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農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)

發布時間:2024-01-24閱讀(18)

導讀2019年,河南某村莊內正在舉行一場隆重的葬禮,死者家屬披麻戴孝,分別站在棺材兩側,臉上不約而同地掛著淚痕。一切都非常順利,在工作人員的協助下,葬禮有條不紊....

2019年,河南某村莊內正在舉行一場隆重的葬禮,死者家屬披麻戴孝,分別站在棺材兩側,臉上不約而同地掛著淚痕。

一切都非常順利,在工作人員的協助下,葬禮有條不紊地按照流程進行著。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(1)

此時,武會霞站在葬禮的中心位置,穿著一身白衣孝服,神情悲凄,眼看時機差不多了,她撲通一聲跪下,咚咚咚磕了幾個響頭,然后哇地一聲哭了起來:

“我的老父親呀!兒女們心里難受哇……”

職業哭喪人

武會霞并不是死者的女兒,甚至連親戚都不是,但是在整場葬禮中,她擔當了一個非常重要的角色。

她一邊哭一邊講述死者的生平,如何成長,如何辛苦維持家庭哺育兒女。

這樣的哭訴非常戲劇化,哭著哭著還要唱兩句。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(2)

武會霞畫著濃妝,淚水把紅色的眼妝都沖花了,如同血淚,她全不在意,實際上這也是一種特別的效果。

死者的家屬也跟著武會霞一同哭了起來,參加葬禮的人在她們的渲染下,也個個忍不住抹起了眼淚。

這就是武會霞在這場葬禮上最大的職能——哭喪。

沒錯,武會霞是一個職業哭喪人,盡管死者跟她沒有任何關系,但只要接受了雇傭,她都會兢兢業業的在葬禮上展現出作為一個哭喪人的職業素養。

通常她會化上大濃妝,臉抹得煞白,開始哭靈的時候,拿著話筒一邊哭一邊講述一邊唱。

武會霞是河南省洛陽市偃師區人,成為一名職業哭喪人已經有七八年的時間了。

每次前往工作時,她都做好了充分的準備,服裝,化妝道具,話筒,音響等,都備得整整齊齊。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(3)

哭喪并不輕松,但每年武會霞都有超過三分之一的日子都在為別人哭喪。

這種時候她通常扮演死者的女兒,所以頻繁地磕頭也是免不了的。

據她自己說,每年給人磕頭都超過上萬次,有時候膝蓋都跪得發紅發腫,葬禮過后連一句話都說不出來。

當然這份工作給她帶來的收入也比做農活要高得多,每一場大約有700元左右的收入。

武會霞對這個收入非常滿意,也對自己的工作非常滿意,她并不在意別人的看法。

她認為自己的這份工作很有意義,能夠為死者帶來安寧,也能為生者送去慰藉與關懷。

其實哭喪是一種流傳已久的民間風俗,最早可以追溯到周禮,在不同民族和地區有不同的具體實施辦法。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(4)

現在雖然職業哭喪人已經不多,但是在一些地區依然存在。

在人們的傳統觀念中,從事喪葬行業的人總有些晦氣,實際上如果有更好地選擇人們大都也不會去從事這樣的工作。

職業哭喪人更類似于一個表演者,盡管在葬禮上他們盡職盡責地哭得聲淚俱下,但大家都認為只是逢場作戲,全無真情實感。

那么武會霞是如何走上這條路的呢?這份工作是否令她滿意?做了七八年,她對這份工作又是如何看待的?

