導(dǎo)讀【課文內(nèi)容】“人家說了再做，我是做了再說”，我來為大家科普一下關(guān)于部編版七年級(jí)下冊(cè)語文課文說和做學(xué)習(xí)內(nèi)容全解?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!部編版....

【課文內(nèi)容】“人家說了再做，我是做了再說”，我來為大家科普一下關(guān)于部編版七年級(jí)下冊(cè)語文課文說和做學(xué)習(xí)內(nèi)容全解?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

部編版七年級(jí)下冊(cè)語文課文說和做學(xué)習(xí)內(nèi)容全解

【課文內(nèi)容】

“人家說了再做，我是做了再說?！?/p>

“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！?/p>

作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)凌亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

不動(dòng)不響，無聲無聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。

他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績(jī)。

“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面——作為學(xué)者的方面。

聞一多先生還有另外一個(gè)方面——作為革命家的方面。這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。

作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主!

他在給我的信上說：“此身別無長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快!”

他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了?，F(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價(jià)的。

1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請(qǐng)傳觀?！?/p>

這是為爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單!

在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：“你們站出來!你們站出來!”

他“說”了。說得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!

他“說”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?！?/p>

他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。

聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。

他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。

【文章分析】

這篇文章選自1980年2月12日的《人民日?qǐng)?bào)》。 這篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。

【背景介紹】

五四運(yùn)動(dòng)中聞一多在北京清華學(xué)校讀書時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年回國(guó)后，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1937年全面抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，憤然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1946年7月15日被特務(wù)暗殺。作為聞一多先生的學(xué)生，臧克家在先生遇難后，撰寫了《我的先生聞一多》以示悼念。1980年2月，又寫了本篇散文，介紹聞一多先生作為詩人、學(xué)者和革命家的光輝事跡。

臧克家于1930年至1934年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了。”可見相知之深。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。

1930年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海?！卑凑f，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩集《烙印》。這個(gè)青年就是后來享譽(yù)詩壇的臧克家。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解作者臧克家和聞一多；整體把握課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)文章的思想。（重點(diǎn)）

2.學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)巧妙、選材精當(dāng)?shù)募挤?；體會(huì)文章精煉含蓄、富于感情、夾敘夾議的語言風(fēng)格。（難點(diǎn)）

3.學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敢說敢做、說做統(tǒng)一、表里如一的人格，做一個(gè)高尚的人。（重點(diǎn)）

【字詞積累】

彌高（mí ） 鍥而不舍（qiè ） 炯炯（ jiǒnɡ ） 衰微（ Shuāi） 目不窺園（kuī ）兀兀窮年（ wù ） 瀝盡心血（ lì） 心不在焉（yān ） 深宵（xiāo） 伴侶（ lǚ ）

群蟻排衙（yá ） 碩果（shuò ） 校補(bǔ)（jiào ） 赫然（hè ） 潛心貫注（qián）

心會(huì)神凝（ nínɡ）迥乎不同（Jiǒnɡ ） 迭起（dié ） 慷慨淋漓（kǎi ）氣沖斗牛（dǒu ） 卓越（zhuó ） 澎湃（pài ）

鍥而不舍：不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。

兀兀窮年：用心勞苦地一年到頭這樣做。

瀝盡心血：滴盡了心血，比喻付出了全部精力。

潛心貫注：精力集中，用心專而深。

心會(huì)神凝：指精神高度集中，用心專一。

慷慨淋漓：形容說話、寫文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。

氣沖斗牛：形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。

【知識(shí)鏈接】

聞一多（1899—1946），湖北浠水人，著名詩人、學(xué)者、愛國(guó)民主戰(zhàn)士。代表作有詩集《紅燭》、《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國(guó)之情。

毛澤東在《別了，司徒雷登》中贊揚(yáng)聞一多：聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。

【作者介紹】

臧克家（1905—2004），山東諸城人。 被稱為“農(nóng)民詩人”“泥土詩人”。其詩往往飽含濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的愛憎情感；語言流暢，氣勢(shì)雄渾，真實(shí)樸素而精煉含蓄。代表作有詩歌《有的人——紀(jì)念魯迅有感》《老馬》，詩集《烙印》等。

