導讀關于古代小孩幾歲開始讀書認字問題，《禮記·內則》當中說的很清楚，曰：子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶絲。六年教之數與方名。七年男女不同席，不....

關于古代小孩幾歲開始讀書認字問題，《禮記·內則》當中說的很清楚，曰：

子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶絲。六年教之數與方名。七年男女不同席，不共食。八年出入門戶及即席飲食，必后長者，始教之讓。九年教之數日。十年出就外傅，居宿于外，學書計，衣不帛襦褲，禮帥初，朝夕學幼儀，請肄簡諒。十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮，可以衣裘帛，舞《大夏》。

什么意思？

小孩會自己吃飯，就要教他使用右手；會說話，也就是能言的時候，就要教他學習怎么答話，男孩用“唯”，女孩用“俞”，稱為“男唯女俞”，古語當中，“唯”上聲，音強，“俞”平聲，音弱，從這個層面講，“男唯女俞”的意思就是，男孩說話可以大聲，可以毫無顧忌，女孩則要柔聲柔氣，不能像沒心沒肺的二哈一樣，除此之外，還會有意識的讓他們知道男女之別，身上帶的荷包，男孩用皮革制成，表明將來從事勇武之事；女孩則用絲帛，表示長大以后從事女紅。

到了六歲，就要教他們識數和辨認方位，這個時候男孩女孩的區別還不大，但到了七歲，就要灌輸他們男女之別的道理，開始講究“男女不同席，不共食”，都是兄弟姐妹，連坐一起吃飯都不行。

到了八歲，便開始接觸淺層次的禮，出門進門，一家子吃飯，一定要讓長者在前，知道尊老的道理。

到了九歲，教他們知道朔望和會用天干計日，到了這個層次，無差別的義務教育基本完成，從此，就開始男女之間的專業教育，怎么個專業教育？

十歲的時候，男孩“十年出就外傅，居宿于外”，男孩離開家跟著外邊的老師學習，在外邊的小學里住宿，學習識字和算術，女孩呢，留在家里，受以“姆教”，什么是“姆教”？

不找人教女孩識字，而是選擇家中公認的，在女范方面很有經驗，并做的很好的長輩，這人既可以是自己的母親，也可以是別的長輩，大體上教女孩七件事。

分別是：執麻枲、治絲蠶、織紉、組紃、納酒漿籩豆、菹醢，助奠，前四件女事以供衣服，后四件觀于祭祀，也就是說，從十歲開始，女孩就要為將來給人家當媳婦準備了。

需要說明的是，古人不主張女孩識字的，因為有一種很荒唐的說法，認為女孩識字會“怨”，會“淫”，這種說法有何根據不得而知，但卻因此留下“女子無才便是德”的說法。

后世一般認為，“女子無才便是德”的意思就是要女子 “才”與“德”必須具備一樣，在二者之間做個選擇，然而事實上呢，不是，而是不需要女子有才，只需要女子有德，什么德？

“婦順”之德，也就是說，古人認為，女孩一生的主要任務就是當個好媳婦，其余，不用過多的操心。這當然是一種腐朽的、沒落的、需要接受批判的觀點，現在當然已經沒有了，比男人有才的女人多的是，也沒見她們折騰出什么很不好的動靜。

但在古代呢，從十歲開始，于教育方面，男孩女孩就完全分開了。

男孩，十歲開始讀書識字之后，十三歲學樂器，讀詩歌；十五歲學射箭和駕車，一直到二十歲成人，行加冠禮，不同年齡有不同的要求，而女孩呢，一個“姆教”就能學到笄禮，學到可以嫁人，嫁人之前，再來三個月突擊教育，即：

婦人先嫁三月，祖廟未毀，教于公宮，祖廟既毀，教于宗室，教以婦德、婦言、婦容、婦功……所以成婦順也。

其中提到的婦德、婦言、婦容、婦功稱之為四行，四種女人良好的品行，含義是：

幽閑貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德； 擇辭而說，不道惡語，時然后言，不犬于人，是謂婦言；盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容；專心紡織，不好戲笑，潔齊酒食，以供賓客，是謂婦功。

翻譯過來就是：有貞節、知廉恥；說話過腦子，不惡語傷人；服飾整潔，按時洗澡；以及專心家務，待客周到。

總而言之，還是教她們怎么伺候人，到了這個份兒上，男孩女孩便都可以學成畢業，從此，就各忙各的去了。

參考文獻：《禮記》、《女誡》等