自然界中生物的本性就是繁殖，每當(dāng)接近求偶季節(jié)時(shí)動(dòng)物們都會(huì)使盡渾身解數(shù)來(lái)求得異性的歡心，以此繁衍自己的后代。動(dòng)物們求偶的方式也很特別，似乎都有自己的“獨(dú)門(mén)秘術(shù)”。

公獅VS母獅

一般選擇求偶的都是雄性，為了能夠爭(zhēng)得更多的交配權(quán)，雄性會(huì)進(jìn)化出美麗的外表來(lái)吸引雌性。就拿我們常養(yǎng)的寵物貓貓來(lái)說(shuō)，雄性的貓咪臉蛋圓潤(rùn)，眼睛炯炯有神，而母貓相對(duì)來(lái)說(shuō)臉蛋要稍微有些棱角，眼睛則給人一種凜冽的感覺(jué)，倒是沒(méi)有那么嬌憨。

雄性鴛鴦VS雌性鴛鴦

也就是說(shuō)在自然界中雄性往往長(zhǎng)得要比雌性漂亮許多。人類(lèi)也是一種高等動(dòng)物，為什么在日常生活中，女性卻往往要比男性更加的好看？

雄性的求偶權(quán)

近幾年關(guān)于自然界題材的紀(jì)錄片不在少數(shù)，許多都談及了動(dòng)物的求偶和繁衍過(guò)程。令我們印象最深刻的可能是孔雀開(kāi)屏。在繁殖期，孔雀會(huì)變得更加的“綽約多姿”，它的羽毛經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天的退化顯得柔順異常、光鮮亮麗。

雄性孔雀開(kāi)屏

為了獲得交配權(quán)，孔雀往往會(huì)在雌性孔雀面前展現(xiàn)自己的尾巴，不僅如此，它還會(huì)跳各種豐富多姿的舞蹈來(lái)吸引雌性的注意。一般的雌性孔雀體態(tài)短小，并沒(méi)有雄孔雀那般婀娜多姿，其實(shí)雌鳥(niǎo)不選擇進(jìn)化還是因?yàn)楝F(xiàn)在的形象在冷酷無(wú)情的大自然中能夠更好得生存。它身體的顏色有助于隱藏和躲避天敵以及人類(lèi)的捕獵。

孔雀

除了展現(xiàn)自己美妙絕倫的身姿，在每年的七月，云南的森林里還會(huì)多出許多漂亮的鳥(niǎo)窩。這是雄性織布鳥(niǎo)造的巢穴，根據(jù)生物學(xué)家研究表明，鳥(niǎo)類(lèi)所造的巢穴都是有著特定的規(guī)律，它們可是自然界完美的建筑大師。

織布鳥(niǎo)

所以雄性織布鳥(niǎo)所造的巢穴尤其精美，它們?yōu)榱孙@得更加的浪漫還會(huì)采摘漂亮的花朵來(lái)裝飾房屋。然后有雌性經(jīng)過(guò)時(shí)就會(huì)跳起曼妙的舞蹈來(lái)吸引雌性的注意，如果雌性織布鳥(niǎo)對(duì)巢穴滿意就會(huì)同意入住與它共同繁育后代。

織布鳥(niǎo)筑巢圖

由此看來(lái)，為了繁育后代，雄性動(dòng)物不僅要長(zhǎng)得漂亮還要能力斐然。它們都是為了迎合雌性的喜好，這也是為了交配而自然進(jìn)化的結(jié)果。

雌性的優(yōu)先權(quán)

在求偶的季節(jié)中，一些動(dòng)物會(huì)因?yàn)榻慌錂?quán)而產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)。這些競(jìng)爭(zhēng)不僅指的是武力方面的壓制，還有自身在根據(jù)對(duì)方喜好所演變出的具體特征。

雄性企鵝打架求偶

其實(shí)很多人會(huì)很好奇，為什么要雄性去迎合雌性，難道雌性不會(huì)主動(dòng)求偶嗎？大部分情況下是不會(huì)的，因?yàn)榇菩杂兄鴥?yōu)先擇偶權(quán)。

生物的本能就是繁衍。眾多周知人類(lèi)的精子數(shù)目要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性的卵子數(shù)，對(duì)于自然界的其它動(dòng)物來(lái)說(shuō)也是如此。雄性一般只負(fù)責(zé)“播種”，而不管后代的成長(zhǎng)，這對(duì)于雌性來(lái)說(shuō)是極其不公平的。

