導讀凡讀經，須著方袍或長褂。方袍：僧人所穿的袈裟。因平攤為方形，故稱為方袍。有時也借指僧人。長褂：又稱長衫，原為滿族人的常服，清朝后也成為了漢族人的常服。讀經時....

凡讀經，須著方袍或長褂。

方袍：僧人所穿的袈裟。因平攤為方形，故稱為方袍。有時也借指僧人。

長褂：又稱長衫，原為滿族人的常服，清朝后也成為了漢族人的常服。讀經時，為表示對經典的尊敬，所以無論出家在家人，都必須穿著正式的服裝。在家居士未受戒的可以穿著海青，已受五戒、菩薩戒的應該搭縵衣。

佛法來之不易，法顯法師、玄奘法師以及后來的義凈法師都是到印度去取的經。

“晉宋梁齊唐代間，高僧求法離長安。去人成百歸無十，后者安知前者難？路遠碧天唯冷結，沙河遮日力疲殫。后賢如未諳斯旨，往往將經容易看。”去一百個人，回來都沒十個人，九死一生的將這些法寶給我們取回來，還要殫精竭慮地翻譯成漢文。

我們后來的學人，知道經書得來不易嗎？因此我們要好好思維，才能對法寶生起難遭遇心，才能發自內心地恭敬珍惜。

桌上除經與香爐燈光外，不得置諸茶果雜物，即筆硯亦須另處置之。經上有塵，須用凈紙掃之，不得口吹。

放經書的桌子上面不可以放飲食、水果、茶葉等等。因為有些世間人邊吃邊看書，所以桌子上有很多亂七八糟的東西。

我們擺放經書的桌子應該清清凈凈，帽子、扇子、念珠、眼鏡都不要往經書上放。即使筆墨硯臺也要另外放置。

經案上經書也不要橫七豎八亂放，要放得整整齊齊，一摞一摞放好，不可以亂攤。不可以隨便露擲經書，也不能看完經隨便亂放，放到窗臺上、屋檐下，或者像有些人把書卷成個筒筒都是不可以的。

如果經書上有了灰塵，應該用凈物來拂拭，不可以用嘴巴去吹經書上的灰塵。因為嘴里氣味不好，再口吹也難免有唾沫星飛濺，這樣對經書就有失尊敬心。

讀畢或休息，必將經籍關合端正。讀至何處，須用黃紙為條，夾入經內，露少許于頭，不得屈折經角，不得狼籍。讀至中間，若生雜念，亦必將經關合，念去再舒。

讀經完畢或休息或臨時有急事，必要將經書合好放齊擺到經架上，再用經帕將經書蓋好。讀經至中間時，也不能將經書折角，應用書簽或干凈的紙條夾好做記號。

讀經要專心致志。如果雜念紛呈，就要先將經書合上，待心靜下來，再打開繼續。

《學佛行儀》

《學佛行儀》由民國時期善因法師所集，其中講解了佛弟子所應該具備的行事軌式，也可以稱之為佛門弟子規。

由于原文文義淺顯易懂，在此不過多解釋，只是對其中重要的地方加以簡單的注釋說明。

簡注所參考的資料主要有清朝書玉律師撰寫的《毗尼日用切要香乳記》和五臺山普壽寺如瑞法師講述的《威儀門》。