臧克家從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。創(chuàng)作生涯長(zhǎng)達(dá)80年之久。成果之豐，影響之大，被認(rèn)為是“一部足以現(xiàn)身說法的活生生的中國(guó)新詩史”。人們比較熟悉的是他為紀(jì)念魯迅先生而寫的《有的人》 。

【結(jié)構(gòu)梳理】

第一部分（1—7）：記敘了聞一多先生作為學(xué)者“做了再說”“做了也不一定說”的言論和行動(dòng)，表現(xiàn)了他務(wù)實(shí)勤奮、謙虛淡泊的品質(zhì)。

第二部分（8—20）：寫聞一多先生作為革命家“說”了就“做”的特點(diǎn)。

【句子分析】

1.“人家說了再做，我是做了再說?！?/p>

“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”

引用聞一多先生的話，起筆點(diǎn)題，形成對(duì)比，突出聞一多先生對(duì)“說”和“做”的態(tài)度和原則，并造成懸念，引出下文。

2.作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。

提示下文，表明下文內(nèi)容是作者的回憶，增強(qiáng)文章的真實(shí)性。

3.那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。

比喻，把鉆研古代典籍比喻為尋求寶藏，生動(dòng)形象地寫出了聞一多先生鉆研學(xué)術(shù)的務(wù)實(shí)和執(zhí)著精神，表達(dá)了作者在對(duì)聞一多先生的贊美之情?！般@探”這里巧用比喻義“鉆研探究”，與“向”字搭配，將敘述由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，形象地表現(xiàn)了聞一多先生對(duì)古代典籍的刻苦鉆研精神。

4.仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。

化用典故，就是工整，富有感情，表達(dá)了作者對(duì)聞一多鉆研精神的贊美之情，使文章富含文化意蘊(yùn)。仰看起來越高，攀登起來就越起勁；鉆研起來越困難，就會(huì)鉆研地越鍥而不舍。整齊的句式，敘議結(jié)合，寫出了聞一多對(duì)“說”與“做”的態(tài)度和原則——嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、勇往直前、堅(jiān)持不懈。

5.他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。

“吃盡”“消化盡”“遠(yuǎn)射”等詞語，表現(xiàn)了聞一多先生潛心研究、執(zhí)著追求的精神。

6.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。

“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。

7.1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。

中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。

望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；

聞：聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味；

問：詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等；

切：用手診脈或按腹部診察有沒有痞塊等。

“望聞問切”是擬人，把我們的民族比成一個(gè)病人。意思是聞一多從文化研究上來探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。

8.他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。

連用四個(gè)四字成語，表現(xiàn)了聞一多先生研究古代典籍的情形，突出了他鉆研學(xué)問時(shí)的專注，表達(dá)出作者的贊美之情。

9.杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)凌亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。

細(xì)節(jié)描寫，“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，寫了聞一多先生因刻苦鉆研而無暇顧及自己生活的情形，表現(xiàn)了聞一多先生專注的狀態(tài)、刻苦的精神；“貪”在這里貶詞褒用，一“貪”一“惜”，形象地刻畫出聞一多先生孜孜不倦、廢寢忘食的學(xué)者形象。

10.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》，表現(xiàn)詩人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。

11.不動(dòng)不響，無聲無聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。

“群蟻排衙”在文中指聞一多先生寫字工工整整，十分認(rèn)真。 運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了聞一多先生的字寫得多而工整，表現(xiàn)出聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。典型的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度。

12.十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。

“十年”突出了時(shí)間之長(zhǎng)，表明了艱辛程度之深；“赫然”一詞有驚嘆的意思，表現(xiàn)了聞一多先生研究楚辭的成就之大，表達(dá)了作者對(duì)聞一多先生由衷的贊美之情。

13.他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有外的任何事情使他分心。

14.這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。

“一反既往”一詞寫出了聞一多先生作為革命家的方面和作為學(xué)者的方面是不同的，造成懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

15.他在給我的信上說：“此身別無長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快!”

