導(dǎo)讀媽媽，為什么我們會死？我們怎么知道狗不會思考？我要怎么確定自己做的是對的呢？所有人都有時間，但你為什么總說自己沒時間？……每一個為人父母者，或是成年人，總會....

媽媽，為什么我們會死？

我們怎么知道狗不會思考？

我要怎么確定自己做的是對的呢？

所有人都有時間，但你為什么總說自己沒時間？

……

每一個為人父母者，或是成年人，總會在某個時刻被身邊的小朋友們問到諸如此類的問題。

而當(dāng)下的不知所措讓我們忘了曾經(jīng)的自己，在兒童時期也總喜歡問這些天馬行空的問題…… 只是隨著年齡漸長，我們不記得了當(dāng)時的自己曾問過這些問題，更不記得當(dāng)時的自己是否從自己的爸媽或長輩那里獲得過答案……

大抵，應(yīng)該是沒有的吧？要不然也不至于現(xiàn)在回答不上來了，是吧？

那么，面對這樣的問題和窘?jīng)r，我們該從哪里尋找突破的出口呢？

最近在讀的《哲學(xué)家小孩》一書，作者是就職于西班牙公認(rèn)的最具創(chuàng)新性的教學(xué)中心——巴塞羅那薩達(dá)科學(xué)校，擔(dān)任哲學(xué)與社會科學(xué)教師及人文系主任的約爾迪·諾曼（Jordi Nomen）。

他在書里對這種情況的解釋是，孩子們需要理解世界，而他們的天真和閱讀量的缺乏讓他們只能努力通過提問來獲得答案。

在他們的每一個問題里，都存在著各種謎題和魔法，不僅僅是上面所列舉出來的問題，甚至還有「世界為何如此」、「世界為什么是世界」等這些即便是我們成年人終其一生也未必能想明白的問題。

可是，想明白就不用回答了嗎？

誠然，絕大多數(shù)父母下意識都會回避這樣三言兩語難以說清的問題，用一句輕描淡寫的「現(xiàn)在和你們說也不懂，等你們長大后就明白了」，隨隨便便就打發(fā)了孩子們的問題；更有甚者會直接回復(fù)「你這個小孩，整日里怎么凈問些奇奇怪怪的問題？」……

又或許有部分肯用心正視孩子們問題的父母，但通常也都傾向于直接給出一個答案，「簡單粗暴」地就關(guān)上了孩子們的好奇心之門。

但不論是哪一種，當(dāng)孩子們逐漸發(fā)現(xiàn)成年人對自己的無知毫不在意后，慢慢地，他們的好奇心也會被追求「睿智」的面紗所阻擋。如本書作者所言，喪失好奇心成了長大的籌碼。

與此類似地，還有對孩子們創(chuàng)造力的扼殺。

作者在書里講了個剛開始上小學(xué)的小男孩的故事。

在一次畫畫課上，小男孩興高采烈地拿出自己的顏料盒，開始畫他喜歡的獅子、鯊魚、小雞、奶牛等動物。可是，老師說，「等一下！還沒讓你們畫呢。」

等到所有小朋友都放下畫筆后，老師才接著說，「好，我們現(xiàn)在來畫花朵。」

于是，小男孩改畫花朵，他用粉色、橘色和藍(lán)色的顏料畫了幾朵美麗的鮮艷花朵。可是，老師又說，「等一下！我來教你們怎么畫。」

說完，老師畫了一朵紅花，并配上了綠葉。「好了，現(xiàn)在大家可以開始畫了。」

小男孩看了看老師畫的花，再看看自己畫的，雖然他更喜歡自己的作品，但他什么都沒說，默默地跟著畫了一朵紅花配綠葉。

在后來的用黏土做手工的課堂上，類似的事情再次發(fā)生。很快地，小男孩就學(xué)會了凡事都等著先看老師怎么做，然后再照著做…… 他，再也不會獨(dú)自動手了。

相信讀到這里的你們，會和我有著同樣的郁悶情緒——孩子們與生俱來的創(chuàng)造力的萌芽，就這樣被無形地扼殺在「標(biāo)準(zhǔn)示范」里。

回到現(xiàn)實里，我們也總會聽到這樣的聲音：「學(xué)校布置的手工作業(yè)，根本不是給孩子的，而是給父母的。」「我家孩子做出來的東西，真是拿不出手啊。我怕直接交給老師，會被老師罵…… 」

為什么會這樣？難道手工作業(yè)不正是為了開發(fā)孩子們的創(chuàng)造力思維而開設(shè)的嗎？

嗯，想來能問出這樣問題的人都是如我這般，要么是沒多少為人父母的經(jīng)驗，要么就是對學(xué)校的素質(zhì)教育過于信任了。

事實是，當(dāng)孩子們興高采烈地拿著自己動手做的手工作品去學(xué)校的時候，卻看到別人家在父母幫忙下完成的手工，那是「一個天上、一個地下」的差別，再加上學(xué)校老師「唯顏值論」的加持，直接造成孩子們心理上的強(qiáng)大落差——那可是有如瀑布般的失落感，直接就秒殺了他們的創(chuàng)造力。

