導(dǎo)讀作者：葉開01娛樂不是學(xué)習(xí)經(jīng)常有家長問：我家孩子從小愛聽書，但不愛讀書，也不會(huì)寫作文。怎么辦？其實(shí)，聽書是一種娛樂，不是正式學(xué)習(xí)。但人們常常把娛樂誤認(rèn)為學(xué)習(xí)....

作者：葉開

01

娛樂不是學(xué)習(xí)

經(jīng)常有家長問：我家孩子從小愛聽書，但不愛讀書，也不會(huì)寫作文。怎么辦？

其實(shí)，聽書是一種娛樂，不是正式學(xué)習(xí)。

但人們常常把娛樂誤認(rèn)為學(xué)習(xí)。

說書聽書，在中國由來已久。從勾欄瓦肆講史，到戲院茶館說書，都是娛樂消遣、打發(fā)時(shí)間的。其目的主要給不識(shí)字的、不能閱讀的人講故事（講史是一個(gè)大類），長久以來，這都是一種大眾娛樂方式。

人民群眾需要娛樂，娛樂沒有任何問題；現(xiàn)在人們不僅聽書，還看八卦、緋聞，看“奇葩說”、“吐槽大會(huì)”，讀各種搞笑段子。

這種活動(dòng)都是娛樂，是為了打發(fā)時(shí)間。

但學(xué)習(xí)不同于娛樂。

娛樂獲取信息，學(xué)習(xí)得到知識(shí)。

娛樂是輕松的；學(xué)習(xí)是有難度的。

娛樂是碎片化的，學(xué)習(xí)是系統(tǒng)化的。

娛樂是感官刺激性的，持續(xù)性不長；學(xué)習(xí)是為了認(rèn)識(shí)問題解決問題，擁有長久的思維樂趣。因此，學(xué)習(xí)帶有強(qiáng)制性，是系統(tǒng)化的、有難度的。

聽書，尤其是聽“四大名著”，常常會(huì)給家長造成一種孩子在“學(xué)習(xí)”的錯(cuò)覺。但這只是“娛樂”，而非“學(xué)習(xí)”。聽書，跟孩子的學(xué)習(xí)能力，跟他的寫作能力，沒有必然聯(lián)系。

娛樂是人的本能需要，輕松的，沉迷的，消遣的。

你搬個(gè)凳子，小孩子跟在后面說我來我來；你給小孩子系個(gè)鞋帶，小孩子嚷嚷說我來我來；小孩子翻一本小人書念念有辭神采飛揚(yáng)；小孩子打游戲偷菜吃雞他神情專注。這些活動(dòng)，顯得孩子活潑可愛，父母很高興。但這些事情，本質(zhì)都是娛樂。

如果因此夸孩子熱愛學(xué)習(xí)，這卻偏離了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

02

聽書只是娛樂

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，聽書、講故事類節(jié)目很多，追捧訂閱者眾。

尤其是古典作品如“四大名著”的聽書節(jié)目，有數(shù)量龐大的聽眾，都是家長掏錢給孩子訂閱，美其名曰學(xué)習(xí)“四大名著”。

然而，因?yàn)榛煜皧蕵贰迸c“學(xué)習(xí)”，真正學(xué)習(xí)就被耽誤了。如果孩子僅停留在“娛樂”上，沒有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，缺乏學(xué)習(xí)耐心，那么他的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維習(xí)慣都難以構(gòu)成，也不足以讓他在學(xué)習(xí)中得到思維的樂趣。而缺乏系統(tǒng)知識(shí)支撐，缺乏閱讀耐心，在讀一本有難度的厚書時(shí)，孩子會(huì)欠缺讀下去的耐力和解決問題的能力。

沒有難度的學(xué)習(xí)，不能稱為真正的學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在談到“學(xué)習(xí)”概念，很多人都混淆了“娛樂”與“學(xué)習(xí)”。

我不反對娛樂；也不反對聽書。但是，如果你只是讓孩子聽什么叔叔講故事，聽《三國》《水滸》《西游》，以為這就是“學(xué)習(xí)”，那是對“學(xué)習(xí)”的深誤解。

人類的感官是很奇妙的，聲、色、味、嗅、觸，各自分管不同的信息輸入方式。早期的人類未經(jīng)“文明”污染，各種感官發(fā)達(dá)，視覺、聽覺、嗅覺都比現(xiàn)代人敏銳得多。而到了“文明”世紀(jì)，系統(tǒng)化、專門化知識(shí)成為人類發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力，從而在所有感官中確立了“視覺的霸權(quán)”。

——不是其他感官不重要，而是“視覺”成為主要的“知識(shí)感官”。目前的人類發(fā)展?fàn)顟B(tài)，只有“知識(shí)感官”才能系統(tǒng)地?cái)z入知識(shí)——說大白話，是讀專業(yè)的專門的書籍。

人們?nèi)粘Ｊ褂玫难哉Z（口語），與書面語言不一樣。言語更多地是傳遞信息，是碎片化的；書面語言才能系統(tǒng)地、邏輯地、清晰地表達(dá)。

語言與文學(xué)是母語學(xué)習(xí)的核心，也是“專業(yè)知識(shí)”，是“硬知識(shí)”，其專業(yè)的程度和難度，一點(diǎn)也不亞于任何科學(xué)技術(shù)學(xué)科門類。

