導讀本單元集中展示了一組“小人物”的故事這些“小人物”沒有傳奇的經歷、壯麗的事業，沒有深湛的學識、豪邁的言語，也沒有火一樣的憤怒與冰一樣的沉靜但是他們仍然帶給我....

本單元集中展示了一組“小人物”的故事這些“小人物”沒有傳奇的經歷、壯麗的事業，沒有深湛的學識、豪邁的言語，也沒有火一樣的憤怒與冰一樣的沉靜但是他們仍然帶給我們深深的感動，一種平實、真切、直抵內心深處的感動因為在他們身上，有著樸素的愛與單純的善，有著平凡的向往與堅韌的追求，還有著自信與智慧更重要的在于：“他們”其實就是“我們”，他們能做到的，我們也能做到；他們所具備的，我們也應具備閱讀這些“小人物”故事的過程，其實也是審視人性、理解社會、凈化心靈的過程，那種雖平淡卻綿長的溫暖，縈繞在我們的心頭，久久不散，我來為大家科普一下關于七年級下冊語文第三單元知識大綱?以下內容希望對你有幫助!

七年級下冊語文第三單元知識大綱

一、課文內容梳理

本單元集中展示了一組“小人物”的故事。這些“小人物”沒有傳奇的經歷、壯麗的事業，沒有深湛的學識、豪邁的言語，也沒有火一樣的憤怒與冰一樣的沉靜。但是他們仍然帶給我們深深的感動，一種平實、真切、直抵內心深處的感動。因為在他們身上，有著樸素的愛與單純的善，有著平凡的向往與堅韌的追求，還有著自信與智慧。更重要的在于：“他們”其實就是“我們”，他們能做到的，我們也能做到；他們所具備的，我們也應具備。閱讀這些“小人物”故事的過程，其實也是審視人性、理解社會、凈化心靈的過程，那種雖平淡卻綿長的溫暖，縈繞在我們的心頭，久久不散。

《阿長與〈山海經〉》回憶了作者兒時的保姆，她粗魯、迷信，愛“切切察察”，并不善于照顧孩子；然而她質樸、善良、熱心，有著對美好生活的淳樸向往和對“我”的真誠關愛。她的善與愛，特別是她對“我”精神需求的盡力滿足，讓成年后的作者充滿感激，久久難忘。

《老王》寫作者自己與車夫老王的交往。老王打了一輩子光棍，孤苦伶仃，住在荒僻的小胡同里，眼睛又不好，生活凄涼艱難。但他老實厚道，有良心，做小本生意從不多收錢。老王單純質樸，重人情，無論作者夫婦的社會地位如何，他都尊重他們，臨死還惦記著他們。這個純樸的好人，讓善良的作者都產生了“一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。

《臺階》是一篇小說，作者以農民的兒子作為故事的敘述者，敘述父親為蓋新屋而拼命苦干的一生，表現農民艱難困苦的生存狀態和他們為改變現狀而不懈努力的精神。作品兼有崇敬和憐憫的雙重感情色彩。

《賣油翁》講述了發生在善射箭的官員與善酌油的平民之間的一段有趣故事。文章以對話描寫為主，情節并不復雜，其中的“手熟”二字，既是賣油翁的經驗之談，又富有人生哲理，值得學生仔細領會，用心琢磨。

