導讀來源：交匯點新聞客戶端美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也能激發豐富想象力和培養創新意識。近日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于全面加強和改進新時....

來源：交匯點新聞客戶端

美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也能激發豐富想象力和培養創新意識。近日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，從不斷完善課程和教材體系、全面深化教學改革、著力改善辦學條件、切實加強組織保障等方面系統梳理了當前學校提升美育工作的出發點和落腳點。面對學生缺乏人文素養、興趣愛好匱乏等現狀，在“雙減”大背景下，我們該從哪些方面提高美育質量？該如何進行美育？已然成為了刻不容緩的話題。針對美育的一系列問題，記者分別與幾位專家學者進行了對話。

劉偉冬：潤物無聲，讓藝術走進每個人的心田

在南京藝術學院教授劉偉冬看來，關注美育，正當其時。“隨著國家經濟不斷發展，各種社會問題也呈現出越來越復雜的態勢。如果人們的文化與精神生活缺乏了美，滑向庸俗、嘈雜和道德虛無，無疑會帶來更多問題。《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》中明確指出：‘美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養創新意識的教育，能提升審美素養、陶冶情操、溫潤心靈、激發創新創造活力’。由此可見，無論是對于個人還是社會，美育都具有極為重要和特殊的作用。” 劉偉冬認為，美育不同于一般的技能和知識的教育，它處于精神層面，和人的精神教養全面發展緊密相連。“有一種誤解，把藝術教育等同于審美教育，這是片面的。”他說，“藝術教育是美育的重要組成部分，是實現美育的重要途徑，但它屬于形而下的技術層面的教育，是所謂的‘器’，而美育是形而上的價值觀與是非觀層面上的熏陶和化育，是一種‘道’。”他特別提到，高超的技藝并不能和美的心靈、正確的價值觀直接畫上等號：“近來不斷發生的明星失德失范、違法違規事件，和他們道德觀、價值觀的缺失不無關系。”

讓美走進人心，不止有課程設置、活動安排等“常規動作”，在沉浸式的體驗環境中，教育常常會起到潤物無聲的效果。作為著名高等藝術學府，南京藝術學院向來以美育人，劉偉冬擔任院長期間，以校園環境美化為抓手，對美育事業建設進行了深入的探索。學校里設置了兩尊大型的薩爾瓦多·達利雕塑，方便學生們近距離欣賞甚至觸摸大師的作品，此外還精心打造花園、仿古石塔，設置近千個石碾和數量龐大的雕塑群、藝術品，每個空間都值得駐足欣賞，四處洋溢的藝術氣息，與其說是校園，不如說是一座城市文化公園。 劉偉冬表示，環境美化不是簡單的外延建設，更不是表面文章，環境育人是高校內涵建設的重要組成部分：“優美的環境會規范我們的舉止，制約我們的行為，進而提升我們的素養和品位。南藝如此，南京這座文化底蘊深厚的城市更是如此。”出于藝術院校應以美育服務社會的考慮，劉偉冬堅持校園開放，讓社會大眾走進美、感受美、欣賞美、接受美，讓美育來塑造人。 近年來，劉偉冬一直倡導“大劇院、小劇場”理念，強調美育需面向公眾，發揮對社會的積極意義。“市民的一舉一動，深刻體現一座城市的文明程度。我們不僅要建音樂廳、美術館、劇場、電影館，更要在街頭巷尾、廣場社區開設小劇場，打造特色文化空間。”這些小劇場，不僅是為更多文藝愛好者有場地排練、有舞臺表演，更重要的是沉入社會，舉辦能夠讓更多人群深度參與的活動，增強人民群眾的文化獲得感、幸福感。

在劉偉冬看來，開放性的線下文化空間建設是未來趨勢，因為人始終是社會性動物，參與感不可或缺。而小劇場能夠接納更多社會話題，形形色色、身份各異的人都可以參與其中，共同交流、相互影響，與他人產生共情，增加對他人的理解。“我曾在國外看到許多開放劇情的話劇，就是讓作為觀眾的孩子們參與其中，通過對不同故事結局的演繹，去促發他們內心的善良與純真。我想，全社會的美育都可以通過這種春風化雨、潤物無聲的影響與積累達到。”劉偉冬說。

潘知常：美是生命的競爭力

在文化學者，南京大學美學與文化傳播研究中心主任、教授、博導潘知常看來，全面加強和推行學校美育工作，其實就是在實施新時代的“掃盲”。“新中國成立之初，我們進行過一次掃盲，那是掃‘文盲’，這次，我們是掃‘美盲’，希望走出的，則是低美感的教育、低美感的社會。”潘知常認為，一直以來，學校教育更為重視科學知識、文化知識，卻忽視了人文素養，尤其是美的素養。培養出的學生程度不同地患有“人類文明缺乏癥，人文素質缺乏癥，公民素養缺乏癥”，有知識，卻沒有是非判斷力；有技術，卻沒有良知。

