發(fā)布時(shí)間:2024-01-24閱讀(12)
要追溯優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)的起源實(shí)屬不易有人將優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)的起源追溯到彼得·德魯克于1966年所著的《卓有成效的管理者》一書,他在書中寫道:“優(yōu)秀的管理者以優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)——不管是自身的優(yōu)勢(shì),還是上級(jí)、同事以及下屬的優(yōu)勢(shì),同時(shí)還以環(huán)境的優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)”,今天小編就來聊一聊關(guān)于談?wù)勀愕穆殬I(yè)興趣和性格特點(diǎn)?接下來我們就一起去研究一下吧!

談?wù)勀愕穆殬I(yè)興趣和性格特點(diǎn)
要追溯優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)的起源實(shí)屬不易。
有人將優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)的起源追溯到彼得·德魯克于1966年所著的《卓有成效的管理者》一書,他在書中寫道:“優(yōu)秀的管理者以優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)——不管是自身的優(yōu)勢(shì),還是上級(jí)、同事以及下屬的優(yōu)勢(shì),同時(shí)還以環(huán)境的優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)。”
另有些人則會(huì)引用1987年發(fā)表的一篇文章,該文提出了一種被稱之為肯定式詢問的新理念。該理念的創(chuàng)始人大衛(wèi)·考波瑞德認(rèn)為該理念的基本準(zhǔn)則就是“要基于優(yōu)勢(shì)而不是弱勢(shì)來建設(shè)組織機(jī)構(gòu)”。
還有些人則追溯到1999年馬丁·塞利格曼博士在出任美國心理學(xué)會(huì)主席時(shí)發(fā)表的一篇演說詞。“我們學(xué)到最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是心理學(xué)并不是完全成熟的,這是事實(shí)。”他說,“從精神疾病以及這些疾病的治療方面來說,心理學(xué)是成熟的。但對(duì)優(yōu)勢(shì)(即我們擅長(zhǎng)什么)的研究,心理學(xué)卻無太多涉足,尚不成熟。”
近來,甚至還有人把優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)的起源歸結(jié)到《現(xiàn)在,發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)》一書。在該書的一開始有這么一句話:“我們寫這本書的目的就是為了掀起一場(chǎng)革命,一場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的革命。”
但不管真正的起源到底是什么,優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)在已經(jīng)是勢(shì)不可擋。優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)是一股強(qiáng)大的變革力量,在過去的幾年時(shí)間里激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。不管我們是來自商界、政界、教育界還是醫(yī)學(xué)界,這股力量都在環(huán)繞著我們,并在我們面前展現(xiàn)出一個(gè)全新的世界。你現(xiàn)在可能還沒覺察到這種變化——有些人被這股強(qiáng)流擊倒,有些則眼睜睜地看著這股強(qiáng)流卷著自己前行。但不管我們是否意識(shí)到,這股力量確實(shí)已經(jīng)帶著我們往前跨出了一大步,而且一去不復(fù)返。這股力量已經(jīng)徹底改變了我們對(duì)待自己、對(duì)待員工、對(duì)待學(xué)生以及對(duì)待孩子的想法。
看看你周圍,你就會(huì)清楚地看到各種變化。
很多世界著名的公司,如富國銀行、英特爾、百思買以及埃森哲等都宣布要把自身打造成真正以強(qiáng)勢(shì)為基礎(chǔ)的公司。豐田公司所有的新經(jīng)理現(xiàn)在都必須參加一個(gè)為期三天的“優(yōu)秀經(jīng)理培訓(xùn)項(xiàng)目”,該項(xiàng)目將教授他們?nèi)绾瓮诰蛳聦俚膬?yōu)勢(shì)。而雅虎的所有新經(jīng)理則需要做一個(gè)在線調(diào)查來測(cè)試他們的才能并確認(rèn)他們最大的優(yōu)勢(shì)。
說完公司,我們?cè)賮砜纯茨切┓怯詸C(jī)構(gòu),如美國海岸警衛(wèi)隊(duì)、俄克拉荷馬州浸信會(huì)、美國老齡協(xié)會(huì),以及新西蘭青少年發(fā)展部等,都在推行類似的強(qiáng)勢(shì)基礎(chǔ)項(xiàng)目和提案。
各大高等院校也受到了優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)的影響。像世界著名的普林斯頓大學(xué)就在最近成立了自己的健康福利中心,致力于世界上的各項(xiàng)善舉。令人驚訝的是,該中心一半以上的工作人員都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家。而在哈佛大學(xué),泰·大衛(wèi)·本-薩哈開設(shè)的“正面心理學(xué)簡(jiǎn)介”是最受學(xué)生歡迎的課程。另外,阿扎薩太平洋大學(xué)也在教育家愛德華·“芯片”·安達(dá)教授的帶領(lǐng)下建立起了自己的強(qiáng)勢(shì)基礎(chǔ)教育中心。
再仔細(xì)觀察一下,你會(huì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)所帶來的更多變化。如果你的孩子恰巧是在密西根的英厄姆縣犯了法,他就需要接受青少年司法強(qiáng)勢(shì)評(píng)估。他需要回答一些以優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)的提問,如“過去這段時(shí)間你做了哪些好的改變?你是怎么做到的?”以及“你為擺脫這個(gè)困境所邁出的第一步是什么?誰會(huì)是第一個(gè)注意到這一步的人?”
