導(dǎo)讀姓名的傳承性是指姓名的產(chǎn)生形式（一般為長輩為晚輩命名）揭示了一種血緣關(guān)系，一種家族關(guān)系，可謂為“傳宗接代”；表示姓氏的繼承，又表示家族成員之間血脈相連，表明....

姓名的傳承性是指姓名的產(chǎn)生形式（一般為長輩為晚輩命名）揭示了一種血緣關(guān)系，一種家族關(guān)系，可謂為“傳宗接代”；表示姓氏的繼承，又表示家族成員之間血脈相連，表明生命基因的延續(xù)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活和精神生活水平不斷提高，人類的交往活動(dòng)也日益頻繁，名字對于人的作用越來越重要。我國在禮儀、文化、風(fēng)俗方面向來有所講究，尤其是在起名方面，尤其注重漢字的選擇與其背后的寓意。

那么四書五經(jīng)中有哪些好名字值得推薦的呢？下面為大家整理推薦一些出自四書五經(jīng)的名字，以供家長在起名字的時(shí)候進(jìn)行參考！

一、《四書五經(jīng)》中彬彬有禮的寶寶名

1. 莫春

出自《論語》：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。寓意：「莫」表示莫之與京、大莫與京、干將莫邪；「春」表示春色、春秋、春季。

2. 雁鴻

出自《楚辭·九思》：鴻鸕兮振翅，歸雁兮于征。解釋：鴻雁鸕鶿展雙翅，南歸大雁將遠(yuǎn)征。

3. 恬舒

出自《楚辭·九章》：焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。解釋：我向何處傾訴衷情陳說忠信啊，寧愿默默死去也決不偷生茍活！

4. 學(xué)為

出自《論語·季氏篇》：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣。解釋：生來就知道的是最上等的；通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了。

5. 德惠

出自《論語·里仁篇》：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。解釋：君子身懷德行，小人身懷利益；君子心中想的是法，小人心中想的是僥幸。

6. 虞靈

出自《楚辭·九嘆》：鞭風(fēng)伯使先驅(qū)兮，囚靈玄于虞淵。解釋：驅(qū)趕風(fēng)伯讓他前面開路啊，再把玄帝暫囚禁在虞淵中。

7. 迅尚

迅：迅雷風(fēng)烈。——《論語》

尚：君子不自大其事，不自尚其功。——《禮記·表記》

寓意著孩子今后的路途中能擁有反應(yīng)靈敏的珍貴品質(zhì)，做一個(gè)身賢體貴的人。

8. 芊珅

芊：遠(yuǎn)樹曖芊芊，生煙紛漠漠。——《文選》

珅：珅，玉名。——《集韻》

寓意寶寶在日后的發(fā)展中，能夠生意盎然，做一個(gè)有品質(zhì)高潔優(yōu)良品質(zhì)的人。

9. 夏丹

夏：夏，中國之人也。——《說文》

丹：日上正赤如丹。——《登泰山記》

寓意著孩子今后的路途中能擁有優(yōu)秀美好的珍貴品質(zhì)，做一個(gè)淑質(zhì)英才的人。

10. 鈳雍

鈳：康熙字典筆畫：13。鈳釋義為鈮的舊稱 ，鈮是一種金屬元素，銀白色，質(zhì)硬。 用作人名意指堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌、大有可為之義。

雍：雍睦親族。——《新五代史》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有功成名就的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)聰慧伶俐的人。

南宋著名理學(xué)家朱熹將“四書、五經(jīng)”合稱《四書五經(jīng)》。儒家的五種經(jīng)典，指《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。漢武帝建元五年（公元前 136年）設(shè)立五經(jīng)博士，奠定了儒家經(jīng)典的尊貴地位。

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二、《四書五經(jīng)》經(jīng)典智慧，提高你的情商和智商！還可以作為取名參考

1. 日新之謂盛德

出自《周易·系辭上》。這句話本來是講陰陽變化的，陰陽相摩，八卦相蕩。世界時(shí)時(shí)都在變化，萬事萬物在下一刻都是新的。

2. 居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時(shí)而惕，雖危無咎矣

身居高位而不驕傲，屈居人下而不憂愁。所以說自強(qiáng)不息而又隨時(shí)反省，雖面臨危險(xiǎn)而無災(zāi)禍。自己所處的地位高但不因此而驕傲，當(dāng)?shù)匚坏拖禄蚓秤霾患褧r(shí)；不為此而焦慮，因?yàn)榫影滋煺炀ぞI(yè)業(yè)，晚上也保持警惕。