導(dǎo)讀泰劇《天生一對(duì)》是一部“我的靈魂穿越到古代”的電視劇。打動(dòng)我的并不是穿越劇所有的梗，而是對(duì)于阿瑜陀耶王朝末期歷史的戲劇化呈現(xiàn)以及對(duì)于那個(gè)時(shí)期的服飾的“電視劇....

泰劇《天生一對(duì)》是一部“我的靈魂穿越到古代”的電視劇。打動(dòng)我的并不是穿越劇所有的梗，而是對(duì)于阿瑜陀耶王朝末期歷史的戲劇化呈現(xiàn)以及對(duì)于那個(gè)時(shí)期的服飾的“電視劇式”的還原。

歷史背景是16世紀(jì)以后，西方殖民主義勢(shì)力逐漸滲入暹羅。在納雷王統(tǒng)治時(shí)期，希臘人C.華爾康擔(dān)負(fù)了阿瑜陀耶王朝的外貿(mào)總監(jiān)和財(cái)政大臣的重要職務(wù)，他利用職權(quán)，與法國(guó)殖民主義者勾結(jié)，使法國(guó)軍隊(duì)進(jìn)駐暹羅，取得了對(duì)曼谷和墨吉的控制權(quán)。西方殖民主義勢(shì)力的入侵，激起了暹羅人民的憤慨。1688年 3月他們?cè)谂帘塘_阇的領(lǐng)導(dǎo)下，乘納雷王病危之際，處死華爾康，將法國(guó)殖民軍趕出暹羅，取得抗擊西方侵略的第一次重大勝利。這些都是有資料可考察的。

在第九集的劇情，華爾康為了掩飾自己中飽私囊，買國(guó)的事實(shí)，害死了納雷王的心腹大臣Lek，從而四面樹敵，Lek的同盟者（包括男主角以及帕碧羅阇王）都欲殺之而后快。在這里各方勢(shì)力已經(jīng)暗潮洶涌，華爾康的悲劇命運(yùn)也已然顯現(xiàn)。華爾康雖然只是一個(gè)男三號(hào)，但是卻和一眾配角（在歷史上都能找到原型）將阿瑜陀耶王朝末期的歷史串聯(lián)起來(lái)，精彩非常。可以說(shuō)是非常些真的。

《天生一對(duì)》就在這樣的歷史背景下創(chuàng)作的，所以服飾發(fā)型有呼應(yīng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。下面我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)有那些。

1. 發(fā)型

在阿瑜陀耶王朝末期地位較高的女性發(fā)型多為緬甸或者蘭那女子的發(fā)型，即把發(fā)頂?shù)念^發(fā)梳至天頂，用花圈捆綁，把剩下長(zhǎng)發(fā)披散開。這里女二號(hào)基本上就是這一款發(fā)型，但不是全部頭發(fā)梳至天頂，所以電視劇中的造型還是不足夠還原的。

普通女性剪短發(fā)，即把發(fā)頂周圍的頭發(fā)剪短，剩下的頭發(fā)留長(zhǎng)，這種發(fā)型被稱為“發(fā)翅” 。女主角穿越后的發(fā)型就是普通女子的發(fā)型。從穿越前盤頭的造型到穿越后長(zhǎng)發(fā)披肩的造型個(gè)人感覺(jué)是為了服務(wù)人物個(gè)性的改變，從一開始的盛氣凌人到后面的平易近人。

當(dāng)然，從故事的角度來(lái)說(shuō)，女主女二的造型設(shè)計(jì)合情合理，因?yàn)榕纳鐣?huì)地位肯定是高于女一的，畢竟人家爸爸是當(dāng)權(quán)者的心腹大臣。就如劇中的女二為貴族發(fā)型，女一為平民發(fā)型，穿越前的發(fā)飾就更為凌厲。

2. 穿著

阿瑜陀耶王朝常見服飾即為披肩、紗籠、筒裙以及撩幔尾（紗籠的一種）。

披肩為上裝，都是由一塊長(zhǎng)布從左肩披向右下方或是直接搭在雙肩上。

紗籠和筒裙都是由一塊色布或花布兩頭對(duì)縫成筒狀，前者要比后者寬長(zhǎng)些，而撩幔尾是最常見的下裝，男女都穿。它和筒裙、紗籠一樣是一塊布，但兩端不對(duì)縫。穿纏的方法是：將布圍住身子，然后往前拉并扭成一束， 再?gòu)膬赏乳g往臀部后拉緊，塞到腰背即成。這種下裝從背后看像是有條尾巴，故稱“撩幔尾”。在這部電視劇中，男性是否穿著“撩幔尾”并不明顯，所以也不能說(shuō)是否真正還原了。社會(huì)地位比較高的女性的一般下身穿紗籠，上身穿斜領(lǐng)長(zhǎng)袖直筒衣，袖長(zhǎng)至手腕。在劇中，女主角一般都穿的特別清涼，要不就是露一個(gè)手臂要不就是抹胸式的。只有去參加婚禮的時(shí)候以及出席重要場(chǎng)合的時(shí)候才會(huì)穿不露一寸肌膚的服裝。

另外，由于阿瑜陀耶時(shí)期，與中國(guó)的貿(mào)易往來(lái)十分頻繁，貴族也常常使用來(lái)自中國(guó)的金錦制衣。在劇中，這一套金錦制衣相必也是最為華貴的。

泰國(guó)阿瑜陀耶王朝時(shí)期普通百姓所穿服裝的布料還是比較簡(jiǎn)單，在電視劇中仆人一般上身就穿一個(gè)抹胸，下身就裹一個(gè)裙子，而且質(zhì)地粗糙，基本上沒(méi)有花紋。其實(shí)最根本的原因是泰國(guó)阿瑜陀耶王朝生產(chǎn)力還比較落后，又加之與緬甸等國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓有沉重的徭役和賦役，這樣的社會(huì)生活狀態(tài)反映在布料上就呈現(xiàn)了普通百姓布料主要以麻為主，花紋也比較樸素。

當(dāng)然不止在服飾上，在其他方面，《天生一對(duì)》都有著濃濃的異域風(fēng)情，包括對(duì)當(dāng)時(shí)候寺廟鼎盛、市集遍布的阿瑜陀耶城的勾勒，包括對(duì)于小乘佛教的信仰生活的描繪都讓人覺(jué)得新鮮無(wú)比，甚至有錯(cuò)覺(jué)感覺(jué)不只是在看一部言情劇，而是更接近與泰國(guó)歷史的一部風(fēng)俗劇。