如果你是精神病學(xué)方面的學(xué)生,學(xué)習(xí)如何治療長(zhǎng)時(shí)間忍受精神折磨的病人,你會(huì)被要求讀一讀查理斯·萊普于1997年發(fā)表的著作《強(qiáng)勢(shì)模型》,該書運(yùn)用各種案例展示如何“擴(kuò)展病人好的方面”。
如果你是一個(gè)滿懷雄心壯志的足球教練,美國職業(yè)足球大聯(lián)盟很樂意為你提供一個(gè)名為“強(qiáng)勢(shì)基礎(chǔ)培訓(xùn)”的簽約課程。通過這個(gè)課程的學(xué)習(xí),你將會(huì)學(xué)到很多東西,比如說如何在孩子們做出某個(gè)很好的過人動(dòng)作時(shí),出示“綠牌”來引起他們對(duì)這個(gè)動(dòng)作的注意,而不使用傳統(tǒng)方法中的紅牌或黃牌來警告和處罰他們。
現(xiàn)今,優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)遍布各行各業(yè):公司、公共服務(wù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育、宗教信仰、慈善——全都受到了影響。當(dāng)然,社會(huì)上也存在優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)的反對(duì)者,他們有一個(gè)共同的疑問就是“為什么”,為什么會(huì)有那么多來自各行各業(yè)的人都看到了用優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)視角看問題的巨大力量。
原因就是優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)角度比別的任何角度都更為行之有效。優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)的核心理念就是成功并不是失敗的對(duì)立面,因此對(duì)失敗的研究并不能幫助我們學(xué)到什么成功的經(jīng)驗(yàn)。舉個(gè)例子,如果你想知道在一場(chǎng)環(huán)境災(zāi)難之后不應(yīng)該做什么,切爾諾貝利事故的處理就會(huì)很有啟發(fā)作用。但如果你想知道該做什么,那了解切爾諾貝利事故就是在浪費(fèi)時(shí)間了,只有像科羅拉多洛基場(chǎng)地的核工廠事件這樣的成功事例才能告訴你該做些什么。
通過對(duì)感染艾滋病去世的人的研究,你可以了解艾滋病是如何破壞人的免疫系統(tǒng)的。但如果你對(duì)那一小部分艾滋病病毒攜帶者進(jìn)行研究,你就會(huì)了解到另外一些事情,那就是人體是如何抵抗艾滋病病毒的。
傳統(tǒng)古訓(xùn)告訴我們失敗是成功之母,但優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)卻認(rèn)為通過研究失敗學(xué)到的只能是失敗的特征。如果我們想要成功,就要學(xué)習(xí)了解成功的特征。
在這種理念的驅(qū)動(dòng)下,優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)的第一階段——我們現(xiàn)在所處的階段——就是標(biāo)識(shí)出各事物的真實(shí)特性。因此,雖然在此之前世界銀行都是按照諸如貧困、暴力、脆弱性等負(fù)面特性來對(duì)各國進(jìn)行排序的,但現(xiàn)在也開始通過一系列的正面標(biāo)識(shí)來衡量各國的整體福利水平,如社會(huì)技能、經(jīng)濟(jì)上的民族自決以及民風(fēng)民俗的持久性等。
在心理學(xué)方面,過去也都傾向于用消極的詞匯進(jìn)行表述:神經(jīng)質(zhì)的,精神錯(cuò)亂的,精神分裂的,抑郁的。現(xiàn)今我們也加入了很多正面的描述來使之達(dá)到平衡。比如說,馬丁·塞利格曼和他的同事克里斯·皮特森完成了一份“性格優(yōu)勢(shì)和特性”的列單,上面就包括諸如勇氣、公正、超然和自我節(jié)制這樣的特性。