武會霞原先只是一個普普通通的農民,家里也是以務農為生,她自小就在河南偃師的小山村里生活,家里經濟條件十分窘迫。

父母辛辛苦苦的勞作也只能勉強維持一家人的溫飽,所以武會霞很小開始就要幫助父母做農活。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(5)

父母指望武會霞長大后盡快出嫁,這樣他們能用收的禮金來給兒子娶媳婦。

其實武會霞并不想那么快就嫁人,但是她沒有選擇的余地,父母十分堅持并且積極地為她找尋合適的對象。

在家附近,父母相中了一戶人家,武會霞也沒得選,便早早結了婚。

成家后,武會霞每日都要干活、操持家務,很快她便有了孩子,緊接著又有了第2個、第3個孩子。

武會霞的夫家經濟狀況也不寬裕,孩子多了就更加緊張。

婆母已經90多歲高齡,家里的房子還是破舊的土坯房,兜不住雨,下雨的時候,常常是外面下大雨,屋里下小雨。

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武會霞夫婦一直在家中務農,收入微薄,婆母的身體也越來越不好,要看病要吃藥。

一家人靠著種地掙不了幾個錢,武會霞心里十分焦急,畢竟孩子還小,以后還要讀書,所以她必須想辦法增加收入。

就在這個時候,武會霞遇見了職業哭喪人。

發現商機

那時候她每隔十天半個月就會進城給婆母買藥,順便采購一些東西。

那天她為了給婆婆買藥進城,原本打算買夠一個月的量,省得再來回跑,結果沒有算對金額,錢也沒帶夠。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(7)

無奈之下,她只能買了半個月的藥就打算回家。

就在回家的時候,武會霞看到了有家人正在出殯。

這家人的喪事辦得非常熱鬧,武會霞看到一個女子穿著全白孝衣跪在棺材面前,哭得是情真意切,淚如雨下,最難得的是,她還一邊哭一邊講述死者的生平。

周圍圍了許多人在看熱鬧,一些人對著這個穿白衣的女子指指點點。

從他們的言談中,武會霞才知道這名女子就是一個職業哭喪人,這家人為辦喪事特意請她來哭喪。

武會霞還隨口感慨了兩句,說她看起來可真像是親閨女,哭得那么投入。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(8)

旁人就說,這只是逢場作戲,這些職業哭喪人哭了一場又一場,當不得真的,不過人家干這行倒是能賺不少錢。

武會霞那段時間都在為錢發愁,一聽見賺錢這兩個字就來了精神,她趕緊打聽了一下,原來這些職業哭喪人一天能領到幾百塊錢的報酬!

武會霞對這個金額感到吃驚,一天就能掙幾百塊,而這已經快趕上他們全家半個月的收入了!

就沖著這豐厚的報酬,武會霞也想去當哭喪人。

她暗自衡量了一下自己的條件,因為她自小喜歡唱歌,聲音也算是洪亮,就算是要嚎啕大哭,她覺得也沒有問題。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(9)

唯一可能遇到的困難,就是家人也許不會同意她去干這個。她自己的母親和婆母都在人世,如果去哭喪難免顯得不吉利。

武會霞左思右想了很久,還是決定試一試,于是她先跟丈夫提了提這件事,丈夫當然不太愿意,覺得從事這樣的行業實在有點丟人。

武會霞掰著手指頭跟丈夫算賬,家里人吃穿住行、老人看病、孩子讀書樣樣都需要錢,現在家里已經越來越困難,還要那點面子可怎么活下去呢?

丈夫也無可奈何,最終被武會霞說服,同意她去哭喪。

不過要當一個職業哭喪人,也并不是那么容易的事,雖然武會霞有一副好嗓子,但是她沒有從事過這個行業,到時候能不能穩得住現場還很難說。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(10)

武會霞找到了一家喪葬服務公司,向對方說明來意,對方也同意帶一帶武會霞,讓她去試試。

于是武會霞總算是一腳跨入了這個行業,隨著時間的流逝,她也越來越熟悉相關流程。

在接到業務后,哭喪人必須把死者的生平全部背下來,還要按照家屬的要求,在葬禮上講述一些故事、替家屬表達一些情感,從而調動現場的氣氛。

在每次葬禮開始之前,武會霞和喪葬服務公司都會提前演習一下。

在進行哭喪時,武會霞也有固定的打扮。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(11)

