1. 傾安

出自《論語·季氏篇》：不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。解釋：不擔(dān)心分的少，而是擔(dān)心分配的不公平公正，不擔(dān)心人民生活貧窮，而擔(dān)心生活不安定。財(cái)物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少；社會(huì)安定，國家就沒有傾覆的危險(xiǎn)。

2. 惠君

出自《論語·里仁篇》：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。解釋：君子身懷德行，小人身懷利益；君子心中想的是法，小人心中想的是僥幸。

3. 之知

這句話和《論語》里的「人不知而不慍」含義類似。現(xiàn)在很多人，總是嚴(yán)以待人，寬以律己。

4. 文子

出自《論語·學(xué)而篇》：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。解釋：弟子們?cè)诟改父埃托㈨樃改福怀鲩T在外，要順從師長，言行要謹(jǐn)慎，要誠實(shí)可信，寡言少語，要廣泛的去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。

5. 北之

出自《論語·為政篇》：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。解釋：以道德原則治理國家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會(huì)圍繞著它。

6. 笑然

出自《論語》：樂然后笑，人不厭其笑。這句話所表達(dá)的情感是真實(shí)不做作，真情不虛偽。用作名字，引申為淳樸，善良，真實(shí)。這些都是非常難能可貴的品質(zhì)。

7. 水盼

水：水曰清滌。——《禮記·曲禮》

盼：美目盼兮。——《詩·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有品德高尚的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)積極進(jìn)取的人。

8. 茁馥

茁：彼茁者葭，壹發(fā)五豝。——《詩經(jīng)·召南·騶虞》

馥：秋露重，真珠落袖沾余馥。——蘇軾《千秋歲》

寓意寶寶在日后的發(fā)展中，能夠精進(jìn)不休，做一個(gè)有清新怡人優(yōu)良品質(zhì)的人。

9. 枚沁

枚：枚，枝干也。可為杖。——《說文》

沁：沁水，出上黨谷遠(yuǎn)羊頭山，東南入河。——《說文》

意味著寶貝在人生道路上能樹立剛正不阿的優(yōu)秀品質(zhì)，做一個(gè)芳香四溢的人。

10. 弈之

弈：棋局謂之弈。——《小爾雅》

之：之，適也。——《廣雅》

寓意著孩子今后的路途中能擁有思維縝密的珍貴品質(zhì)，做一個(gè)持之以恒的人。

孔子，是中國古代最偉大的思想家，也是國內(nèi)外知名度較高的中國人物之一。《論語》集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問的根基。幼兒的學(xué)習(xí)就是扎根教育。人要有底子，最好的底子無過于圣賢的智慧經(jīng)驗(yàn)，這是人立身處世的基礎(chǔ)。

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二、《論語》怎樣取小寶寶名

1. 吉利諧音法取名

吉利諧音法取名是在組詞法和提煉法的基礎(chǔ)上加以靈活運(yùn)用的方法，這樣取名從字面上看不出什么，但這個(gè)讀音比較好，比較吉利，如姓馮，取名馮源，讀起來諧音就是“左右逢源中的“逢源”比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。姓李，取名李貌，諧音禮貌，姓劉，取名劉星，諧音流星。

2. "有類”法

申繻曾對(duì)魯桓公講取名法，“有類”法： “名有五；有信；有義；有象；有假；有類。”信；根據(jù)孩子出生的情況命名;義；選擇表示美德的字命名;象；根據(jù)孩子身體的某些特征命名;假；借用各種事物的名稱命名;類；根據(jù)嬰兒出生時(shí)與父親、先賢相似的方面命名。

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