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此文為【高能E蓓子】原創，禁止任何形式的轉載，轉載請后臺聯系，但歡迎你們轉發到朋友圈。

“親愛的小孩”找到了。

從昨天起，就有很多媒體在報道、直播《親愛的》原型孫卓和家人團聚的畫面。

面對父母的激動擁抱，孫卓卻說，他覺得壓力很大，內心感到愧疚，養父母養了他十幾年，他還是想回到養父母身邊。

這話一說，有人直罵孫卓“認賊作父”，也有網友和稀泥，覺得兩家一起親如一家就好了，甚至還有人說“是我就老死不相往來，好好孝敬養父母”……

——是憑什么覺得買了奪走別人孩子的人，能和受害人“親如一家”呢？

失孤的父母尋親半輩子，

得到的可能只是一句冷漠的話

孩子被拐，受傷害最重的是親生父母。

《親愛的》電影里，以孫海洋為原型創作的韓德忠，在孩子被拐后，直接發誓再也不生兒子。

他拒絕為兒子開死亡證明，覺得孩子一定還活著，多年來都沒有放棄尋子，還組織了尋親互助團……堅持了多年，一次次燃起希望又陷入失望，他的生活已經被尋親這件事弄得一塌糊涂。

類似的還有《失孤》，兒子丟失后，雷澤寬騎著一輛摩托車就出發，在路上被暴打、被撞傷……困難重重甚至差點喪命，但都阻攔不了他尋子的決心。

而這些，還只是電影里的情節，現實原型們的經歷更苦。

孫卓被拐后，不僅孫海洋和妻子四處尋子，孫卓奶奶也立刻關掉在湖南的包子鋪到深圳找孫子，并且多次瞞著家人外出，舍不得吃也舍不得住，晚上就睡馬路邊，吃盡苦頭……這些遭遇，孫海洋也是后來才知道的。

湖南都市還曾報道過一個案子，小孩黃輝被拐走了，父母到處尋子，爺爺無法忍受孫子失蹤，悲痛之下服藥自盡了。

后來即便這家人又生下一子二女，家里還是會給黃輝留一個位置。

從來沒見過哥哥的妹妹，一不小心提起哥哥也會觸動母親的痛處，家里有一個小孩子被拐，成為他們的心結。

很多失子的父母，都會陷入深深的自責，想著當時要是多看緊一點就好了，多XX或許不會被拐，從而踏上了長久的尋親之路，原本幸福美滿的家庭也被折騰得滿目瘡痍。

而這么多年的付出，有可能都沒有結果。

好不容易尋親成功，等來的可能只是孩子的一句話：想回到養父母身邊。

像《失孤》原型郭剛堂的兒子郭振，最終還是選擇繼續回養父母家里生活，而郭剛堂也表示理解，“我唯一的想法，就是孩子能好”——可誰來賠他這么多年耗去的時光呢？

更有人決定和養父母一起生活后，直接拉黑生母。

很多孩子被拐時還不會記事，記憶里自己是被養父母帶大的，也已經習慣了當地的生活方式，看起來似乎無可厚非，可你要認清——造成這一切的人是誰？剝奪父母撫養孩子權利的人是誰？

孫海洋一家來到深圳，就是為了給孩子更好的生活和教育環境，如果孩子沒有被拐跑，一家人勤勤懇懇打拼，或許孩子如今已經能讀上很好的學校了。可就是因為有買方市場，才會有“人販子”出現，生生割裂一個家庭，去成全另一個“家庭”的幸福啊！

況且，這次孫卓能被找到，是另一位被拐的符建濤提供線索的，他從孫卓被拐的視頻里發現人販子很像當年帶走他的“吳三叔”，順著吳三叔的線索，還能發現孫卓的養父跟符建濤的大伯算是遠房親戚……這千絲萬縷的關系，也讓人猜測人販子和買家來自同一家族。

來源：澎湃新聞

如果經調查確實是這樣，那更沒有什么“親如一家”情理可講了。

隱秘的角落里，買家才是真正的惡魔

一些被拐的孩子覺得養父母好，那是因為自己本來就是養父母的需求“商品”。

像孫卓和符建濤的養父母家庭都只有女兒，沒有兒子，在當地被稱為“絕戶”，所以孫卓到家后，養父母就對他非常好，從來不會讓他干家務，吃好住好；

符建濤的養父母更是省吃儉用，全為了供他讀書、生活，以至于符建濤雖然有原生家庭的記憶，但也覺得養父母對自己很好。

來源：澎湃新聞

但是，這種好，是不是僅僅因為他們需要一個兒子呢？

有需求，才會對他特別好啊！就像網友說的，不是孫卓，是李卓王卓也一樣，只要是兒子，養父母都把他當寶。

但事實上，在各種隱秘的角落里，買家對被拐賣的人來說就是噩夢一樣的存在。

有的孩子被賣去做苦工，稍有怠工就會被監工拿磚頭砸得頭破血流，如果傷情惡化，隨時會被工頭活埋……

也有女孩被賣成童養媳，小時候不讓上學，囚禁在家里。

還有人直接把成年女性賣到偏僻的大山里，囚禁、暴打，不停精神摧殘。

一位女大學生何成慧被人以120元賣給深山一位老頭，日常睡在一個破床板上，底下是養豬的地方，在暗無天日的環境里一同生活了17年，以致何成慧變得瘋瘋癲癲，再也不敢逃跑……

