導讀在貴州，曾經“地無三尺平”的殊境，令諸多久遠的文化得以留存。絢爛文化的基石，是尋常百姓祖祖輩輩的的日常與勞作。黔山深處，“非遺”蘊藏豐厚，這些從歷史中迤邐而....

在貴州，曾經“地無三尺平”的殊境，令諸多久遠的文化得以留存。絢爛文化的基石，是尋常百姓祖祖輩輩的的日常與勞作。

黔山深處，“非遺”蘊藏豐厚，這些從歷史中迤邐而來的人和故事，世代傳承、生生不息。

風飏“二月場”

貴陽市烏當區文化館是我人生的一個大驛站。我在那兒十年，有八年光陰是與文革重合的。諸多事件歷歷在目。歲月的每一道褶皺，都留下了我青春的印痕。

五十年前，我初到文化館，一位朋友神秘地告訴我：“農歷二月十四——十六日，石頭寨苗族要跳‘二月場’。那幾天，苗人們會身穿繡花衣、花圍腰、百褶裙趕來，小后生穿得和姑娘一樣花哨，他們要吹蘆笙‘朗場’。時辰一到，‘朗場’人就像潮水，盛大奇觀啊，你在別的省會周邊，是絕對看不到的！”

那時，文化館的日子有如老牛拉磨，漫長得無完無了。沒想到，苗鄉竟有這樣熱鬧的二月場。我天天期待著，特別想去見識一下“朗場”那樣的大場面。當日子一天天迫近時，館長宣布了一個上級的任務：“為破四舊，我們要全館一起出動，去勸阻石頭寨的‘二月場’。”我生怕聽錯了，可沒錯，是“勸阻”！怎么勸？我初來乍到，不便莽撞發問。但朋友的話還是讓我莫名的興奮，不管是去做什么，能去就好！至少能長個見識，看個熱鬧。沒想到，第二天館長改口了，說你就不去了。這“勸阻”不是一般的下鄉，像你這種剛出校門又不會苗話的女同志，去了你怎么開口勸？輕則挨罵，重則挨揍！一瓢涼水澆下來！我不甘心，又爭取了一番，館長毫不松口。跳場那天，眼睜睜看著正副館長二人背著相機騎上自行車，瀟瀟灑灑地去了，可他們也不懂苗話的。

三天后散場了，我偶遇相識的副區長老鄭，他是本區苗族頭頭。他說，這兩天怎么不見你去二月場？我實話實說。他聽后道：“勸阻？開玩笑！我們苗家玩了幾百年的場，就像打雷下雨，天王老子也阻擋不了啊！我老家那兩天都是開流水席，肉是沒得，酸菜包谷飯盡飽，便當酒盡醉！我要是年輕點，都要上場‘朗’幾轉哩！你們的館長，就坐在我家喝酒呢！”哦，原來館長是怕我在場妨礙酒局呢。老鄭又說：“這二月場是七年當中玩三年，明年你來就是！在我家，女客也可以上桌喝酒的！你直接到我家上桌子就是！”

沒想到，第二年因為市文化宮一位老師的推薦，我參加了貴陽市革命現代京劇《苗嶺風雷》的創作組。其實，我除了幼時囫圇吞棗地看過一些老京戲之外，對京劇不甚了了，對現代戲更是完全陌生。進劇組后，有了一個到石頭寨的花場上“體驗生活”的機會。讓我圓一個看二月場的夢，太好了！

那天，在穿軍裝的領隊率領下，我們乘一輛大客車前往。領隊說：“這是本來應當破除的一個‘四舊’。我們此去是辦了特批手續，要借用二月場的外殼搞創作，舊瓶裝新酒，這是大原則。”領隊是天生的“開口笑”，訓人也像笑。我內心壓抑不住的竊喜陣陣涌來——因為參加創作組，我們今年就能堂而皇之地前往苗家的二月場！

汽車在那個年代屬奢侈品，深山里的苗族老人有的甚至還不知汽車屬何方神圣。苗人們都是雙腳走來的，近些的有十幾里到幾十里的路程，比如花溪、都溪、高寨、龍洞堡等。還有遠客，他們從平壩、甚至黔西等百里之外徒步而來，腳步虎虎生風，土路上的塵埃掀起了團團灰霧，頗有黃塵滾滾天地暗的景象。在路上，苗人們衣衫有些襤褸，老奶們一個個背著碩大包袱，年輕人卻走得甩腳甩手的。是年輕人懶惰？不，那包袱里是祖輩傳下來的盛裝銀飾、有如身家性命一般的貴重之物。在路上，年邁的母親還不放心把它交給年少的孩子。要臨上場，才解開包袱拿出寶貝來給兒女一一換上。

