導(dǎo)讀有道是“以史為鑒可以知興替，以人為鑒可以明得失”。從《三國(guó)演義》到《大將軍司馬懿之軍師聯(lián)盟》《虎嘯龍吟》《三國(guó)機(jī)密》，三國(guó)這段群雄四起、紛爭(zhēng)不斷的歷史一直被....

有道是“以史為鑒可以知興替，以人為鑒可以明得失”。從《三國(guó)演義》到《大將軍司馬懿之軍師聯(lián)盟》《虎嘯龍吟》《三國(guó)機(jī)密》，三國(guó)這段群雄四起、紛爭(zhēng)不斷的歷史一直被后人津津樂(lè)道，比如諸葛亮、曹操、劉備、關(guān)羽、司馬懿等人物深受觀眾的喜愛(ài)。

尤其是可以與諸葛亮齊名的司馬懿，近年來(lái)因?yàn)椤盾妿熉?lián)盟》和《虎嘯龍吟》這兩部劇更是備受大家矚目，縱觀司馬懿的職場(chǎng)上位史，可以討論的太多了，今天就挑兩句話，給在職場(chǎng)上掙扎的朋友們。

韜光養(yǎng)晦：良禽不但要擇木而棲，還要善于止損

司馬懿一生侍奉了四位皇帝，最后更是把皇帝的權(quán)力架空，為孫子司馬炎實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)建立晉朝奠定基礎(chǔ)。在“人治”的封建王朝，歷經(jīng)四朝不倒還能攀上權(quán)力巔峰，司馬懿有超乎常人的智慧。

比如韜光養(yǎng)晦。“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的曹操確實(shí)愛(ài)才，卻也妒才。如果人才不能唯他所用，他寧愿殺之也不肯放過(guò)。司馬懿深諳此理。在人才選舉大會(huì)月旦評(píng)上初露鋒芒的司馬懿，為了躲避曹操的職位邀約，不惜自斷雙腿。后來(lái)他選擇了有遠(yuǎn)大志向的曹丕來(lái)輔佐，其結(jié)果證明他是對(duì)的。

職場(chǎng)和生活中也都是這個(gè)道理。比如最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的高校博士生事件，二十多年寒窗苦讀的學(xué)生們因?yàn)槔蠋煹钠蹓?，害怕不能順利畢業(yè)，做牛做馬甚至有的學(xué)生被迫喊老師爸爸，最后忍不住壓力結(jié)束了自己的生命。

其實(shí)這是最無(wú)效的做法，只能讓親者痛仇者快。如果忍不了，就站出來(lái)舉報(bào)，對(duì)方勢(shì)力太大惹不起，那就退學(xué)不讀了。有的人說(shuō)讀了這么多年不讀太可惜了，但路都是人走出來(lái)的，你怎么知道學(xué)校外的路就一定不如學(xué)校里面的精彩。

比起失去生命，選擇另一個(gè)未來(lái)也許更需要勇氣。你看司馬懿就很善于止損，他用失去雙條腿的代價(jià)換取了足夠多的時(shí)間，做了曹丕的謀臣，躲過(guò)了曹操，而且比他們活得時(shí)間都長(zhǎng)。

活著才有希望，才能等來(lái)翻盤(pán)的那天。

擁抱愚蠢：學(xué)會(huì)向豬隊(duì)友低頭

面對(duì)曹爽的逼迫，司馬懿的兒子司馬昭對(duì)他說(shuō)：“這是在凌辱司馬家，忍無(wú)可忍之時(shí)無(wú)需再忍?！?/p>

他問(wèn)司馬昭，“曹爽比諸葛亮如何？”司馬昭說(shuō)：“螻蟻爾”。司馬懿說(shuō)：“與愚蠢硬碰硬拼個(gè)頭破血流，豈不更愚蠢？人這一生，難免和愚蠢為伍，要學(xué)會(huì)向愚蠢低頭”

現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)?？吹胶芏嗳艘?yàn)橐粌删湓?，就吵得不可開(kāi)交，爭(zhēng)辯的過(guò)程中，幾乎沒(méi)有任何閃亮的觀點(diǎn)，甚至到最后幾乎都是話趕話的人身攻擊。所以如果當(dāng)你在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，遇到曹爽這樣的豬隊(duì)友，如果不能躲避，就不如學(xué)司馬懿一樣“全盤(pán)接受”，積蓄實(shí)力，審時(shí)度勢(shì)，等待反擊的時(shí)刻。