電影《盲山》講的也是女子被拐賣的故事——看到這樣的眼神，你還會覺得買方是好人嗎？會支持買賣一家親嗎？

有很多女子，被拐賣后不堪受折磨而選擇了自殺，拐賣這種犯罪活動，通常伴隨著殺人、傷害、強奸等刑事案件發生。

甚至還有婦女被盜賣，有人半年時間內被賣8次，每次都被不停抬高價格——她在人販子的眼中已經不是人，而只是一件“商品”。

來源：光明日報

這樣的時候，你還能說買家是好人嗎？

2015年刑法已經修訂，收買被拐賣的婦女、兒童的也要被追究刑事責任——作為旁觀者，有些網友有什么權利勸人鉆法律空子？

請收起你的圣母快感

所以，把兒童拐賣案件中的買方單純視為“養父母”本身就是荒謬的。

生活哪有那么簡單，讓孩子“多一份父母的愛”只不過是某些人一廂情愿YY出來的“大團圓”，哪有半點可操作性呢？大家可以去看看網上新編的各種故事，他們想象的收養家庭是復旦教授、是總裁，或者至少富足中產白領……實際上更多時候警察是沖進漁村里解救被拐兒童，又或者帶走西部某個無子老漢買來的“香火”男孩。

像前面提到的黃輝，被賣到緬甸，買家對他很不好，一直打他，不給他身份，他連自己是誰都搞不明白……這樣的“養父母”能談得上有“愛”嗎？

那些被虛構出來的原諒和溫情即便真的存在，也是靜態畫面。

且不說兩對父母的關系怎么處，平凡人的雞毛蒜皮，單是養老問題，有人替孩子出錢出力嗎？沒有，都是孩子自己承擔。

電視劇《婆婆的鐲子》里，石舟欣被過繼給自己的親姑姑，20多年親媽和養母之間的明爭暗斗就讓她幾乎心態崩潰。劇本設定里，親媽是三甲醫院護士長，養母是總裁夫人，生存壓力很低的情況下，石舟欣都沒法承受所謂的“兩份母愛”——請問圣母們，所謂“兩份愛”孩子承受得起嗎？

這種主張，到底是站在孩子角度考慮，還是單純為了滿足自己的圣母心，大家應該心知肚明。

但是，我也不支持因此而網暴孩子，被拐孩子的習慣和思想是被苦難的生活塑造的，他們沒有選擇權——但如果還有人順著這個思路走，甚至主張原諒收買者，那就太可悲了。

E姐結語：

生活是復雜的，一切所謂的“人文關懷”都應該尊重這種復雜性，而不是只憑片面想象去做圣母式的論斷。我們應該和法律保持一致的底線——無論初衷為何，細節怎樣，犯罪就是犯罪，收買被拐賣兒童理應得到懲罰。

想想可笑，許多購買和飼養禁止貿易的野生動物（比如蟒蛇、鸚鵡）的人都得到懲罰了，我們居然還有人為“購買和養育被拐兒童是否應該懲罰”而爭執不休。物猶如此，人何以堪呢？無論在法律還是道德倫理上，答案都應該很清晰才對。

至于人文上應該關懷誰，不也很明顯嗎？

我始終認為，社會應該是關懷和偏向守法者的，在同一事件中，如果談到照顧情緒，那守法者和受害者的情感應該最優先得到照顧。那些違法犯罪的“養父母”的情感、站著說話不腰疼的圣母的情感，都得往后稍稍。

所以也不該存在“如果買家入刑落實，養父母更可能會虐待孩子”的看法，收買被拐人口本身就違法，社會不可能允許他們以非法獲得的孩子為“人質”要求寬恕。社會的公平正義，豈能向違法者妥協？

最后，特別喜歡符建濤、趙永勇這樣的例子，這不是明明有正常的典型嗎？為什么非要把孫卓架在火上烤，去為“求子家庭”洗白呢？真的……希望新聞與評論都活在陽間。

今天的深夜話題是：

你如何看待被拐賣的孩子選擇留在買方家？

來評論區說說吧~

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