導讀高僧為了讓產婦進寺廟生產，不惜打破戒律，還在寺中燉肉，他就是“當代活佛”素全法師。素全法師災難開始2008年5月12日，汶川地區發生了建國以來最具破壞性，地....

高僧為了讓產婦進寺廟生產，不惜打破戒律，還在寺中燉肉，他就是“當代活佛”素全法師。

素全法師

災難開始

2008年5月12日，汶川地區發生了建國以來最具破壞性，地震波及最廣的一次超大地震。

而位于震中汶川不足40余里的什邡市，同樣也發生了超大地震，并造成當地死傷無數。

一道又一道的悲泣聲，響徹了整個什邡市。

5.12汶川大地震

無數災民為了躲避災難，都盡可能地找了安全之處躲避，同時還有無數人涌進了什邡當地沒怎么塌陷的羅漢寺，希望能得到庇佑。

那一天正好是佛誕日，四月初八。

羅漢寺

另一邊，原本已驅車抵達成都的住持素全法師，得知發生地震后，毅然決然選擇調轉車頭回到什邡。

可看見寺廟中聚集的五六百個災民時，他還是大吃了一驚。

之后由于災民太多，寺廟中出現了兩種不同聲音。

素全法師

有僧人認為，羅漢寺也因地震受到了損傷，他們得考慮現實一點的問題，對于是否還要接收災民，要慎重以待。

可另一方聲音卻認為，他們出家人當以慈悲為懷，無論如何都要接收災民，救濟苦難。

羅漢寺

其實雙方之言都不無道理，而素全法師思考過后，仍舊決定繼續救濟災民，并提出了3個無條件。

一：無條件接收受災群眾；二：無條件提供飲食生活；三：無條件提供災民居住生活物資。

就這樣，羅漢寺寺門大開，盡己所能地接收一切需要幫助的人。

羅漢寺

素全法師則帶著寺廟眾僧人，扛起了照顧災民的擔子。

毫不夸張地說，在這細雨綿綿的五月，羅漢寺見證了何謂真佛在人間。

猶記得在困難發生之時，是素全法師帶著僧人們，在寺院空地上打著雨傘休息，整整三個夜晚，一直如此。

羅漢寺僧人救濟災民

其余的床、帳篷，但凡能好好休息的房間，都給了受災群眾以及前來支援的軍隊、醫生，以及志愿者們居住。

事后據統計，地震后羅漢寺一共收留了1476名受災群眾，不算小的寺廟幾乎擠滿了人，一切開支花費也如流水一般。

可素全法師卻絲毫不后悔自己的決定，并且他還在這期間，一度連破三戒，挑戰了寺廟的底線，同樣也無怨無悔。

素全法師

108羅漢娃

他是在08年汶川地震時連破佛門三戒，救下108個孩子的素全法師，堪稱“當代活佛”。

汶川地震發生后，距離羅漢寺僅一街之隔的什邡市婦幼保健院，便被定義成為危房無法繼續使用了。

羅漢寺僧侶和什邡市婦幼保健院醫生

這也就意味著，醫院中那好些個待產的孕婦，以及部分新生兒將會無處棲身。

醫院方為解決此事一度急得團團亂轉，畢竟時間不等人，病人可耽誤不得。

幸好在這個時候，院方看見了空曠幽靜的羅漢寺。

羅漢寺

由于寺廟未被地震破壞太多，整體仍舊十分堅固，于是醫院便向素全法師提出了，將產婦和孩子先暫時安置在寺廟的想法。

但素全法師得知院方的想法后，心中卻猶豫了。

素全法師

倒不是他不想接收那些產婦病患，主要是寺廟中已經人滿為患，他并不確定是否能接收完醫院眾人。

而且他最憂心的一點其實是，倘若將產婦迎到寺廟中生產、見了血光，那不是破了女色戒嗎？

縱觀羅漢寺上千年的歷史，從未有過這樣的事情發生，他當真要破壞寺廟多年來的戒律嗎？

可若見死不救，也并非出家人所為，甚至背棄了他們慈悲為懷、濟世救人的信仰。

因此素全法師腦海中一直在做著思想斗爭。

素全法師

不過最終想到國難當前，危險不知何時還會來臨，產婦們耽誤不得，他還是果斷頂著壓力，將婦幼保健院里的人迎進了寺廟。

后來當別人問起素全法師，當時為什么敢那樣做時，他淡然回答道：“我們佛教最大的避諱就是見死不救。”