類似的,《蓋洛普優(yōu)勢(shì)識(shí)別器2.0》一書介紹了一種被稱之為優(yōu)勢(shì)識(shí)別器的蓋洛普在線性格測(cè)試。該測(cè)試包含34個(gè)才能主題,如理念、排難、追求以及關(guān)聯(lián)等。
我們對(duì)這些標(biāo)識(shí)的渴求可以通過自2000年以來參與優(yōu)勢(shì)識(shí)別器測(cè)試的人數(shù)體現(xiàn)出來。參與該測(cè)試的總?cè)藬?shù)已經(jīng)超過了1200萬,這個(gè)數(shù)字每年還在增加,而且增長(zhǎng)幅度也在增加。后一年參加測(cè)試的人數(shù)都要超過前一年。很顯然,成千上萬的人都認(rèn)為我們有必要標(biāo)識(shí)自己的真實(shí)特性。
你是否聽說過“基本歸因錯(cuò)誤”?這聽起來有點(diǎn)恐怖,像是電視劇《星際旅行》中史考特警告柯克船長(zhǎng)的事,簡(jiǎn)單地說,指的是一種趨向,即,我們會(huì)將某個(gè)人的行為舉止歸因于他穩(wěn)定、潛在的個(gè)性,而不是他所處情勢(shì)的需要。
在現(xiàn)實(shí)生活中,要想了解別人潛在的個(gè)性,不僅要觀察一個(gè)人的行為舉止,而且,一旦發(fā)現(xiàn)這些體現(xiàn)個(gè)性的行為,不管何時(shí)、何種情勢(shì)下都要堅(jiān)信他的潛在個(gè)性會(huì)保持不變。我們要相信“個(gè)性”這回事,也要相信,每個(gè)人的個(gè)性會(huì)穩(wěn)定不變。
為什么呢?強(qiáng)烈的直覺在推動(dòng)我們這么去做,即使我們被告知不要這么做,但結(jié)果還是一樣,我們?nèi)匀粫?huì)這么去做。這種直覺,這種強(qiáng)烈的需要存在一定的價(jià)值。當(dāng)然,這有可能會(huì)帶我們走彎路,但它如此盛行、如此強(qiáng)大,大多數(shù)時(shí)候甚至還稱得上是不錯(cuò)的策略。一千年來,我們的祖先里,那些個(gè)性保持一致、穩(wěn)定的人更有可能生存下來,其基因更可能遺傳下來。從自然選擇的角度看,這算是一個(gè)進(jìn)化策略,而且這個(gè)策略是行之有效的。
個(gè)性測(cè)試肯定了這一點(diǎn)。大多數(shù)人相信在長(zhǎng)大的過程中人是會(huì)變的,但如果我們事隔多年后再做一次測(cè)試的話,兩次的結(jié)果基本相同。雖然不是100%一樣,但是,如果關(guān)聯(lián)值滿分是1.0的話,第二次個(gè)性測(cè)試的結(jié)果就在0.7~0.9之間。比如說,如果我們與優(yōu)勢(shì)識(shí)別器一起做測(cè)試,前后兩次測(cè)試的關(guān)聯(lián)值在0.75左右——這一結(jié)果非常接近了(有時(shí)某個(gè)人所擁有的五項(xiàng)最棒的才能中有一項(xiàng)可能會(huì)有所改變,但他潛在的個(gè)性仍不會(huì)改變)。
而對(duì)分隔兩地的雙胞胎進(jìn)行的個(gè)性測(cè)試則更是讓人大跌眼鏡。這些測(cè)試的結(jié)果表明,盡管分別在不同的家庭、文化和國家中長(zhǎng)大,他們的個(gè)性卻是驚人的相似——其關(guān)聯(lián)值達(dá)到了0.7以上。隨著他們長(zhǎng)大成人,其性格曲線進(jìn)一步變化,越來越向?qū)Ψ娇待R。
盡管這項(xiàng)研究很有說服力,但對(duì)我們而言實(shí)用性并不強(qiáng)。我們很多人都有孩子,孩子們就是活生生的例子,從他們身上我們就能發(fā)現(xiàn)這一結(jié)果。我的兒子杰克遜今年5歲了,我對(duì)他的個(gè)性也有了一定的了解。比如我知道杰克的個(gè)性非常要強(qiáng),充滿競(jìng)爭(zhēng)細(xì)胞。但他這種個(gè)性和大多數(shù)孩子有所不同,他們對(duì)于勝敗只是有個(gè)模糊的概念,而杰克對(duì)勝敗的感覺特別強(qiáng)烈,他痛恨失敗。如果在電視上看他最喜歡的球隊(duì)踢比賽,如果球隊(duì)開始有輸?shù)嫩E象了,他在屋里可馬上就呆不下去了。他立刻跑到另一個(gè)房間,把臉埋到沙發(fā)墊子下面,這就是他對(duì)失敗的反應(yīng)。他的勝利欲太過強(qiáng)烈,一旦引爆,他就不知道自己該怎么辦了。