二、單元字詞匯總

9．阿長與《山海經》

惶huáng急：恐懼，慌張。

詰jié問：追問，責問。

瘡chuāng疤bā：瘡好了以后留下的痂。比喻痛處、短處或隱私。

渴kě慕mù：迫切地希望，殷切盼望。

絮xù說：絮絮叨叨地說。

霹pī靂lì：又急又響的雷，這里指作者受到了極大的震撼。

孤gū孀shuāng：寡婦。

疏shū懶：懶散而不習慣受拘束。

倘tǎng使shǐ：假如，如果。

懼jù憚dàn：害怕，畏難，畏懼。

憎zēng惡wù：憎恨，厭惡。

震悚sǒng：身體因恐懼或過度興奮而顫動。

粗拙zhuō：粗糙低劣。

面如土色：臉色跟土的顏色一樣，沒有血色。形容極端驚恐。

深不可測：深得難以測量。比喻對人或事物的情況捉摸不透。

情有可原：根據實情，有可以原諒的地方。

擄lǔ：俘獲，抓獲。

莫名其妙：沒有人能說出其中的奧秘。形容事情很奇怪，使人不明白。名，說出。

10．老王

攥zuàn：用手抓住或抓穩。

翳yì：眼角膜病變后留下的疤痕。

惶huáng恐kǒng：惶懼，驚恐。

荒huāng僻pì：人跡罕至且偏遠。

塌tā敗：塌陷破敗。

骷kū髏lóu：干枯無肉的死人頭骨或全副骨骼。

取締dì：明令取消或禁止。

鑲xiāng嵌qiàn：把一物體嵌入另一物體內。

愧kuì怍zuò：慚愧。

滯zhì笨：呆滯笨拙。

傴yǔ：彎(腰)曲(背)。

腫zhǒng脹zhàng：肌肉、皮膚或黏膜等組織由于發炎、淤血或充血而體積增大。

11．臺階

凹āo凼dàng：周圍高中間低的水坑。

晌shǎng午：中午。

尷gān尬gà：神色、態度不自然。

煩fán躁zào：煩悶焦躁。

若有所失：感覺好像丟掉了什么。形容心神不定。

涎xián水：口水。

大庭廣眾dà tíng guǎng zhòng：指人數眾多的公開場合。

微不足道wēi bù zú dào：事物細小而輕微，不足掛齒。

三、課內文言文梳理

(一)課文字詞詳解

賣油翁

陳康肅公①善②射，當世無雙，公③亦④以此⑤自矜(jīn)。⑥嘗射⑦于

①善：擅長，善于。②射：射箭。③亦：也。④以：憑借。⑤自矜：自夸。⑥嘗：曾經。⑦于：在。

家①圃(pǔ)，有賣油翁②釋擔(dàn)③而立，④睨(nì)⑤之久而不⑥去。見其發⑦矢(shǐ)

①圃：園子。②釋：放下。③而：連詞，表示承接，可以不翻譯。④睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子。⑤之：指代陳堯咨射箭。⑥去：離開。⑦矢：箭，“發矢”就是射箭。

十中八九，①但微②頷(hàn)③之。

①但：只。②頷：點頭。③之：指陳堯咨射箭十中八九這一情況。

康肅問曰：“①汝(rǔ)亦知射乎？②吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，③但手熟(shú)④爾。”

①汝：你。②吾：我。③但：只，與前一個“但”意思相同。④爾：同“耳”，相當于“罷了”。

康肅①忿(fèn)然曰：“②爾③安敢④輕吾射！”翁曰：“以我酌(zhuó)油知⑤之。”⑥乃取一葫蘆

①忿然：氣憤的樣子。然，表示“……的樣子”。在翻譯句子時“忿然曰”可以翻譯為“生氣地說”。②爾：你。注意稱呼的變化，前面“汝”，這里“爾”，翻譯雖相同，但語氣實則大不同。③安：怎么。④輕：作動詞用，輕視。⑤之：指射箭是憑手熟的道理。⑥乃：于是。

①置②于地，③以錢覆④其口，⑤徐以杓(sháo)酌油瀝(lì)⑥之，⑦自錢孔入，⑧而錢不濕。

①置：放置。②于：在。③以：用。④其：代詞，指代葫蘆。⑤徐：慢慢地。⑥之：指油。⑦自：從。⑧而：連詞，表示轉折，翻譯為“但是”。

①因曰：“我亦無他，②惟手熟(shú)爾。”康肅笑③而遣(qiǎn)④之。

①因：于是。②惟：只是。③而：連詞，表示修飾，相當于“著”。④之：代詞，指賣油翁。

(二)重點句子翻譯

1．有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。

一個賣油的老頭兒放下擔子，站在那兒，斜著眼看他，很長時間都不離開。

2．見其發矢十中八九，但微頷之。

(賣油的老頭兒)看到他每十箭射中八九箭，只是對此微微點頭。

3．翁曰：“以我酌油知之。”

賣油的老頭兒說：“憑我倒油(的經驗)知道這個(道理)。”

4．以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。

用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油(通過銅錢方孔)滴入(葫蘆)。

5．我亦無他，惟手熟爾。

我也沒有別的(奧妙)，只是手法技藝熟練罷了。

(三)揣摩語言

1．“爾安敢輕吾射！”

寫出了陳堯咨的驕橫之態。

2．“手熟”兩個字表現了賣油翁對陳堯咨箭術不以為意的態度。

3．“以我酌油知之。”

表現了賣油翁從容自若的態度。

4．詳寫賣油翁“酌油”這段文字的目的是什么？

為了刻畫人物和表達中心的需要，詳寫賣油翁瀝油技藝的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技藝制勝對方的形象；對陳堯咨恃技驕橫則無較詳細的描寫，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。

5．第一段寫“公亦以此自矜”，又寫賣油翁“微頷之”是為下文兩人起沖突做鋪墊。

(四)課文分析

1．陳堯咨對待賣油翁的態度前后發生了怎樣的變化？原因是什么？

陳堯咨由生氣到不得不為賣油翁高超的酌油技巧所折服。__因為他從賣油翁的表演中明白了“無他，但手熟爾”的道理。

2．讀了課文，你認為一個人應該如何看待自己的長處？又該如何看待他人的長處？

要把自己的長處當作一種戰勝困難、張揚個性的資源優勢，而不是進行宣揚的資本。__對別人的長處，應善于汲取所長、學為己用，不可嫉妒詆毀。

3．這個故事揭示了什么道理？

熟能生巧，即使有什么長處也沒必要驕傲自滿的道理。

四、課外古詩詞誦讀

(一)竹里館

王　維

獨坐幽里，彈琴復長。

深林人不知，明月來相照。

譯文：月夜，獨坐在幽深的竹林里，時而彈彈琴，時而吹吹口哨。竹林里僻靜幽深，無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。