人類(lèi)精子

因?yàn)樵陴B(yǎng)育過(guò)程中，雌性要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的懷孕期，有些甚至要2~3年才能生下一個(gè)寶寶，更別提艱辛的養(yǎng)育過(guò)程，就算風(fēng)雨無(wú)阻也要出門(mén)給孩子覓食。所以在擇偶方面，雌性會(huì)具有優(yōu)先性。它們不需要華而不實(shí)的美貌，只需要在自然界中能夠更好地保護(hù)自身。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，雖然雄性有著精美的外表，但是在一些環(huán)境中很容易暴露成為別人口中的飽腹之物，能夠生存下來(lái)的雄性也是上上之選，雌性生物為了讓后代基因能夠更加的完美自然會(huì)更偏愛(ài)于漂亮的雄性。

人類(lèi)的審美差異

根據(jù)人類(lèi)男性和女性之間的體貌特征來(lái)說(shuō)，男性的身材要更加的魁梧。其實(shí)具體來(lái)看，男女相貌之間差別并不大，只是一個(gè)小巧精致，一個(gè)比較的豪放大氣。

典型歐美男性長(zhǎng)相

但是也有長(zhǎng)得很漂亮的男性，古詩(shī)詞有云：積石如玉，列翠如松。郎絕獨(dú)艷，世無(wú)其二。其實(shí)對(duì)于美丑世人并沒(méi)有絕對(duì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，比如曾經(jīng)柳葉眉、小蠻腰、明眸皓齒、弱柳扶風(fēng)，到現(xiàn)在來(lái)看只是眾多審美中的一種。小眼睛、厚嘴唇、黑皮膚在一定的打扮處理下也能變成高級(jí)臉。

《花木蘭》劇照

我們對(duì)美丑的觀念是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷改變的，也并不存在女性一定比男性好看的結(jié)論。因?yàn)樵诿缞y盛行的現(xiàn)代，只要稍微打扮一下都不會(huì)很丑。

并且也有很多女扮男裝的案例，有些人的眉眼之中就是有一股子英氣，比如花木蘭從軍十余年都未曾被認(rèn)出。可見(jiàn)男女差異并沒(méi)有十分明顯。

人類(lèi)的審美進(jìn)化

對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，人具有更強(qiáng)的社交性，并且人也是唯一具有高等思維的動(dòng)物。自然在人際交往中會(huì)注意更多細(xì)微的方面。

三寸金蓮

在中國(guó)古代，那時(shí)男權(quán)社會(huì)盛行，主流審美都是由男性決定的。尤其是纏繞了中國(guó)數(shù)百年的“三寸金蓮”，也就是裹腳。當(dāng)時(shí)由于宋徽宗偏愛(ài)小腳，所以這一風(fēng)俗文化也逐漸傳承下來(lái)，實(shí)際上這就是封建社會(huì)對(duì)女性的剝削和占有。

宋徽宗

在古人傳統(tǒng)觀念里女子就是弱不禁風(fēng)的，自己身強(qiáng)力壯能夠創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值，所以擇偶權(quán)是牢牢攥在自己手中的。當(dāng)時(shí)的女性也從小被教育要以夫?yàn)樘臁⑷龔乃牡隆⒆鲐憹嵙遗?/strong>雖然說(shuō)愛(ài)美之心人皆有之，但是那時(shí)候?qū)⒆约捍虬绲闷林饕菫樽约阂挼靡晃蝗缫饫删?/p>

楊倩

隨著現(xiàn)代改革開(kāi)放，男女平等也逐漸被提上日程，女性也能為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。現(xiàn)如今工作崗位上的女性越來(lái)越多，就拿2021年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)奪下首金的楊倩來(lái)說(shuō)，女性已經(jīng)在世界上大放異彩。

曾經(jīng)那些封建殘余也逐漸地消失在以能力說(shuō)話的社會(huì)中，女性化妝變美實(shí)際上與求偶并沒(méi)有很大的關(guān)系，畢竟誰(shuí)不希望自己容貌精致呢？當(dāng)代社會(huì)倡導(dǎo)做自己，變美也只是為了讓自己更加的快樂(lè)。

結(jié)語(yǔ)

在自然界中，雄性由于交配權(quán)不得不選擇進(jìn)化變美，但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，男女相貌之間并沒(méi)有多大的差異。

自信女生

而女性選擇通過(guò)各種途徑變美也是由于有了更多的底氣，不需要因?yàn)榻慌錂?quán)來(lái)取悅他人。無(wú)論男性還是女性，最應(yīng)該取悅的只有自己。