去年,為了特別獎(jiǎng)勵(lì)他一周以來很照顧妹妹,我?guī)タ创髮W(xué)橄欖球季后賽亞利桑那州立大學(xué)太陽魔隊(duì)與拉特格斯大學(xué)紅衣武士隊(duì)的對(duì)抗賽。之所以挑了這場(chǎng)比賽,首先是因?yàn)閬喞D侵萘⒋髮W(xué)太陽魔隊(duì)是他最喜歡的球隊(duì)(直到現(xiàn)在我還不太確定他喜歡的原因);第二,因?yàn)槲矣X得亞利桑那州立大學(xué)太陽魔隊(duì)比拉特格斯大學(xué)紅衣武士隊(duì)實(shí)力更強(qiáng),所以我堅(jiān)信“我們支持的”球隊(duì)會(huì)獲勝。
賽前熱身階段一切進(jìn)展很好。杰克遜來極具比賽氛圍,他戴了頂太陽魔隊(duì)的小帽子,把腦袋靠在我的膝蓋上,津津有味地看著。
但比賽開始后,一切開始起了變化。太陽魔隊(duì)第一次控球時(shí)就失敗了,紅衣武士隊(duì)拿到球并迅速得分。太陽魔隊(duì)再次傳球失誤,紅衣武士隊(duì)又得一分。之后太陽魔隊(duì)再次失敗,7分鐘里我們隊(duì)以0:14落后,根本沒有發(fā)起過進(jìn)攻。
這樣一來,我們不得不離開體育館。
兒子先是小聲禮貌地問:“爸爸,請(qǐng)問我們現(xiàn)在可以走嗎?”我馬上安慰他,“杰克,別擔(dān)心,太陽魔隊(duì)會(huì)反敗為勝的。”但之后情勢(shì)越發(fā)不妙,杰克并沒有大喊大叫,他不是這樣的孩子。但時(shí)間一分分地過去了,太陽魔隊(duì)繼續(xù)處于弱勢(shì),杰克越來越焦躁不安。他非常沮喪,身體動(dòng)來動(dòng)去,很不開心地靠在我肩上不肯再看比賽。之后他又很小聲地說:“爸爸,求您了,我們走吧,求您了。”
當(dāng)然,我們還是離開了賽場(chǎng)。對(duì)于杰克的請(qǐng)求我當(dāng)然心領(lǐng)神會(huì)。我們是在第一節(jié)比賽結(jié)束時(shí)走的,之后的比賽是在街對(duì)面賓館房間里看完的,沒有了賽場(chǎng)的氣氛,我們手握搖控器,太陽魔隊(duì)的情況一不妙我們就立馬換臺(tái)(結(jié)局是杰克遜想要的結(jié)果:太陽魔隊(duì)?wèi){借最后一分鐘進(jìn)球以45:40獲勝)。
我多么希望當(dāng)時(shí)能勸服他走回體育館,尤其是當(dāng)太陽魔隊(duì)在下半場(chǎng)狀態(tài)回轉(zhuǎn)開始領(lǐng)先時(shí),但杰克卻做不到。他把失敗看成了生理上的一種痛苦,他希望在失敗的征兆一出現(xiàn)就馬上停止一切。這就是杰克的性格,他一輩子都會(huì)是這樣子。
在他的成長(zhǎng)過程中,他的競(jìng)爭(zhēng)性會(huì)以不同于現(xiàn)在的方式展現(xiàn)出來,但是不管“重在參與”有多少樂趣,他永遠(yuǎn)都無法做到忽視結(jié)果。在他長(zhǎng)大成人后,當(dāng)學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能,他第一個(gè)想法就是“分?jǐn)?shù)是多少”,這也是他上周第一次拿起乒乓球拍時(shí)問的問題。
要想成為大人,杰克所面臨的挑戰(zhàn)并不是去掉他的要強(qiáng)心理,將之替換成一種“更加成熟”的個(gè)性,如有親和力、有團(tuán)隊(duì)精神等。相反,他所面臨的挑戰(zhàn)應(yīng)該是如何發(fā)現(xiàn)一個(gè)有效途徑幫助他疏導(dǎo)這種勝利的欲望。我希望在他成長(zhǎng)的過程中,他可以找到適當(dāng)?shù)姆椒馨炎⒁饬Ψ旁谒倪@種競(jìng)爭(zhēng)性上,我希望他能學(xué)著辨明哪種情勢(shì)下他能夠贏,我也希望他在失敗時(shí)不要再哭了。
(經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)摘自中國青年出版社《現(xiàn)在,發(fā)現(xiàn)你的職業(yè)優(yōu)勢(shì)》)
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