此刻，身為成年人的我們，在感慨自己沒有創(chuàng)造力的時候，可曾想到我們的創(chuàng)造力是如何不見了的？可曾留意到，此刻的我們，是否也在無形中「扼殺」著孩子們的創(chuàng)意呢？

生命的原初，孩子們帶著一顆永不滿足的好奇之心來到人世間，他們對目之所及的每一個事物，既有因陌生而導(dǎo)致的恐懼之心，更有因好奇而生的探索之意；他們通過提問來探索世界，獲得獨(dú)立思考的能力，激發(fā)創(chuàng)造性思維.....

這些能力，用本書作者的話來說，都屬于哲學(xué)品質(zhì)。而他對「哲學(xué)家小孩」的定義則是：

哲學(xué)家小孩并不是特指一種職業(yè)屬性，而是一種可能性，是利用各種對成長而言不可或缺的品質(zhì)，在孩子們身上激發(fā)一種新的視野，為他們打開一扇與眾不同的窗去觀察世界，這就是哲學(xué)的目光。

簡單來說，就是我們可以通過對一些品質(zhì)的刻意培養(yǎng)，來激發(fā)孩子們觀察世界的新視野。這些品質(zhì)散見于本書作者悉心選出的12位哲學(xué)家的理念里：

假如我們可以與柏拉圖交談，并聽他解釋關(guān)于愛的完美理念；又或者與亞里士多德談?wù)撁赖拢c伊壁鳩魯談?wù)撓順罚慌c塞涅卡談?wù)撔撵`的平靜；與阿奎那談?wù)撔叛龊屠硇裕慌c莫爾談?wù)摓跬邪睿慌c蒙田談?wù)撚颜x；與笛卡爾談?wù)摲椒ǎ慌c斯賓諾莎談?wù)摽鞓罚慌c盧梭談?wù)撔腋＃慌c萊布尼茨談?wù)摾硇灾髁x；與尼采談?wù)摼粕窬瘢慌c但丁談?wù)摰鬲z；與希帕提婭談?wù)撔浅健窃撚卸嗥婷畎。?/p>

或許你會和我一樣，一眼就被這些哲學(xué)大家的名字和理念給嚇到了。開玩笑，作為成年人的我們，都未必能讀明白這些哲學(xué)家的理念，又如何來引導(dǎo)孩子們的哲學(xué)思考呢？

顯然，有著多年教學(xué)經(jīng)驗的約爾迪·諾曼早就考慮到這個問題了，所以他才特意撰寫了這本《哲學(xué)家小孩》，旨在讓家長們能更深入了解哲學(xué)教育在兒童成長過程中的重要作用；同時，更是極為有心地設(shè)置了「閱讀哲學(xué)故事、參與對話、游戲設(shè)置、藝術(shù)指導(dǎo)和動手實踐」等幾個部分，讓家長們可以更有針對性地引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子們的批判力、創(chuàng)造力、獨(dú)立思考能力、勇敢面對生活的能力，以及敢于承擔(dān)的責(zé)任心……

寫在最后：

讓我們回到文章開頭的問題，面對孩子們天馬行空的提問時，我們該如何應(yīng)對？

本書作者的建議是，或許我們可以拿他們的問題去反問他們：「那你呢，你為什么會覺得是這樣？你為什么認(rèn)為會發(fā)生這樣的事？」

誠然，以我們成年人的思維模式，會下意識地想反駁，這樣反問孩子們根本沒什么用，他們怎么會有答案？

但事實是，我們從來都是低估了孩子們。他們對問題的思考角度和邏輯推理，總會讓我們大吃一驚。

有時候我們以為孩子們的問題是問 A，但事實上孩子們關(guān)心的可能是 B。所以，下一次，當(dāng)父母長輩們聽到孩子們的天馬行空的問題時，請先別急著給答案，更不要急于對問題下判斷，我們不妨先反問之，聽聽看孩子們的答案，看看他們到底在問的是什么，在探索的是什么……

在古希臘神話里，普羅米修斯盜火，是為了給人類帶來光明。從此，「火種」有了一個象征意義——點(diǎn)燃人類的智慧。

希望，我們每一個成年人，也都能用心點(diǎn)亮孩子們「哲學(xué)思維」的火種，引導(dǎo)孩子們像哲學(xué)家一樣思考。

「部分圖源網(wǎng)絡(luò)，侵刪」

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我是@楚汐思讀繪，感謝閱讀，期待關(guān)注.