以信為證，確鑿可信。引用聞一多先生的話，表現(xiàn)了他正直無畏的性格?！岸ā弊直憩F(xiàn)了聞一多先生決心之堅(jiān)定。

16.他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了?，F(xiàn)在，他“說”了就“做”。

運(yùn)用對(duì)比手法，表明聞一多作為革命家的方面與作為學(xué)者的方面完全不同：作為革命家的他宣傳革命真理，要“講個(gè)痛快”。體現(xiàn)了聞一多敢作敢為，為爭(zhēng)取民主敢說敢做的正直無畏的精神。

17.言論與行動(dòng)完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價(jià)的。

“以生命作為代價(jià)”既體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境，又表現(xiàn)了聞一多先生的大無畏精神。

18.在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：“你們站出來!你們站出來!”

動(dòng)作描寫，語言描寫，具體生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一多先生的大義凜然；對(duì)聞一多先生的語言描寫，突出了聞一多先生誓與反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的激憤心情，表現(xiàn)了他英勇無畏的革命精神。

19.他“說”了。說得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!

運(yùn)用一系列節(jié)奏緊湊的短句，突出聞一多先生“說”得失真理，“說”得鼓斗志、動(dòng)心魄，表達(dá)了作者的贊美之情。

20.他“說”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?！?/p>

引用聞一多先生的話，表現(xiàn)了他英勇無畏、視死如歸的精神。

他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。

細(xì)節(jié)描寫，再現(xiàn)了聞一多先生大義凜然、視死如歸、從容不迫的形象，表現(xiàn)出聞一多先生大無畏的革命精神，作者的頌揚(yáng)、景仰之情呼之欲出。

21.聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。

“卓越”“熱情澎湃”“大勇”等詞高度概括了聞一多先生在不同領(lǐng)域的杰出成就和性格熱點(diǎn)。

22.他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。

議論，點(diǎn)明文章中心。稱贊聞一多先生既敢于高聲說出真理，又勇于以身相殉的偉大精神，突出他在“說”和“做”上為我們樹立的光輝榜樣。

【中心思想】

本文記述了聞一多先生作為學(xué)者方面和作為革命家方面的所說所做，表現(xiàn)了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和大無畏的革命精神，突出贊揚(yáng)了他言行一致、表里如一的高尚人格和為國(guó)家、為民族、為民主的獻(xiàn)身精神。

【寫作練筆】

與聞一多先生相關(guān)的事跡有很多，你知道哪些呢？試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。

【內(nèi)容梳理】

1.這篇文章的結(jié)構(gòu)思路是如何安排的？

引用聞一多的原話，開篇點(diǎn)題“說和做”。總領(lǐng)全文

“……——作為學(xué)者的方面”

“……——作為革命家的方面”兩個(gè)句子過渡。

2.文章寫了聞一多先生的哪幾件事？

學(xué)者方面：聞一多先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況。

革命家方面：聞一多先生起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事。

3.開頭兩段話運(yùn)用了什么寫作手法？有什么作用？

這兩段話運(yùn)用了引用和對(duì)比的寫作手法。開門見山，寫出了聞一多先生對(duì)“說”與“做”的態(tài)度和原則，表現(xiàn)了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度及謙遜的人品。

4.作者主要是從哪些方面來介紹作為學(xué)者的聞一多的？試簡(jiǎn)要說明。

重點(diǎn)介紹了作為學(xué)者的聞一多先生的治學(xué)目的、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神和學(xué)術(shù)成果。

治學(xué)目的：尋求解決民族衰微問題的藥方。

治學(xué)態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)。

治學(xué)精神：孜孜不倦，廢寢忘食。

學(xué)術(shù)成果：碩果累累。

5.試簡(jiǎn)要說明第5段的作用。

在內(nèi)容上，突出聞一多先生作為學(xué)者的“說”與“做”的原則——“做了再說”，總結(jié)其作為學(xué)者的“卓越”貢獻(xiàn)；在結(jié)構(gòu)上，既照應(yīng)開頭，又是對(duì)上文的總結(jié)。