場壩是一塊原屬于國營種豬場的大田，而這之前，自然是苗族的祖地。為了迎接二月場，種豬場只得讓田土休耕不種小季，如若種下也是白耗種子。

最讓我開眼界的，是在那個“藍螞蟻、灰螞蟻”統領時尚的年代，二月場上這片讓人眼花繚亂的迷人色彩，它讓我震驚，就像進入了童話世界。苗族的著裝絢麗典雅，五彩斑斕。仔細看，姑娘們的絲線挑花上衣宛如霓裳羽衣，百褶裙是挺拔的麻布做成的，層層疊疊，最多的穿上了九條。有的穿得裙角往上翹，極富立體感。后生的著裝更是驚世駭俗，他們身穿花披帶、花圍腰、花褲帶，上面挑滿了鮮艷的紋樣，已經看不出青布的底色了。

場壩中間臨時栽了一棵粗壯的苦竹，那是旗桿，苗語音為“怎舵”。“怎舵”頂端飄揚著一面長形紅旗，旗上是毛筆書寫的“風調雨順，國泰民安”八個大字。流暢的墨跡讓人心生一縷溫情。不過，領隊的目光如劍，他笑容溫婉卻是斬釘截鐵地發話：“大家看，那八個字是原則問題！只是今天這種場合不好多說，但人人得心中有數，下一步搞創作要警惕！”我恍然明白，這八個字與當下革命語匯大相徑庭。接著，領隊又把這話對苗王說了。但栽“怎舵”的苗王不識字，怎么也聽不明白，不懂得那請先生書寫的毛筆字，方方正正的，違背了祖輩的哪規哪款。苗王還說：“老祖宗傳下來的吉言嘛，不那樣寫，老祖宗不認我們子子孫孫啊。”領隊只得讓苗王在身邊坐下，繼續耐心地解說這八個字的不合時宜，還是帶著凝固的笑。我就坐在他們身后，只聽二人你說東來我言西，你說鴨兒我說雞，我就像聽相聲。我盡力憋住不要笑出聲。

這時，全場的苗人都看到領隊的“公家人”與 “苗王”并排而坐，笑著說話，親親熱熱的。區里來的頭頭和朗場的苗人，都不知道他們說了些什么。但二人的公眾形象就是一塊最好的招牌！這個美麗的誤會，仿佛給禁了兩年的二月場正式發放了“特別通行證”，讓其復蘇。從那以后，“勸阻”戛然而止，區里也就順水推舟，苗人們仍舊依古規跳“二月場”，各得其所。

苗家后生姑娘在田土里一隊隊地“朗場”，后生邊舞還要吹蘆笙，與姑娘一道邁著舞步轉大圈……大家忘情歡跳，田壩上塵土飛揚。

在那個年月，家中養的母雞哪怕只下了一個蛋，老人也要揣著去趕場換包谷果腹。一個苗家老奶，卻要給一隊朗場的姑娘后生，約8-12人不等，每人發一團糯米飯和一片厚實的、肥得流油的臘肉，相逢不需曾相識，人人有份。這讓我自覺寒磣。苗人平日里比端著“鐵飯碗”的我們貧窮得多，但在這花場上真是豪爽大方，活出了精氣神。

我突然發現，一位和我一同割過谷子的苗族姑娘也在“朗場”。她在大田做活路時，寡言少語一身泥水，但割起谷子來，把我甩得老遠。她曾經手把手糾正我拿鐮刀的姿勢，讓我跟上她。而此時的她全身盛裝，環佩叮當，聲光煥發，儼然是一位美麗端莊的公主！她踩著蘆笙的節奏隨隊“朗場”，特別亮眼。我追上她，她卻目不斜視，只盯著旁邊吹笙的、來自遠方的后生。一種真誠樸實的情愫在他們之間微妙傳遞，讓二人忘情踩著舞步，看得我直樂。

圓月升起時，一把把黑布傘下，是溫情的小天地。好奇心和想象力讓我又生希冀，不過我們已被召集上車。幾位后生朝我眨眼笑笑，苗王長長地吐了口葉子煙圈，仿佛如釋重負。這兩年“公家人”的“勸阻”雖是做做樣子，但仍如同大風飏起，讓人不時打個寒顫。只是苗族重禮儀，當著我們的面，嘴里不說罷了。我們走了，想必苗家會跳得更歡，把這兩年來被“勸阻”壓抑的激情全數釋放。

我們的“體驗生活”只能是蜻蜓點水，能夠白天點上幾滴水就算有幸了。這次難得的經歷，在我腦子里留下了一長串問號，也讓我對苗族這個歷經苦難卻又快樂無比的民族心生敬意。

后來，我曾多次觀看苗人的“二月場”。但僅看表象，永遠只能停留在“看熱鬧”的層面，一個民族的心扉不可能隨隨便便朝觀光客敞開。于是，我幾次追蹤去到了那三個輪流主辦二月場的苗寨——石頭寨、都溪、高寨，走進苗王和苗民家里作客，和他們擺古聊天，說起當年我們都經歷過的大物小事、那些興奮與惶恐，他們嚴守的一扇扇奧秘之門才逐漸向我開啟。

撰文：余未人