導(dǎo)讀關(guān)于古代小孩幾歲開(kāi)始讀書(shū)認(rèn)字問(wèn)題，《禮記·內(nèi)則》當(dāng)中說(shuō)的很清楚，曰：子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶絲。六年教之?dāng)?shù)與方名。七年男女不同席，不....

關(guān)于古代小孩幾歲開(kāi)始讀書(shū)認(rèn)字問(wèn)題，《禮記·內(nèi)則》當(dāng)中說(shuō)的很清楚，曰：

子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶絲。六年教之?dāng)?shù)與方名。七年男女不同席，不共食。八年出入門戶及即席飲食，必后長(zhǎng)者，始教之讓。九年教之?dāng)?shù)日。十年出就外傅，居宿于外，學(xué)書(shū)計(jì)，衣不帛襦褲，禮帥初，朝夕學(xué)幼儀，請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒。十有三年學(xué)樂(lè)，誦《詩(shī)》，舞《勺》，成童舞《象》，學(xué)射御。二十而冠，始學(xué)禮，可以衣裘帛，舞《大夏》。

什么意思？

小孩會(huì)自己吃飯，就要教他使用右手；會(huì)說(shuō)話，也就是能言的時(shí)候，就要教他學(xué)習(xí)怎么答話，男孩用“唯”，女孩用“俞”，稱為“男唯女俞”，古語(yǔ)當(dāng)中，“唯”上聲，音強(qiáng)，“俞”平聲，音弱，從這個(gè)層面講，“男唯女俞”的意思就是，男孩說(shuō)話可以大聲，可以毫無(wú)顧忌，女孩則要柔聲柔氣，不能像沒(méi)心沒(méi)肺的二哈一樣，除此之外，還會(huì)有意識(shí)的讓他們知道男女之別，身上帶的荷包，男孩用皮革制成，表明將來(lái)從事勇武之事；女孩則用絲帛，表示長(zhǎng)大以后從事女紅。

到了六歲，就要教他們識(shí)數(shù)和辨認(rèn)方位，這個(gè)時(shí)候男孩女孩的區(qū)別還不大，但到了七歲，就要灌輸他們男女之別的道理，開(kāi)始講究“男女不同席，不共食”，都是兄弟姐妹，連坐一起吃飯都不行。

到了八歲，便開(kāi)始接觸淺層次的禮，出門進(jìn)門，一家子吃飯，一定要讓長(zhǎng)者在前，知道尊老的道理。

到了九歲，教他們知道朔望和會(huì)用天干計(jì)日，到了這個(gè)層次，無(wú)差別的義務(wù)教育基本完成，從此，就開(kāi)始男女之間的專業(yè)教育，怎么個(gè)專業(yè)教育？

十歲的時(shí)候，男孩“十年出就外傅，居宿于外”，男孩離開(kāi)家跟著外邊的老師學(xué)習(xí)，在外邊的小學(xué)里住宿，學(xué)習(xí)識(shí)字和算術(shù)，女孩呢，留在家里，受以“姆教”，什么是“姆教”？

不找人教女孩識(shí)字，而是選擇家中公認(rèn)的，在女范方面很有經(jīng)驗(yàn)，并做的很好的長(zhǎng)輩，這人既可以是自己的母親，也可以是別的長(zhǎng)輩，大體上教女孩七件事。

分別是：執(zhí)麻枲、治絲蠶、織紉、組紃、納酒漿籩豆、菹醢，助奠，前四件女事以供衣服，后四件觀于祭祀，也就是說(shuō)，從十歲開(kāi)始，女孩就要為將來(lái)給人家當(dāng)媳婦準(zhǔn)備了。

需要說(shuō)明的是，古人不主張女孩識(shí)字的，因?yàn)橛幸环N很荒唐的說(shuō)法，認(rèn)為女孩識(shí)字會(huì)“怨”，會(huì)“淫”，這種說(shuō)法有何根據(jù)不得而知，但卻因此留下“女子無(wú)才便是德”的說(shuō)法。

后世一般認(rèn)為，“女子無(wú)才便是德”的意思就是要女子 “才”與“德”必須具備一樣，在二者之間做個(gè)選擇，然而事實(shí)上呢，不是，而是不需要女子有才，只需要女子有德，什么德？

“婦順”之德，也就是說(shuō)，古人認(rèn)為，女孩一生的主要任務(wù)就是當(dāng)個(gè)好媳婦，其余，不用過(guò)多的操心。這當(dāng)然是一種腐朽的、沒(méi)落的、需要接受批判的觀點(diǎn)，現(xiàn)在當(dāng)然已經(jīng)沒(méi)有了，比男人有才的女人多的是，也沒(méi)見(jiàn)她們折騰出什么很不好的動(dòng)靜。

但在古代呢，從十歲開(kāi)始，于教育方面，男孩女孩就完全分開(kāi)了。

男孩，十歲開(kāi)始讀書(shū)識(shí)字之后，十三歲學(xué)樂(lè)器，讀詩(shī)歌；十五歲學(xué)射箭和駕車，一直到二十歲成人，行加冠禮，不同年齡有不同的要求，而女孩呢，一個(gè)“姆教”就能學(xué)到笄禮，學(xué)到可以嫁人，嫁人之前，再來(lái)三個(gè)月突擊教育，即：

婦人先嫁三月，祖廟未毀，教于公宮，祖廟既毀，教于宗室，教以婦德、婦言、婦容、婦功……所以成婦順也。

其中提到的婦德、婦言、婦容、婦功稱之為四行，四種女人良好的品行，含義是：

幽閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動(dòng)靜有法，是謂婦德； 擇辭而說(shuō)，不道惡語(yǔ)，時(shí)然后言，不犬于人，是謂婦言；盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時(shí)，身不垢辱，是謂婦容；專心紡織，不好戲笑，潔齊酒食，以供賓客，是謂婦功。

翻譯過(guò)來(lái)就是：有貞節(jié)、知廉恥；說(shuō)話過(guò)腦子，不惡語(yǔ)傷人；服飾整潔，按時(shí)洗澡；以及專心家務(wù)，待客周到。

總而言之，還是教她們?cè)趺此藕蛉?，到了這個(gè)份兒上，男孩女孩便都可以學(xué)成畢業(yè)，從此，就各忙各的去了。

參考文獻(xiàn)：《禮記》、《女誡》等