6.第4—6段作者將聞一多先生寫成《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》作為例子，這樣寫有何用意？

①將聞一多先生寫成的三本書作為例子，顯示了他毫不張揚(yáng)、謙虛淡泊的品質(zhì)，表現(xiàn)了他一絲不茍、潛心貫注的治學(xué)態(tài)度。

②使成績(jī)的斐然與品質(zhì)的謙遜形成對(duì)比，突顯了作為學(xué)者的聞一多先生“說”與“做”的原則——“做了再說”和“做了也不一定說”。

7.第7、8兩段運(yùn)用何種表達(dá)方式，有什么作用？

這兩段為過渡段。第7段通過議論總結(jié)上文聞一多先生作為學(xué)者的“說”和“做”的情況，給讀者以深刻的印象，第8段領(lǐng)起下文，由學(xué)者過渡到革命家。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清晰，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況以簡(jiǎn)明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。

8.第一部分的“說”有哪幾種含義？

人家是說了再做，我是做了再說。

人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。

向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。

他并沒有先“說”，但他“做”了。“做”了，他自己也沒有“說”。

有吹噓、自詡的意思。

這部分的沒有“說”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德。

9.聞一多作為革命家時(shí)的“說”又包含什么內(nèi)容？

“說”是指對(duì)革命的宣傳、動(dòng)員和對(duì)反動(dòng)派的揭露、斥責(zé)，這部分的“說”主要是贊揚(yáng)聞一多的斗爭(zhēng)精神、愛國(guó)熱情和言行一致的品德。

作為學(xué)者的聞一多潛心學(xué)術(shù)，是“做了再說，做了不說”；作為民主戰(zhàn)士的聞一多敢于為人民講話，對(duì)敵人無所畏懼，是“說了就做”。

這反映了聞一多對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化，以及對(duì)不同道路的選擇。他的“說”和“做”相互貫通，正是他作為一名卓越的學(xué)者、偉大的愛國(guó)者、大勇的志士的體現(xiàn)。

10.明知局勢(shì)緊張，聞一多先生仍在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，作者這樣寫的用意是什么？

用事實(shí)說明聞一多先生“說”了必“做”，而且“做”比“說”更堅(jiān)決。局勢(shì)的緊張與聞一多先生的大義凜然形成鮮明對(duì)比，突出他說到做到的品質(zhì)。

11.文章結(jié)尾段有什么作用？

結(jié)尾段的兩句話在內(nèi)容上點(diǎn)明全文的中心，高度概括了聞一多作為學(xué)者和革命家這兩個(gè)方面的優(yōu)秀品質(zhì)?！翱诘木奕恕币馕吨勔欢酁檎x、民主、自由大聲疾呼；“行的高標(biāo)”意味著聞一多勇于犧牲的革命精神。

在結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文，首尾照應(yīng)。

12.概括聞一多先生的精神與品質(zhì)

嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格

13.本文在敘述中注意通過細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)聞一多的人物形象，結(jié)合文中一兩個(gè)例子，說說這種寫法的好處。

作者在具體的事例中，加入了不少細(xì)節(jié)。比如，“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞一多的刻苦精神。

“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

再如，抓住聞一多先生在演講中“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話，描繪了他“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，突出聞一多大無畏的革命精神。

14.聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點(diǎn)？前后期有什么變化，又有什么共同的地方？

前期：為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。

鍥而不舍，瀝盡心血

后期：投身民主運(yùn)動(dòng)，敢為人民講話。

無所畏懼，視死如歸

變化: 從學(xué)者到民主戰(zhàn)士

共同點(diǎn): 言行一致 始終如一

變化原因： 對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化

15.聞一多作為學(xué)者時(shí)的“說”和“做”，與作為民主戰(zhàn)士時(shí)的“說”和“做”有哪些不同？彼此有無關(guān)聯(lián)？試根據(jù)課文內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。

