發(fā)布時間:2024-01-25閱讀(12)
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名字多用霸氣的,更顯氣勢。在個人積極進取的前提下,有一個好名字,或許能帶給你一生的好運。因此,取個好名字很重要。
《易經(jīng)》是一部包羅萬有的哲理書,不僅是一本闡述天地世間關(guān)于萬象變化的古老經(jīng)典,而且其蘊藏的辯證法哲學,真的是博大精深。因此,從中為孩子起名,真的是很有意義!所以,今天就為大家推薦一些出自《易經(jīng)》中的好名字。


1. 初尚
出自《周易》:初九,遇其配主,雖旬無咎,往有尚。釋義:遇到與自己相配的主人,雖然能力學識均等,但是沒有什么關(guān)系,今后的發(fā)展會呈現(xiàn)上升的趨勢。
2. 道光
出自《坤卦》:《象》曰:六二之動,直以方也,"不習無不利",地道光也。【白話】《象辭》說:六二爻若是出現(xiàn)變化的話,總是表現(xiàn)出正直、端正的一性一質(zhì)。"即使不學習也不會有什么不利",是因為地德廣大,包容萬物的緣故。
3. 從發(fā)
出自《坤卦》:《象》曰:"含章可貞",以時發(fā)也;"或從王事",知光大也。【白話】《象辭》說:"胸懷才華而不顯露",是要把握時機才發(fā)揮,"如果輔佐君主",必能大顯身手,一展抱負。
4. 家厲
出自《家人卦》:九三,家人嗃嗃,悔厲,吉;婦子嘻嘻,終吝。【白話】九三,由于治家過分嚴厲,使得家里人承受不了而怨言叢生,這樣做雖然有過失,會帶來麻煩,但是從長遠看,最終會得到吉祥的。可是如果不能從嚴治家,聽憑婦人和孩子們隨一心一所一欲,最終的發(fā)展結(jié)果卻決不會好。
5. 良望
出自《歸妹卦》:六五,帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良;月幾望,吉。【白話】六五,帝乙嫁出少女,正房的服飾,反不如偏房的服飾艷麗華美;月近十五將要圓了,吉祥。
6. 建國
出自《比卦》:《象》曰:地上有水,比;先王以建萬國,親諸侯。【白話】《象辭》說:《比卦》的卦象為坤,(地)下坎(水)上,象征地上有水。大地上百川爭流,流水又浸一潤著大地,表明地與水親密無間,互相依存;以前的歷代君主明白這個道理,所以分封土地,建立萬國,安一撫親近各地諸侯。
7. 初景
初:初,始也。裁者衣之始也。——《說文》
景:四時和謂之景風。——《爾雅》
寓意著孩子今后的路途中能擁有充滿活力的珍貴品質(zhì),做一個人生順意的人。
8. 宗喻
宗:宗,尊祖廟也。——《說文》
喻:本義:告知,把情況通知某人。同諭。《廣雅》:喻,告也。比方。明白、了解。告訴、說明、開導。用作人名意指明理、聰明、能說會道之義。
寓意著孩子今后的路途中能擁有光宗耀祖的珍貴品質(zhì),做一個氣宇軒昂的人。
9. 同華
同:同,合會也。——《說文》
華:桃之夭夭,灼灼其華。——《詩·周南·桃夭》
意味著寶貝在人生道路上能樹立深情厚誼的優(yōu)秀品質(zhì),做一個功成名就的人。
10. 明和
明:照臨四方曰明。——《左傳》
和:順也,諧也,不堅不柔也。——《廣韻》
意味著寶貝在人生道路上能樹立聰明睿智的良好品格,做一個聰明豁達的人。
從古以來,很多名人的名字都直接取材于于《易經(jīng)》,下面跟隨吉生起名看看有哪些歷史文化人物的名字來自易經(jīng)。
《周易》不僅是人類軸心時代唯一一本由符號系統(tǒng)與文字系統(tǒng)共同構(gòu)成的經(jīng)典,而且是唯一一本書儒家和道家共同尊奉的經(jīng)典。儒家將《周易》奉為五經(jīng)之首,道家將《周易》奉為三玄之一。
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二、那些出自易經(jīng)的名人名字1. 阮咸
阮咸,字仲容。出自《易·咸卦》:“象曰:山上有澤,咸。君子以虛受人”。釋義:咸卦的卦象是,山上有澤之表象,即上方的水澤滋潤下面的山體,下面的山體承托上方的水澤并吸收其水分的形象,因而象征感應(yīng)。君子效法山水相連這一現(xiàn)象,以虛懷若谷的精神容納感化他人。
2. 韓元吉
韓元吉,字無咎。出自《易·坤卦》:“六五。黃裳,元吉”。釋義:黃是高貴之色。裳是下衣,穿在里面。因為黃色代表中,行事以中道為準則,當然是吉祥的。
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