穿白色的衣服是肯定的,還要用白色的絲帶把頭發綁起來,或者穿上唱戲一樣的白色孝服。

當然,她還必須要畫大濃妝,眼妝特別重,有時候還會特意畫成“血淚”的模樣。

喪葬服務團隊的每個人都有自己的職責,流程開始之后,哭喪人要在合適的時候站出來講述死者的生平,代家屬抒發悲痛之情,還要對著棺材或者死者排位跪拜。

每當這種時候,武會霞為了更好地完成任務,都必須非常投入,把自己真的當成死者的至親,真心為他們的逝去而感到悲痛。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(12)

當然,作為現場氣氛的掌控者,她也不能完全忘我,必須關注一些細節和流程。

哭嚎也要適度,還要注意代替死者家屬在靈前磕頭。

這一場哭靈,其實也是一場演出,所以有些人認為武會霞僅僅只是逢場作戲。

但是,正是由于在葬禮上有這樣一個角色,家屬的情緒才能夠被打開,得到一些宣泄和安撫。

武會霞在完成第一次工作后,拿到了幾百元的報酬,而且雇主還因為她磕了許多頭,給了一些額外的小費。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(13)

這樣的收入讓她感到十分滿足,她也從中看到了商機。

在這條路上如果堅持走下去,那么一定能賺到更多的錢。

于是她便開始四處宣傳,并且留下自己的聯系方式,成為一個職業哭靈人。

慢慢的,武會霞跟著喪葬服務團隊接到的單子越來越多,由于在哭靈時表現認真,她漸漸有了些名氣。

找她承接業務的人越來越多,有的是服務中介,有的則直接來自客戶。

隨著業務的增長,武會霞在做這個工作也終于被村里的人和其他家人所得知。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(14)

很快,村里的人對武會霞的態度發生了很大的轉變。

平日里總是有說有笑的街坊鄰居來了個大變臉,見到武會霞就扭頭走開,完全沒有想要和她來往的意思。

原本來往密切的鄰居也不再邀請武會霞以及家人登門,其他的親戚朋友也不愿再到武會霞家中。

因為他們都認為武會霞干的這個行當不吉利,武會霞也成了個晦氣的人物。

一些長輩直接罵到了武會霞眼前,他們認為,武會霞這根本就是不孝,自己母親還在人世就去替別人哭靈,簡直是在詛咒母親。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(15)

“賺死人錢也太不厚道了!”甚至有人當面說她不要臉。

最讓武會霞難受的則是家人的不理解,母親知道此事后常常對她甩臉子,說她的這個工作又丟臉又喪德。

就連自己的女兒也因為此事備受非議,一些看不慣武會霞的村民在她女兒背后說三道四,說這個哭喪婦完全不管女兒只顧掙錢。

三個孩子在學校里也因為此事被孤立,其他同學不愿意自家孩子跟他們一起玩。

這一切都讓武會霞承受了巨大的壓力,面對家人的不理解和哭泣的孩子,她心中難過不已。

好在丈夫一直支持武會霞,他知道這份工作的不容易,雖然收入比以前高得多,但是妻子的確受了不少罪。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(16)

每次去哭喪,武會霞的嗓子都要啞一次,還因為頻繁下跪而導致膝蓋傷痕累累。

所以每次武會霞完成工作回到家,丈夫都會貼心地給她買來潤喉糖,為她的膝蓋按摩。

每當看見妻子和丈母娘因為這件事起紛爭,他特別心疼妻子,總是想方設法從中斡旋,讓老人家消消氣,不要再去責罵妻子。

夫妻店

慢慢的母親的態度有了一些轉變,并且她也發現,武會霞的這份工作的確能極大地改善家里的經濟情況。

武會霞哭喪兩三次就能拿到兩千多元錢,而這些錢一家人就算攢兩個月也未必能攢到。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(17)

之前為了供養三個孩子讀書欠下的外債,都已經還清了。

母親也不用再為籌集給自己買藥的錢而操心,她很快想通了,女兒憑能力掙錢,不偷不搶,有什么值得指責的呢?