作為學(xué)者，聞一多先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。

作為民主戰(zhàn)士，聞一多先生后期積極投身民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。

聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。

16.默讀第一部分，說一說：這部分列舉了哪些事例？這些事例選材的角度是什么？是怎樣安排詳略的？

三個(gè)事例：寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況。寫作《唐詩雜論》事例是從“做”了再“說”這個(gè)角度選材的；其他兩個(gè)事例是從“做”了也不一定“說”這個(gè)角度選材的。詳寫第一件事，略寫后兩件事。

17.作為學(xué)者的聞一多，可以記述的事情有很多，作者為什么單選寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)？

作者所選的材料有典型性，能以少勝多，這三件事已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、孜孜不倦鉆探寶藏的治學(xué)精神表現(xiàn)出來了。

18.作者從哪些方面詳細(xì)敘寫聞一多先生編寫《唐詩雜論》時(shí)的情況？突出表現(xiàn)了什么？

寫聞一多先生研究唐詩，并沒有寫他研究的詳細(xì)內(nèi)容，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度。突出表現(xiàn)了聞一多先生研究學(xué)問的目的在于救國(guó)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神以及一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

19.作者在敘述過程中穿插了哪些形象的描寫？試分析其作用。

肖像描寫：炯炯目光，目不窺園。

細(xì)節(jié)描寫：一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。

作用：使聞一多令人尊敬的高大形象具體再現(xiàn)，使他的精神、品格、作風(fēng)可以具體感知。

20.把你認(rèn)為生動(dòng)優(yōu)美的語句或詞語劃出來，并說說原因。

（1）生動(dòng)形象，富于感染力：

如“他正向古代典籍鉆探”一句，不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。

（2）精練含蓄

如一個(gè)“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。

開頭“說”是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思。

第5、6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有‘說’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德。

“作為革命家”，聞一多的“說”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。

（3）富于音樂美。

善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”等等。結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。

21.這篇文章在選材方面有什么特點(diǎn)？

本文作者在選材方面，講究材料的典型性，即選取具有代表性的事件來表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)。對(duì)聞一多先生“作為學(xué)者的方面”，作者只選取了他寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》的情況加以描述；對(duì)“作為革命家的方面”，則選取了起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事作為例證。

聞一多先生經(jīng)歷豐富，著作等身，作者可以記述的事很多，但作者從大量材料中只選取了這六件事，就把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)了出來。

22.作為學(xué)者的聞一多是“做了再說”或“做了也不一定說”，而作為革命家的聞一多是“說了就做”。在當(dāng)下，我們應(yīng)該怎樣處理“說”和“做”的關(guān)系？

在生活中，我們要學(xué)習(xí)聞一多先生言行一致、表里如一的品格，只要是正確的事情，說了就一定要做到，不食言，不失信。

【寫作參考】

1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過渡自然。

作者用聞一多先生的“說”和“做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說”“做了也不一定說”，表現(xiàn)聞一多先生“學(xué)者的方面”；下半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞一多先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使上下文銜接緊密，過渡自然。

2.夾敘夾議，前后照應(yīng)。

作者實(shí)際上是以議論來搭建文章結(jié)構(gòu)的。第1、2段是第一部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，第7段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第8、9兩段是第二部分的綱領(lǐng)，最后兩段則是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。除了夾敘夾議的寫法外，文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。

多種方式的照應(yīng)，形成一種氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的感染力，有力地突出了文章的中心。而這些照應(yīng)，又幾乎全是議論，由此可見議論在本文中的重要作用。

3.選材精當(dāng)，中心突出。

所選材料講究典型性。對(duì)于聞一多作為“學(xué)者的方面”，只選取了《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)于他作為“革命家的方面”則選取起稿政治傳單、發(fā)表群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作繁多，可以記述的事情很多，作者只從大量材料中選取這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，表現(xiàn)得淋漓盡致。

4.記敘與描寫相結(jié)合

這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的人物描寫?說說這些描寫的作用。

課文中對(duì)聞一多的語言、外貌有許多具體描寫。這些描寫都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東西。