素全法師自敘

值得一提的是，醫院眾人進入寺廟當晚，就有產婦出現了臨產征兆。緊接著該臨產產婦便在羅漢寺中，生下了寺廟里有史以來的第一個嬰孩。

這個出生于千年古剎齋堂中的女孩名叫“唐震雯”。

她的出生，給剛剛失去家園的人們帶來了生的希望，也讓寺廟中漸漸產生了一道別樣的風景。

原來從唐震雯開始，寺院便徹底變成了產院，禪房也變成了產房。

自2008年5月13日開始，到2008年8月1日為止，不到3個月內，羅漢寺接連不斷誕生了108個孩子。

108羅漢娃

108這個數字，在佛教中蘊含著許多別樣的意義。

除卻佛堂上描繪著的108個羅漢之外，佛教認為人這一生有108種煩惱，因此在寺廟敲鐘108下，人聽過之后便可清憂解愁。

所以這108個孩子的誕生，似乎也在預示著新的開始，消弭了縈繞在災民心中的苦悶。

素全法師自敘

而這108個在災難中誕生的孩子們，后來也被人們親切地稱為“108羅漢娃”。

他們的出現，在汶川大地震中形成了一道最美的生命傳奇。

108羅漢娃

可以這么說，是素全法師的大愛，才讓這些小生命得以平安降生，才能讓人們能看到這屬于生命的奇跡。

并且他的付出還遠遠不止如此。

素全法師自敘

連破三戒，卻能身披百衲衣

汶川地震時他為了救108個孩子，不惜打破佛門戒律，還在寺中燉肉，他就是“當代活佛”素全法師。

都說佛教有三戒破不得，一為女色，二為殺生，三為葷腥。可這三戒，素全法師全都一一破了。

地震發生后，他管不得什么戒律清規，為救產婦嬰孩，素全法師將她們接進寺廟生產，甚至不惜撤掉為佛祖遮光遮雨的棚子，也要給產婦們提供一個安身之所；

之后為了給孩子與產婦補充營養，素全法師還曾跪在佛祖面前懺悔，隨即便毅然決然允許別人在寺廟中殺雞燉肉。

素全法師自敘

徹底將勿殺生、勿要碰葷腥，一個個戒律拋之腦后。

而當僧人們久未聞葷腥，常常嘔吐到難以下廚時，也是素全法師站了出來，一個人待在廚房堅持烹飪，將一切都拿來自己扛。

我們無法想象，連破三條戒律的素全法師，他的心里究竟承受了多大的壓力。

但大家可以知道，素全法師無疑是偉大的。他能在僧人們苦苦追求的戒律中，撕開一個口子救濟眾生，真的太難得了！

因此他的壯舉被報道后，他也被人們稱為了“當代活佛”“佛祖在世”。

素全法師

值得一提的是，后來這108個孩子的父母，為了感謝素全法師當年的收留，還分別從自家孩子的衣服上，裁出了一塊小小的布，聯合制成了一件百衲衣送給了他。

一塊塊顏色不一、圖案不一的小方塊，昭示著108個鮮活熱烈的生命，他們得到素全法師的庇佑，安安穩穩來到了人間。

素全法師穿百衲衣

何其幸運！

而這一件百衲衣，也代表著那108個孩子，對素全法師的感恩與祈福。

之后素全法師及108個羅漢娃的經歷，還被改編成了電影《一百零八》，再度為人們詮釋了這個溫暖而奇跡的故事。

《一百零八》

有人說當素全法師穿上那一件百衲衣的時候，他便已然成佛。

但我想，在他堅定地說出那句：“見死不救是最大的忌諱，其他的忌諱都不重要了”時，就已經擁有了佛祖般的大愛。

素全法師自敘

佛本無相，自在人心。

當素全法師摒棄非議迎接產婦的那一刻，便已經注定了他此生必然為佛。