潘知常表示，國家提出在學校推行美育，其實是在直面嚴峻的拷問。“我們要把什么樣的世界留給后代，關鍵取決于我們要把什么樣的后代留給世界。” 潘知常指出，審美雖不能改變人生的長度，卻可以改變人生的寬度和厚度；雖不能改變人生的起點，卻可以改變人生的方向和終點。審美讓人學會了如何用從容的眼光看待人生，如何用包容的態度面對人生，如何用寬容的境界善待人生。 而對處于人生重要發展階段的大中小學生來說，美育顯得尤為重要。潘知常舉例說，動物的生長基本是在“子宮內完成的”，人卻截然不同，從0到16歲，要經歷兩個生長高峰：第一個是在出生的第一年，而第二個高峰，會在10歲到16歲之間出現，而且速度是過去的兩倍。而文化教育，尤其是審美教育中最為關鍵的部分，恰在10歲到16歲之間。 然而目前來看，在學校美育中存在著把美育與藝術教育混淆起來的錯誤傾向。潘知常表示，中國自古以來，所謂的美育就是圍繞著人而不是圍繞著藝術的，是人的美育。例如，在中國不但有“課堂”，而且還有“中堂”“祠堂”。在儒家的教育思想中，也可以看到從“小六藝”到“大六藝”的歷史轉變，也就是從“志于仕”“小人儒”的作為公務員考試課程的“小六藝”（禮、樂、射、御、書、數）向“志于道”“君子儒”的作為“大學問”的“大六藝”（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）的轉變。一百年前，王國維、梁啟超等第一代美學家提出了“美育”的概念。他們看到，西方教育既存在“課堂”也存在“教堂”，于是試圖在中國大聲疾呼“以美育代宗教”。

對此，潘知常指出，如今的學校美育工作，應該仍然要圍繞著人的美育去深入拓展。“在美學看來，人與動物的根本不同在于：人是人的作品（費爾巴哈），人不是先天預成的，而是通過自身的后天努力而‘生成為人’的。在學校美育中如何去把握‘生成為人’這一主線索、主旋律，十分關鍵！”

潘知常認為，在學校美育工作中，要特別關注三個問題：第一，美育是使生命回歸為生命的教育；第二，美育是使生命提升為生命的教育；第三，美育是使生命拓展為生命的教育。馮友蘭先生說：“學習哲學的目的，是使人能夠成為人，而不是成為某種人。”馬一浮先生說，文學，可以使我們“如迷忽覺，如夢忽醒，如仆者之起，如病者之蘇”。這些觀點則是今后改進我們的中學生美育的一個參照性的目標。 美是生命的競爭力，美感是生命的創造力，審美力是生命的軟實力，因此，愛美才會贏！

余一鳴：藝術的素養，決定了一個人的精神高度

“當人們完成了各自的社會效益追求之后，人的高下之分，應當就是文學藝術的高下之分。”南京外國語學校的余一鳴老師從事高中語文教育已有38年，他覺得“美育”在學生的人格發展中起著重要作用，“藝術的素養，決定了一個人的精神高度。” 余一鳴認為，曾經的一段時間里，學生的美育教育常常背負了成人世界里世俗的東西，使得美育功利化、世俗化、庸俗化。“在功利主義的支配下，不少家長讓孩子學樂器、學繪畫、學書法，是把這些當成了孩子今后可以在社會上‘贏’的砝碼和條件。還有些家長是因為孩子學習不好，才拼命進行藝術方面的培訓，這些純粹技能化的藝術教育，并非真正的美育，也很少能讓學生獲得精神上的愉悅，甚至引發他們身心上的反感和抗拒。”在余一鳴看來，美育應是去世俗化和功利化的，應當把人的精神從物質和世俗的束縛中解脫出來，超越出來，使人始終處于興趣濃厚、積極參與的狀態，從而獲得精神和情感上的自由。

余一鳴認為，美育教學是開放的，學校教育體系的眾多課程都蘊含著美育潛能。 “教師在語文課上，如果只是傳授語文知識，傳授中考、高考等各類考試的考點知識，那么，它就只是功利取向的語文教育。”在教學中，余一鳴一直倡導學生閱讀文學經典名著，“古今中外的經典文學作品是各個歷史時期人類最高智慧和最高美感的結晶，蘊含著諸多美的因素，具有很高的美學價值，能夠培養學生的審美情趣和審美鑒賞能力”。

早在2001年，余一鳴就在《中國教育報》上發表過一篇關于中學生閱讀狀況的調查，并對調查的結果感到悲觀，高中學科多，作業量大，學生沒有時間閱讀。由于語文是一門積累型的學科，一時閱讀的效果不能直接反映到語文考試的成績上，與其花大量時間和精力閱讀課外名著，不如多刷幾本題有效。“從功利的角度出發，老師、學生、家長都不愿意把時間花在讀課外經典上，這種情況直到今天還在蔓延。” “在這個物質的時代，很多藝術、文學被邊緣化了。文學經典是唯美、高雅而莊嚴的，它的影響如涓涓細流，雖然不會產生立竿見影的效果，卻能影響一代代人的成長。一個人讀的書、欣賞的藝術，會很深地影響一個人的精神氣質和文化品格。” 余一鳴說。

“歷史上的很多大學者、大思想家、大科學家，同時也是一名偉大的藝術家。美育不僅能夠陶冶情操，提高素養，也對創新思維的培養有著重要作用。所以，我們現在強調美育，正是為培養時代所需要的創新型人才所提供土壤，提供精神、性格、胸襟、學養等方面的營養。”余一鳴認為，美育不能僅僅依靠課堂學習，更要家庭、學校、社會合力進行，“現在很多家長內心沒有覺醒，他們表面雖然認同美育的意義，但面對更強的社會生產競爭壓力，往往又覺得 ‘美育可以以后再進行’，先要把孩子的全部時間、精力都用在應對考試所需的教育上。但事實上，美育應當從小起步，一個人的美學素養和思維方式，都是從小建立的。家長應當定期帶領孩子走進博物館、美術館、音樂廳、劇場等鑒賞藝術的場館，同孩子一起欣賞感悟藝術領域的作品。家長只有內心深處認同美育，有意識地引導孩子、啟迪孩子在生活中感受美、發現美、創造美，美育才能真正落到實處。” 新華日報·交匯點記者 吳雨陽 高利平 王慧 圖片來源：視覺中國

本文來自【交匯點新聞客戶端】，僅代表作者觀點。全國黨媒信息公共平臺提供信息發布傳播服務。

ID：jrtt