦行僧給釋正弘帶來很多的啟發,他決定以三步一拜的形式將中國佛教的四大名山走完。

2013年9月9日,釋正弘決定從浙江普陀山出發,一人徒步開始這段艱難的行程,在路上餓了便去化緣,不然就是找一些附近的野菜、野果子來填飽肚子,渴了便在身邊找一些天然的水源,全身幾乎沒有什么身外之物。

在路上,曾有一些餐館的老板邀請釋正弘用餐,而釋正弘感謝老板的好意之后,往往都會委婉地拒絕,在釋正弘的心里,如果在這條苦修的路上進餐館用餐,便是對這次苦修的一種破壞。

無論遇到了什么樣的惡劣天氣,都不會阻止釋正弘前行的腳步,全程釋正弘并沒有穿鞋,一直光著腳進行朝拜之路,隨著走的路越來越多,釋正弘腳下磨出的繭子已經比正常的鞋底還要厚。

每當遇到大雨的天氣,釋正弘腳下的老繭就會被泡軟,從而脫落,這時候腳底在繼續前行的路上要比一開始開啟這段路程更痛,就這樣循環往復,重新磨出新的繭子。

除了這些,由于長期在路上進行叩拜,釋正弘的額頭以及膝蓋也是傷痕累累,有的時候會流血流膿,釋正弘腳底有著一樣厚厚的繭子。

釋正弘在路上遇見的很多人都會用詫異的眼光看著他,并無法理解釋正弘的這種行為,大家都覺得釋正弘是一定是一個一個瘋子,做著一些沒有必要的事情。但是釋正弘并不在他人的眼光,只是仍然認真地完成自己想要做的事情。

在朝拜的路上,釋正弘也常常為百姓考慮,每次過夜之后,他都會把自己的帳篷及時收起來,并將搭帳篷周圍的環境清理干凈,避免給百姓造成不必要的麻煩。有時,釋正弘遇到了美好的事物,也會用自己的手機將美景進行記錄。

在路上不論遇到了什么艱難險阻,釋正弘都沒有停下前行的腳步,始終向下一個目的地出發,在長達20個月的徒步朝拜中,在2015年5月釋正弘到達了最后一個地點:峨眉山金頂。

釋正弘到達峨眉山頂時已經是寒冬了,氣溫非常的低,在這條崎嶇的路上,釋正弘獨自經歷過多少個黑夜,世上少有人可以有如此的勇氣,釋正弘并沒有覺得一路上有多么苦多么累,相反,對信仰的堅持與追求,讓他前行腳步變得輕快。

釋正弘到達山頂以后震驚了世人,是多么一顆純粹的心靈可以在這么艱難的路途上堅持到最后一刻,曾經用異樣眼光看釋正弘的人都開始對他有了深深的敬佩。

虔誠求得百姓平安

到達金頂以后,釋正弘進行了跪拜之禮,并祝福大家健康平安。釋正弘這一行不僅僅是為了自己的修行,原來是為了希望所有人都能夠安好,這給無數的國人帶來了感動。

有很多人質疑釋正弘此番行為的意義,不論他人看法如何,畢竟在這一程,釋正弘堅持了自己想做的事情,這一路的堅持證明了釋正弘純凈的初心。

完成了這次壯舉之后,如今的釋正弘仍然在寺廟潛心修行。

對于現代人來說,人們在出行的時候往往會借助一些交通工具來輔助自己完成行程,而在釋正弘的眼中,如果修行之路乘坐交通工具,便是對佛祖的不敬,便是失去了虔誠的求佛之心,釋正弘從一開始便已決心走完這段路程。

根據釋正弘個人的表示,他的這些行為絕對不是任何的炒作,他只不過是希望憑借自己微薄的力量,能夠讓佛家幫助更多的貧苦百姓。

新中國成立以來,我國的佛教事業在不同的階段都有著不同的發展情況,隨著社會經濟的不斷發展,人們的物質生活水平大大提高,很多人為了錢財也開始不顧初心,這其中就包括了寺院的一些和尚,他們也開始慢慢的打起了斂財的主意。

在這些已然忘記初心的和尚心里,佛家的一些思想,只不過他們用騙取他人錢財的一種便利途徑。也由于這些影響,我國的佛教文化慢慢的開始有了衰落的跡象。

被一些和尚騙過以后,許多人就很難再將佛家作為一個神圣的信仰,并在心底留下了不好的印象。但是如果人們有機會真正地了解佛教思想之后,就會發現那些和尚并不是真正佛教的門徒,對他們來說,在任何的宗教信仰面前,都不如賺取個人利益來的實惠。

釋正弘的出現,再次的使人們開始對佛教敬仰起來,也正因為有了釋正弘這樣虔誠的僧人,我國的人民才開始對佛家有了很大的改觀。

相信在未來的日子里,會因為釋正弘的事跡進而影響更多的僧侶,既而有更多的佛門弟子愿意加入到苦行僧這個隊伍中來。通過大家的不斷努力,我國的佛教文化前景一定更加光明。

其實在過去幾千年的歷史長河中,佛教也經歷了的很多次重大的打擊,但是一次又一次的打擊并沒有讓佛教因此覆滅,而是擁有了更加強大的發展前景。

佛教雖然并不是起源于中國的文化,但是在進入中國以后,可以將中華民族優秀的文化慢慢融入,進行進一步的改革發展。

隨著時代的變遷,人們生活的方式變得越來越浮躁,很少有人知道自己真正想要什么并且為之付出長久的努力。在我國社會中,也很少有人能夠將心真正沉下來認真鉆研佛法,不僅僅是佛法,只要人們愿意全身心地投入一件事情之中,成功一定是必然結果。

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