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發(fā)布時間:2024-01-23閱讀(9)
病篤亂投醫(yī)清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回病篤(dǔ堵):病重本句大意是:病重了就亂找醫(yī)生此句反映了病重之人求醫(yī)時的普遍心理,也可用以形容在某種困境中急切求助的心情,我來為大家科普一下關(guān)于紅樓夢人生哲理句子?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!

紅樓夢人生哲理句子
病篤亂投醫(yī)。清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。病篤(dǔ堵):病重。本句大意是:病重了就亂找醫(yī)生。此句反映了病重之人求醫(yī)時的普遍心理,也可用以形容在某種困境中急切求助的心情。
貴人多忘事。清·曹雪芹《紅樓夢》第六回。這是劉姥姥為了給女婿在賈府謀個差事,請托賈府的管家周瑞媳婦從中說情??墒侵苋鹣眿D己經(jīng)認(rèn)不得劉姥姥了,劉姥姥就奉迎地說:“你老是‘貴人多忘事’了,那里還認(rèn)得我們?”~是一句口頭俗語,現(xiàn)在還在使用,但奉承的意思少了,諷刺的意味多了,多用于揶揄把別人忘掉或把別人請托的事忘掉了的人。
聽了風(fēng)就是雨。清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。本句大意是:聽到某種傳聞,不經(jīng)核實就信以為真,甚而添油加醋,以風(fēng)為雨。在現(xiàn)實生恬中,不善于獨立思考的人常常會風(fēng)聞一些并不確鑿的信息就盲目地信從?!从沉诉@種現(xiàn)象,而且含有批評的意味。
放長線,釣大魚。清·曹雪芹《紅樓夢》第二十一回。這兩句大意是:放長長的魚線,才能釣到大魚。在生活實踐中我們知道:釣魚線短,只能釣到游到岸邊的小魚;釣魚線放得長長的,才能釣到游在深水中的大魚。以此理推廣到政治、經(jīng)濟、軍事斗爭中去,也十分恰切。那就是發(fā)現(xiàn)敵人的蛛絲馬跡,不要驚動它,靜觀待變;也可設(shè)置誘餌,在敵人身邊安插間諜,一旦時機成熟,一舉將敵人擒獲或全殲。~說明對敵斗爭應(yīng)講究策略,不可魯莽行事,急功近利,應(yīng)該有耐心,捕捉機會,一舉成功。也用以比喻目光遠大,打算長遠,以求獲得更大的利益。此名句是由《莊子·外物》“任公子為大鉤巨緇,五十借(jiè即犍牛)以為餌,蹲乎會稽,投竿東梅,旦旦而釣,期年不得魚。已面大魚食之,牽巨鉤餡沒而下,鴛揚而奮鬢”一段文字演化而來。
人怕出名豬怕壯。清·曹雪芹《紅樓夢》第八十三回。本句大意是:人害怕有好名氣,害怕長得肥壯。這是一句俗語,和“樹大招風(fēng)”,“出檐的棣千先爛”所比喻的道理相同。因為人出了名,各種各樣的麻煩就會紛至沓來,就像豬長肥實了就要被殺掉一樣。這句話有時也指人為了保住已取得的名位而失去了創(chuàng)造精神,變得保守起來。
眼不見,心不煩。見清·曹雪芹《紅樓夢》第二十九回。這兩句大意是:眼里看不見,心中就不會那么煩惱。這句俗語抒發(fā)了一種無可奈何,得過且過的心情。煩人的事情即使看不見,也是客觀存在,不會因你不看而自動消失。但是眼睛看不見,至少暫時可以清凈一些,至于將來怎樣,到時候再說。可以此形容得過且過的惆悵心理。
癩蛤蟆想吃天鵝肉。清·曹雪芹《紅樓夢》第十一回。癩蛤?。后蛤?,樣子像青蛙,身體表面有許多疙瘩,用來比喻丑陋的人。天鵝:一種珍貴美麗的鳥,用來比喻美好的事物或人。本句大意是比喻沒有自知之明,癡心妄想,一心想謀取不可能到手的東西。譏笑人期望值太高,脫離實際時可用此語。
一損皆損,一榮皆榮。清·曹雪芹《紅樓夢》第四回。損:衰敗。榮:興盛。這兩句大意是:一家衰落便是衰落,一家榮盛便都榮盛?!都t樓夢》中賈、史、王、薛四大家族皆連絡(luò)有親,扶持遮飾,俱有照應(yīng),連成了一個專橫霸道,欺壓良善的封建貴族集團。這兩句便道出了四大家族之間的這種榮辱與共,休戚相連的關(guān)系,多用于表現(xiàn)某些有權(quán)勢的人互相勾結(jié),互相包庇,結(jié)成骯臟的丑惡的集團。
大事化為小事,小事化為沒事。清·曹雪芹《紅樓夢》第六十二回。這兩句表示縮小矛盾,消除矛盾。“沒”也作“無”,或?qū)懗伞按笫禄?,小事化了”。多用來指?jīng)過努力,使矛盾得以緩解;也用來指責(zé)人在處理問題時采取回避矛盾,敷衍塞責(zé)的態(tài)度,作出調(diào)和折中的處理。
舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬。清·曹雪芹《紅樓夢》第六十八回。剮(gua寡):把人體割碎。這兩句大意是:拼著身死不要命,即使再強再有勢力的人也敢與他斗一斗。這是一個生動而形象的說明,它所反映的是下層人民一種無所畏懼的強烈的造反精神:千刀萬剮都不怕,還怕什么?至高無上的皇帝都敢把他拉下馬,其他什么人還在話下?沒有什么威脅可以阻止我,沒有什么人我不敢斗一斗。在新中國成立以前的漫長歷史中,中國廣大的老百姓受著封建統(tǒng)治者和社會惡勢力的慘重壓迫,他們就是憑著這種不怕死的精神,一次又一次地進行反抗和斗爭,從而使這種精神形成一句俗語流傳下來。
假作真時真亦假,無為有處有還無。清·曹雪芹《紅樓夢》第一回。這兩句大意是:如果把假的當(dāng)成了真的,那么其的也成了假的;如果把無當(dāng)成是有,那么有也成了無。這兩句話說出了事物之間相對的道理:真和假本不相同,但如以假為真,那么真也被模糊了價值,弄得真假不分。正因為社會上存在這種以假為真,黑白不分的現(xiàn)象,這兩句話有一定的代表性。
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