導讀抓周記憶1985年，一部神話電視劇《濟公》上映，老藝術家游本昌扮演劇中的男主角濟公。30多年來，濟公這個角色被翻拍了無數次，但沒有一人能超越這部85版的《濟....

抓周記憶

1985年，一部神話電視劇《濟公》上映，老藝術家游本昌扮演劇中的男主角濟公。30多年來，濟公這個角色被翻拍了無數次，但沒有一人能超越這部85版的《濟公》。游本昌扮演的濟公形象，已經深深的烙在中國人民的心中。

85版《濟公》中有這么一個片段，濟公周歲的時候，父母請來德高望重的高僧，為孩子作法祈福，作法完畢后給孩子抓周測預卜。在抓周的過程中，孩子哭鬧不已，不要印章、不要寶劍、不要元寶、也不要毛筆，最后抓起一串佛珠，孩子呵呵的笑了起來。長大后，這個抓佛珠的小孩，選擇出家當和尚，之后便成了靈隱寺中的濟癲。

抓周釋義

抓周又名試周、拭兒、試晬、拈周，是小孩子滿周歲時，舉行的一個預卜儀式，一來是慶祝孩子的第一個生日，二來是通過這個預卜儀式，預測孩子的前途和性情。就好比濟公一樣，抓起了佛珠，就預示著他與佛有緣。

古書中記載：“置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉智愚，名之為試兒”。抓周時，家長們把孩子放在一個平臺上，在孩子面前擺上各種物件，如筆墨、印章、鉛筆、刀劍、書本等等。孩子滿周歲已經會爬了，孩子就會爬向自己喜歡的物品前，拿起來把玩。家長們根據孩子選擇的物件，來給孩子送上相應的祝福。

在抓周的過程中，最重要的一點就是不能干擾孩子的選擇，無論孩子選擇什么，家長都不能出手制止，必須是默默等待，任由孩子挑選。

抓周寓意

因為抓周時給孩子預測前途，而男女有別，所以在抓周的時候，給孩子們準備的物件也都有所不同。一般男孩子會有筆墨紙硯、元寶錢幣、印章刀劍等等，而女孩子則要加入剪尺線樣、鏟勺炊具、胭脂粉膏等等。

筆墨紙硯：代表學者、作家、老師等等，寓意孩子能在學習上取的好成績。

元寶錢幣：代表著有錢、富足，寓意孩子將來有足夠的錢可以花。

包子雞腿：代表著有福，寓意孩子將來吃穿不愁。

胭脂水粉：代表著美麗、漂亮，寓意女孩子將來能有一副好容顏。

鏟勺炊具：代表著做飯，寓意孩子將來能燒的一手好飯。

剪尺線樣：代表著針線活，寓意女孩子將來能有一雙巧手。

葫蘆藥瓶：代表著醫生，寓意孩子將來能從事醫藥行業，治病救人。

體育用品：代表著身體健康、走體育路線，寓意孩子將來成為體育達人。

印章：代表著做官，走仕途，寓意孩子將來成為領導者、掌權者。

算盤：代表著商人、做生意、做會計，寓意孩子將來能精于計算。

刀劍：代表著武功、身體強壯，寓意孩子將來能做軍人、做警察。

佛珠：代表著善良、佛性，寓意孩子將來成為心地善良的人。

稻草：代表著種地、務農，寓意孩子將來從事農業工作。

蔬菜：芹菜代表勤勞、蔥代表聰明，蒜代表精于計算。

以上是比較常見的一些抓周物件，近年來隨著社會的發展，又衍生出許多新的抓周物件，比如：玩具飛機、玩具汽車、鼠標、望遠鏡、指南針、地球儀、電腦、手機等等，每一個家長對其的賦意也都不一樣。

抓周流程

孩子的抓周儀式，必須是在上午舉行，抓周前，首先要給孩子洗一個澡，并換上一身干凈的衣服，換完衣服要給孩子梳頭，梳頭時要唱梳頭歌：“一啟順梳開智，二啟順梳開路，三啟順梳開財，四啟順梳開緣......”

梳完頭接著是祭拜祖先，在古代人們的家里會供奉祖先，沒有的則取消這一項，或者是請一個德高望重的人，來給孩子祈福，祈福過后就是正式抓周。

抓周有兩種方式，第一種就是，孩子第一個抓到啥就是啥，一般可允許孩子抓兩次；另一種是讓孩子在抓周物件中隨意挑選、把玩，最后哪一個最得小孩喜愛，就算哪一個。

孩子抓周結束后，家人們要給孩子送上祝福，無論孩子抓了啥，都要祝福孩子能在這個領域里有所成就。最后，要煮一碗長壽面給孩子吃，寓意孩子能健康長壽。

抓周起源

抓周這項民間習俗，是起源于三國時期，關于抓周的起源，還有這樣一則歷史小故事。相傳孫權剛稱帝不久，太子就因病去世，而立太子這件事尤為重要，不但要看這個人是否賢德，更要看他是否有天賦。但孩子太小，如何才能判斷他是否有天賦呢？于是就有智囊給孫權出了主意。

孫權選了一個黃道吉日，準備好象牙、朱貝、翡翠、簡冊等物件，讓年幼的皇子們隨意抓取，結果，眾多皇子中，只有一位抓了簡書，于是孫權就立他（孫皓）為太子。

孫權立孫皓為太子，其他皇子自然不服，于是便明爭暗斗，有了后來的政變。孫權死后是孫亮掌權，政變后又變為了孫休，孫休死后，大臣們推舉新主上位，而這位被推舉的皇子正是孫皓。

這時候，就有老臣開始回憶當年，孫權因為孫皓抓了簡書而立他為太子，如今時過境遷，皇位再次回到他的手中，也讓人不禁感嘆，這就是命運。于是，抓周就這樣流傳了下來。

抓周歷史

南北朝時期，抓周稱之為拭兒，《顏氏家訓》中記載：“兒生一期(即滿一周歲)，為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓、矢、紙、筆，女則用刀、尺、針、縷，并加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之為拭兒。”

到了隋唐時期，抓周的習俗已經非常流行了，全國上下無人不知、無人不曉，在唐代抓周被稱之為“試晬”或“周晬”。

宋元明時期，抓周習俗依然盛行，在這段時間，抓周被稱之為“期楊”，到了清代，才正式更名為抓周。

民國時期，隨著新思想的涌入，人們對抓周重視程度，逐漸降低，雖然還保留著抓周習俗，但遠不如之前隆重。

到了現代社會，抓周這種習俗已經不多見了，只有少部分人才會在孩子周歲時，舉辦抓周禮。現代的抓周，沒有了之前的迷信內容，完全演變成了一種逗趣游戲，家長們不僅會干預孩子的選擇，甚至有的人孩子準備的全是人民幣。

抓周傳承

任何形式的文化傳承，我們都應該取其精華去其糟粕，抓周中的迷信思想，就是其中糟粕，抓周的儀式感，是我們應該繼承的精華部分。

孩子過周歲，給孩子洗個澡、換身新衣服，伴隨著抓周的內容，滿滿的都是儀式感。在抓周的過程中，重要的不是孩子抓了什么東西，而是一家人能圍著孩子逗趣。這個充滿儀式感的過程，還可以用相機錄下來，等將來孩子長大了給他看，我相信這也是非常有意義的一件事。