作為智慧的化身諸葛亮大家都知道，他是如何從一個農(nóng)民發(fā)展成為一代蜀漢丞相？

首先諸葛亮自身有才華那是必然的，即使他打仗不是很杰出，但執(zhí)政屬實有蕭何之才。

諸葛亮還是一個小貧農(nóng)的時候，就已經(jīng)為自己的未來發(fā)展做了諸多考慮，當(dāng)時東漢末年，要想逆天改命，他心里肯定有兩個明主人選，曹操和孫權(quán)。從隆中對可以看出他對這兩個人評價很高，但正因為曹操孫權(quán)實力很強，想投靠他們并不容易。比如張松去投靠曹操，即使記憶力好到離譜，曹操也不沒看上他；而龐統(tǒng)與諸葛亮齊名，在江東不也無人理會。所以，諸葛亮也很無奈，但他也必須要建功立業(yè)啊，于是就發(fā)揮他的智慧，打廣告，要謀求發(fā)展就必須讓人知道，得大打特打廣告。

諸葛亮怎么打得廣告的呢？諸葛亮很聰明，首先跟大量有名才學(xué)之士往來，在他們那里得到一些認(rèn)可，獲得一些高端明星廣告。那么，我們普通人從他那借智慧該怎么借呢？首先，我們或許不太可能接觸到上層社會的人，有名的才學(xué)之士并不那么容易接觸，但相反，三人行必有我?guī)熝桑覀兌嘟佑|比我們優(yōu)秀的人還是比較容易，多跟他們交流總可以學(xué)到一些東西，而且尺有所長寸有所短，優(yōu)秀的人總有短板，普通人必也有一技之長，你的某些一技之長在他們之間若得到一定認(rèn)可，他們流傳出去的概率是非常高的，所獲得的廣告效應(yīng)也是非常大的。諸葛亮就是在優(yōu)秀人物間打出了高質(zhì)量廣告，獲得了水鏡先生的認(rèn)可，“臥龍鳳雛，得一可安天下”，這評價不可謂不高。水鏡先生相當(dāng)于現(xiàn)在的大師級殿堂人物，說的話含金量極高，當(dāng)年張朝陽就是有一個含金量極高的尼導(dǎo)師，光這個名頭就給他打了個鑲金邊的廣告。這個高級廣告我們無法向諸葛亮學(xué)習(xí)，但諸葛亮還打了個廣告我們可以學(xué)習(xí)一下。

諸葛亮愛好《梁甫吟》，經(jīng)常編寫些打油歌流傳出去，身邊的農(nóng)民可能覺得他的打油歌有意思，就四處傳唱。結(jié)果劉備三顧茅廬，前兩次雖沒見到，但周邊到處都是諸葛亮的故事，四處是他的影子。你試想一下，若你是個領(lǐng)導(dǎo)，去找一個有才的下屬沒見到時心里多半有些受堵，但聽到周邊到處都有關(guān)于他的故事，到處都是他影子，人人傳頌，心里一定很好奇，此人必有大才，更想著見一面。諸葛亮這波廣告打的也是溜溜了，不僅有高端的明星廣告，連底層周邊小廣告也是沒有放過。就像拼多多一樣，廣告漫天遍野，直接使黃崢財富一舉超過馬云。

說句實在話，當(dāng)時劉備還只是個小公司的領(lǐng)導(dǎo)，諸葛亮未必就看上了，所以第三次劉備來見他時，他就臥在床上一直睡覺。要知道，當(dāng)時張飛可在旁邊大吼大叫，說要去他家后院放火，他還能高枕無憂。張飛的嗓門在長坂坡是可見一斑，聲若洪雷，能震懾死人。此時，諸葛亮避客之意也太明顯了，若你是領(lǐng)導(dǎo)你會生氣么？告訴你，劉備不會。此時的劉備已經(jīng)完全被諸葛亮的廣告效應(yīng)吸引了，只要能得到他，當(dāng)舔狗都沒問題，所以劉備愣是恭恭敬敬等了好幾個時辰。之后諸葛亮可能也實在是被他感動了，只好答應(yīng)輔佐他。

看，論打廣告能力，諸葛亮是不是特牛掰，是不是從他這兒啟發(fā)良多。

諸葛亮之后在劉備手下混得那簡直一路不要太順利，劉備言聽計從，當(dāng)然，諸葛亮確實也有這個實力。

諸葛亮那么年輕就身居要職，當(dāng)然會遭到許多人的不服。關(guān)羽張飛是第一個不服，看諸葛亮是怎么治服他們的。第一直接以軍令如山壓制，先讓他們不敢不服，然后通過一場戰(zhàn)爭勝利，通過實力使他們折服。張飛是個爽直人是直接服了的；但關(guān)羽性子傲，之后在華容道放了曹操，諸葛亮很聰明，打擊一個性傲的人，就在他得意之處打擊他，至此之后關(guān)羽就老實多了。說句實話，打擊關(guān)羽諸葛亮還打擊的不夠徹底，若是在武力值上打壓一下他，或許就沒有大意失荊州的事了。

之后為蜀漢奪得地盤是諸葛亮最厲害的手筆，全程四兩撥千斤杠桿原理用得那是死死的，舒爽至極，周瑜與曹操爭的死去活來，他坐收漁翁之利。而且諸葛亮對將領(lǐng)極擅長激將法，看那些五虎將在激將法下節(jié)節(jié)勝利。若是老板，激員工遠(yuǎn)比罵員工更有動力。

諸葛亮作為智慧的化身，且不說他歷史上的真實性，縱觀歷史上他也是極杰出的人物，自比管仲樂毅，雖沒有樂毅的軍事才能，但隆中對三分天下可見一斑，而且政治成就頗高，將蜀漢治理的井井有條，直接促使劉備一個平凡的不能再平凡的人物，成就一方霸業(yè)。死后巴蜀人民還一直惦記著他，要給他立廟建祠堂。