導(dǎo)讀其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾，我來(lái)為大家講解一下關(guān)于論語(yǔ)經(jīng)典100句?跟著小編一起來(lái)看一看吧!論語(yǔ)經(jīng)典100句其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘....

其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾，我來(lái)為大家講解一下關(guān)于論語(yǔ)經(jīng)典100句?跟著小編一起來(lái)看一看吧!

論語(yǔ)經(jīng)典100句

其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。

食不厭精，膾不厭細(xì)。

貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

不義而富且貴，于我如浮云。

不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

禮以行之，孫以出之，信以成之。

齊一變，至于魯，魯一變，至于道。

二三子，以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。

與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。

君子于其所不知，蓋闕如也。

以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

季康子問政于孔子,孔子對(duì)曰：政者,正也.子帥以正,孰敢不正

不知命，無(wú)以為君子也。

德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。

知之為知之，不知為不知，是知也。

古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué))，今之學(xué)者為人。

犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。

足食,足兵,民信之矣。

君子求諸己，小人求諸人。

浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

鳥獸不可與同群。

朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅?

益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。

苗而不秀者，有矣夫。

君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

小不忍則亂大謀。

殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。

未知生，焉知死。

君子務(wù)本，本立而道生。

不患人之不已知，患不知人也。

小不忍，則亂大謀。

逝者如斯夫，不舍晝夜。

君子欲訥于言而敏于行。

古者言之不出，恥恭之不逮也。

好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

敬鬼神而遠(yuǎn)之。

雖蠻貊之邦行矣。

夷狄之有君，不如諸夏之無(wú)也。

三思而后行。

君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

人之生也直，罔之生也，幸而免。

益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣;樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。

禮之用，和為貴。

仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。

仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。

詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

人而無(wú)信，不知其可也。

君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公!

君子成人之美，不成人之惡。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過則勿憚改。

道不行，乘桴浮于海，從我者其由與!

朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無(wú)勇也。

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。

善者好之，其不善者惡之。

學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮。

寧武子，邦有道，則知，邦無(wú)道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。

射不主皮，為力不同科，古之道也。

由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。

生而知之者上也;學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

斯人也而有斯疾也。

三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

言必信，行必果，硁硁然小人哉!

述而不作，信而好古。

可與言而不言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。

7言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。

7惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。

7往事已不諫，來(lái)者猶可追。

7鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道，丘不與易也。

7有則改之，無(wú)則加勉。

7學(xué)如不及，猶恐失之。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

知者樂水，仁者樂山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂，仁者壽。

君子固窮，小人窮斯濫矣。

默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?

名不正則言不順，言不順則事不成。

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者，過則勿憚改。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。

學(xué)而不厭，誨人不倦。

欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?

子罕言利，與命，與仁。

攻乎異端，斯害也已。

賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也!

能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何?

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。

天生德于予，桓雎其如予何?

詩(shī)三百，一言以敝之，思無(wú)邪。

賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

100、君子納于言而敏于行。