導(dǎo)讀生讀作shēng生，最早見(jiàn)于甲骨文生的本義是草木破土萌發(fā)后引申為從無(wú)到有，出現(xiàn)由從無(wú)到有，出現(xiàn)引申為母體產(chǎn)子、產(chǎn)育由母體產(chǎn)子、產(chǎn)育引申為古代對(duì)年輕男子的稱呼....

生讀作shēng生，最早見(jiàn)于甲骨文生的本義是草木破土萌發(fā)后引申為從無(wú)到有，出現(xiàn) 由從無(wú)到有，出現(xiàn)引申為母體產(chǎn)子、產(chǎn)育由母體產(chǎn)子、產(chǎn)育引申為古代對(duì)年輕男子的稱呼由古代對(duì)年輕男子的稱呼引申為活著由活著引申為活著的，新鮮的，未死的；活活地；人類的靈肉活動(dòng)，存在由人類的靈肉活動(dòng)，存在引申為一個(gè)人存在的長(zhǎng)度和次數(shù)由活著的，新鮮的，未死的引申為未成熟的，未處理的由未成熟的，未處理的引申為未接觸的，不了解的；不成熟地，條件不足地，下面我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)關(guān)于生的讀音?我們一起去了解并探討一下這個(gè)問(wèn)題吧!

生的讀音

生讀作shēng。

生，最早見(jiàn)于甲骨文。生的本義是草木破土萌發(fā)。后引申為從無(wú)到有，出現(xiàn)。 由從無(wú)到有，出現(xiàn)引申為母體產(chǎn)子、產(chǎn)育。由母體產(chǎn)子、產(chǎn)育引申為古代對(duì)年輕男子的稱呼。由古代對(duì)年輕男子的稱呼引申為活著。由活著引申為活著的，新鮮的，未死的；活活地；人類的靈肉活動(dòng)，存在。由人類的靈肉活動(dòng)，存在引申為一個(gè)人存在的長(zhǎng)度和次數(shù)。由活著的，新鮮的，未死的引申為未成熟的，未處理的。由未成熟的，未處理的引申為未接觸的，不了解的；不成熟地，條件不足地。