【閱讀擴(kuò)展】

1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨當(dāng)局為篡奪勝利果實(shí)陰謀發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持民主、和平，反對(duì)獨(dú)裁和內(nèi)戰(zhàn)，開展了蓬勃的愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。國(guó)民黨當(dāng)局為了鎮(zhèn)壓這一運(yùn)動(dòng)，瘋狂制造白色恐怖，屠殺愛國(guó)民主人士。1946年7月11日，愛國(guó)民主人士李公樸在昆明被特務(wù)暗殺，特務(wù)們要暗殺的第二個(gè)對(duì)象就是聞一多先生。

友人勸他躲一躲，但他毅然出席了15日舉行的李公樸先生追悼大會(huì)。他事前沒有準(zhǔn)備發(fā)言，但面對(duì)會(huì)場(chǎng)上特務(wù)們的無理取鬧和囂張氣焰，他忍無可忍，拍案而起，走上講臺(tái)，發(fā)表了義正辭嚴(yán)的講演。當(dāng)天下午，聞一多先生就被特務(wù)暗殺了。

最后一次演講

這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無恥的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個(gè)沒有失掉良心的中國(guó)人的話！大家都有一枝筆，有一張嘴，有什么理由拿出來講?。∮惺聦?shí)拿出來說??！為什么要打要?dú)ⅲ矣植桓夜饷髡蟮膩泶騺須?，而偷偷摸摸的來暗殺！這成什么話？

今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要?dú)⑺览钕壬繗⑺懒巳?，又不敢承認(rèn)，還要誣蔑人，說什么“桃色事件”，說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無恥??！無恥啊！這是某集團(tuán)的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！

去年“一二·一”昆明青年學(xué)生為了反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，遭受屠殺，那算是青年的一代獻(xiàn)出了他們最寶貴的生命！現(xiàn)在李先生為了爭(zhēng)取民主和平而遭受了反動(dòng)派的暗殺，我們驕傲一點(diǎn)說，這算是像我這樣大年紀(jì)的一代，我們的老戰(zhàn)友，獻(xiàn)出了最寶貴的生命！這兩樁事發(fā)生在昆明，這算是昆明無限的光榮！

反動(dòng)派暗殺李先生的消息傳出以后，大家聽了都悲憤痛恨。我心里想，這些無恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心理是什么狀態(tài)，他們的心是怎樣長(zhǎng)的！其實(shí)很簡(jiǎn)單，他們這樣瘋狂的來制造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕??！所以他們制造恐怖，其實(shí)是他們自己在恐怖啊！

特務(wù)們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了！你們以為打傷幾個(gè)，殺死幾個(gè)，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？其實(shí)廣大的人民是打不盡的，殺不完的！要是這樣可以的話，世界上早沒有人了。

你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看著我們?nèi)松?，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心：人民的力量是要?jiǎng)倮模胬硎怯肋h(yuǎn)存在的。

歷史上沒有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。我們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個(gè)最黑暗的時(shí)候。我們有力量打破這個(gè)黑暗，爭(zhēng)到光明！我們的光明，就是反動(dòng)派的末日！

李先生的血不會(huì)白流的！李先生賠上了這條性命，我們要換來一個(gè)代價(jià)?！耙欢ひ弧彼牧沂康瓜铝?，年青的戰(zhàn)士們的血換來了政治協(xié)商會(huì)議的召開；現(xiàn)在李先生倒下了，他的血要換取政協(xié)會(huì)議的重開！我們有這個(gè)信心！

“一二·一”是昆明的光榮，是云南人民的光榮。云南有光榮的歷史，遠(yuǎn)的如護(hù)國(guó)，這不用說了，近的如“一二·一”，都是屬于云南人民的。我們要發(fā)揚(yáng)云南光榮的歷史！

反動(dòng)派挑撥離間，卑鄙無恥，你們看見聯(lián)大走了，學(xué)生放暑假了，便以為我們沒有力量了嗎？特務(wù)們！你們錯(cuò)了！你們看見今天到會(huì)的一千多青年，又握起手來了，我們昆明的青年決不會(huì)讓你們這樣蠻橫下去的！

反動(dòng)派，你看見一個(gè)倒下去，可也看得見千百個(gè)繼起的！

正義是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在！歷史賦予昆明的任務(wù)是爭(zhēng)取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務(wù)！

我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時(shí)像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門！