我們用耳朵聽書，我們用眼睛閱讀。這兩者的區(qū)別：聽到的是“信息”輸入，看到的是“知識(shí)”攝入。聽書與讀書是兩回事。聽書是攝入“信息”，看書是獲得“知識(shí)”——我們的耳朵聽到很多“信息”，但我們用眼睛來“讀書”。

孩子聽書，是碎片化地聽、斷斷續(xù)續(xù)地聽，記憶呈現(xiàn)出來的是碎片化狀態(tài)，他的認(rèn)知模式也是非系統(tǒng)、非邏輯的。這種聽書（聽故事）所得到的“知識(shí)”，其實(shí)是“信息”；他“知道”而已，而不是“明白”了。

一名學(xué)生要真正獲得“知識(shí)”，他必須學(xué)會(huì)閱讀。

一名學(xué)生在閱讀一本書時(shí)，他的思維是連續(xù)不斷的，他在閱讀時(shí)，連續(xù)不斷地整理攝入的知識(shí)——他劃重點(diǎn)、他歸納、他具體化、他抽象化、并最終，把從這本書里獲得的知識(shí)系統(tǒng)化。系統(tǒng)化地理解并記憶，這才是真正的“學(xué)習(xí)”。

03

深閱讀才是真學(xué)習(xí)

如果學(xué)外語，聽書很有用，對聽說能力的提高幫助很大。但母語學(xué)習(xí)的核心能力，卻是閱讀與寫作。更準(zhǔn)確地說，是“深閱讀”能力，是“創(chuàng)造性寫作”能力。這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的核心能力。這種核心能力，很難以聽書（聽故事）的方式來獲得。

我的少年時(shí)代娛樂很單調(diào)，家里能有一臺(tái)收音機(jī)，就是高檔家庭裝備了。廣播臺(tái)里的說書，如《岳家將》《楊家將》《三俠五義》等，有些小孩子能聽幾十遍，對故事人物了如指掌。但他沒有自己的思考，沒有自己的觀點(diǎn)，只能是重復(fù)復(fù)述片段。

回到聽“四大名著”上。一個(gè)孩子可能聽過好幾遍《西游記》，對孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧、白龍馬都十分捻熟。他們還看了連環(huán)畫、電視劇，攝入了各種信息。然而，這并不是就表示孩子看過《西游記》了。孩子只是聽過了，知道一些故事情節(jié)，然而他并沒有真正讀過這本書。聽過、知道，是碎片化信息，只有真正地閱讀，才能習(xí)得系統(tǒng)化知識(shí)。

一個(gè)孩子如果沒有真正翻開書本，一字一詞一句地閱讀，邊讀邊思考邊歸納，從而以自己的方式理順這部作品的人物關(guān)系、故事的前因后果，并做出自己的思考，不能算是真正地讀過這本書。更為深入地閱讀，是自發(fā)地為這本書寫書評（讀后感），或以這本書作為靈感拓展寫作，創(chuàng)作自己的虛構(gòu)作品。

為了寫書評，或虛構(gòu)寫作，孩子們會(huì)再回過頭去反復(fù)閱讀這本書，對其中一些原本一知半解的內(nèi)容，再次深度了解。帶著問題的寫作，就產(chǎn)生了“寫作虹吸知識(shí)”效應(yīng)。

我曾提出一個(gè)“深閱讀公式”：“一本書、一名作家、一個(gè)時(shí)代”。

一本書

從孩子的興趣點(diǎn)入手，找到孩子“命中注定”的一本好書，反復(fù)讀、深入讀；

一位作家

調(diào)查這本書的作者，研究他創(chuàng)作的其他作品；

一個(gè)時(shí)代

了解作家所處的時(shí)代，拓展閱讀有關(guān)這個(gè)時(shí)代政治、文化、歷史背景的書籍。

這種“深閱讀”的學(xué)習(xí)模式，要求孩子在相對廣泛的閱讀中找到“命中注定的那本書”，對這本書反復(fù)閱讀，然后順藤摸瓜地拓展自己的閱讀領(lǐng)地：從這本書拓展到作者其他作品，再拓展到作者同時(shí)代其他作家作品，或?qū)ふ遗c這本書同類型的其他作品進(jìn)行囊括式閱讀。這樣才能形成系統(tǒng)化知識(shí)攝入，構(gòu)成“深閱讀”儲(chǔ)備。有了“深閱讀”儲(chǔ)備，才能有效激發(fā)創(chuàng)造型寫作。

因此，當(dāng)孩子在兒童時(shí)期聽書娛樂時(shí)，要盡可能早地?cái)[脫聽書（及繪本）依賴。小學(xué)一年級結(jié)束，就可以讓孩子讀整本書了。這個(gè)過渡期，可以繼續(xù)聽優(yōu)秀短篇童話，但不要聽改編“四大名著”的“說書”。改編名著的“說書”，通常帶著說書人的淺顯認(rèn)識(shí)和粗暴的道德評價(jià)，不僅無益，反而有害。

不要迷信繪本。要盡快跨過繪本，進(jìn)入純文字閱讀，這樣才能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

那么如何做，才能更好地養(yǎng)成閱讀習(xí)慣呢？這就要根據(jù)孩子不同年齡段，閱讀合適不同年齡段的好作品。

可以這么說：未經(jīng)沉思的閱讀，都是無效的——碎片化的信息，都很難沉淀并系統(tǒng)化。聽書要說是“學(xué)習(xí)”，那也是“低效率學(xué)習(xí)”。

我們的目的如果是“學(xué)習(xí)”，那么要求孩子多聽“名著”，以為能獲得真正的知識(shí)，則無異于緣木求魚。

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