得到了家人的理解,武會霞當然十分高興,工作起來也更是動力十足。

雖然大多數客戶都對她十分滿意,但是難免也會遇到一些吹毛求疵的客戶。

他們認為,武會霞還沒有完全表達出自己的情感,還不夠投入。

在結賬時會扣一些錢。對此武會霞也無可奈何,好像這樣的事并不罕見。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(18)

一轉眼,武會霞成為職業哭喪人也好幾年了,在這幾年內她積累了豐富的工作經驗,更懂如何去滿足不同的客戶需求。

自然,她們一家的生活條件也比過去好得多。

武會霞很慶幸自己選擇了這條路,并且,她也想要自立門戶,組織起屬于自己的喪葬服務隊伍。

丈夫和武會霞一起開起了“夫妻店”,兩人招募了一些人,自己組織起一個專門為喪葬服務的團隊。

他們為這個團隊取名為“心聲”,意思就是代表親屬傳遞說不出口的心聲。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(19)

憑借多年的工作經驗,武會霞有一些創新的點子,除了在葬禮上口述死者的生平事跡,他們還精心排練了小故事來進行表演,以此來表達親屬對逝者的追思之情。

經過不斷的嘗試和提煉,武會霞的團隊推出了主要節目《二十四拜》。

自從有了自己的團隊,武會霞的業務更加穩定,收入也更多。

雖然人們不愿意看到親人離世,但是生老病死乃世間常事,人人都會面臨。

村民們看到武會霞的業務走上正軌,也漸漸覺得這樣的工作自有其可取之處,一些人開始主動請求加入武會霞的隊伍。

看到大家的態度有所改變,武會霞自然十分高興,不過她也并沒有因此而得意忘形。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(20)

作為專業的喪葬服務團隊,最重要的一點依然是要按照家屬的要求來提供服務。

即便是創新,也不能脫離這個根本,所以武會霞精心設計了所有的業務流程,爭取做到每個環節不會出現疏漏。

其實哭喪作為一種民俗文化,已經有不少學者進行過研究,這種風俗只要沒有違反法律,違反社會主義核心價值觀,那么就應該受到尊重。

武會霞多年來的辛勤工作也獲得了回報,在此之前,他們一家人住在漏雨的土坯房中,現在武會霞已經在縣城里買了套房,一家人都搬到了城里居住。

現在,孩子讀書和母親看病都更加便利,武會霞夫婦也很珍惜這來之不易的勞動成果。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(21)

對于孩子的教育,武會霞也很關注,三個孩子中有一個已經考上了大學,一家人的日子過得紅紅火火。

“心聲”團隊在數年的磨合后,各成員之間配合得更為默契緊密,每當武會霞接到訂單后,大家都會為客戶量身定制合適的喪葬服務。

按照客戶的要求派遣哭喪人,當然武會霞仍然會親自上陣,在這一行業中,她已儼然成為專家里手。

由于地方文化的差異,一些網友認為,哭喪這樣的風俗讓簡單的葬禮變得復雜,而且表達浮夸且流于表面,不應該推崇。

也有一些網友和武會霞持同樣意見,認為這只是一份工作,每一個合法合規地靠著自己的勞動掙錢的人,都不應該受到譴責。

農村哭喪真實記錄(河南職業哭喪人)(22)

結語

社會上很多人對關于死亡的工作都避之唯恐不及,不只是哭靈人,就連像入殮師、紙扎工藝工作者等,也常常不得不面對許多異樣的眼光。

不管別人怎么看,武會霞仍然在這個行業里如魚得水,這許多年來她也沒有改變過自己的看法:自己做的是非常有意義的事。

-完-

編輯丨書書

參考資料

品閱網:《河南“哭靈人”武會霞:每年至少哭70場磕頭上萬次,年入幾萬元》

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