賞析：這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。

詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”“深林”“明月”。對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事，是重復寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，像是隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。

詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐”“彈琴”“長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。

表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。這是作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”(《峴傭說詩》)的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。

可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩人在“我”與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術天地。當然，這里說“俯拾即是”，并不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來；這里說“著手成春”，也不是說詩人在握筆時就一無安排，信筆所至。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則是取其與所要表現的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出境靜。至于詩的末句寫到“月來相照”，不僅與上句的“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又有匠心運用其間。

容易出現的錯別字：篁(皇)　嘯(肅　蕭)

(二)春夜洛城聞笛

李　白

誰家玉笛暗飛聲，

散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，

何人不起故情。

譯文：夜深人靜的時候，不知從誰家響起了悠揚的笛聲。這美妙悠揚的聲音，隨著春風彌漫了整個洛陽城。在這靜靜的黑夜里，忽然聽到感人肺腑的折柳曲，有誰不為此勾起懷念故鄉的情思啊！

賞析：洛城就是現在河南的洛陽，在唐代是一個很繁華的都市，稱為東都。一個春風駘蕩的夜晚，萬家燈火漸漸熄滅，白日的喧囂早已平靜下來。忽然傳來嘹亮的笛聲，凄清婉轉的曲調隨著春風飛呀，飛呀，飛遍了整個洛城。這時有一個遠離家鄉的詩人還沒入睡，他倚窗獨立，眼望著“白玉盤”似的明月，耳聽著遠處的笛聲，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬于漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦。古代離別的時候，往往從路邊折柳枝相送；楊柳依依，正好借以表達戀戀不舍的心情。在這樣一個春天的晚上，聽著這樣一支飽含離愁別緒的曲子，誰能不起思鄉之情呢？于是，詩人情不自禁地吟了這首七絕。

這首詩全篇扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。這笛聲不知是從誰家飛出來的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，并不準備讓別人知道他，卻不期而然地打動了許許多多的聽眾，這就是“誰家玉笛暗飛聲”的“暗”字所包含的意味。“散入春風滿洛城”，是藝術的夸張，在詩人的想象中，這優美的笛聲飛遍了洛城，仿佛全城的人都聽到了。詩人的夸張并不是沒有生活的依據，笛聲本來就是高亢的，又正當夜深人靜之時，再加上春風的助力，說它飛遍洛城是并不至于過分的。

笛聲飛來，乍聽時不知道是什么曲子，細細聽了一會兒，才知道是一支《折楊柳》。所以寫到第三句時才說“此夜曲中聞折柳”。這一句的修辭很講究，不說聽了一支折柳曲，而說在樂曲中聽到了折柳。這“折柳”二字既指曲名，又不僅指曲名。折柳代表一種習俗，一個場景，一種情緒，折柳幾乎就是離別的同義語。它能喚起一連串具體的回憶，使人們蘊藏在心底的鄉情重新激蕩起來。“何人不起故園情”，好像是說別人，說大家，但第一個起了故園之情的不正是李白自己嗎？

熱愛故鄉是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。自己從小生于斯、長于斯的故鄉，作為祖國的一部分，她的形象尤其難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達了對故鄉的思念，這才是它感人的地方。

容易出現的錯別字：園(圓)

(三)逢入京使

岑　參

故園東望路漫，

雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，

憑君傳語報平安。

譯文：回頭東望故園千里，路途遙遠迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；唯有托你捎個口信，回家報個平安。

賞析：天寶八載(749)，岑參第一次遠赴西域，充安西節度使高仙芝幕府書記。他告別了在長安的妻子，躍馬踏上漫漫征途。

也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見一個老相識。立馬而談，互敘寒溫，知道對方要返京述職，頓時想到請他捎封家信回長安去。此詩就描寫了這一情景。

第一句是寫眼前的實景。“故園”指的是在長安自己的家。“東望”是點明長安的位置。離開長安已經好多天，回頭一望，只覺長路漫漫，塵煙蔽天。

第二句帶有夸張的意味，是強調自己思憶親人之情，這里就暗暗透出捎家書的意思了。“龍鐘”在這里是淋漓沾濕的意思。“龍鐘”和“淚不干”都形象地描繪了詩人對長安親人無限眷念的深情。

三、四句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢，沒有紙筆，也顧不上寫信了，就請你給我捎個平安的口信到家里吧！岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，此時，他的心情是復雜的。詩中一方面有詩人對帝京、故園相思眷戀的柔情，另一方面也表現了詩人開闊豪邁的胸襟。

這首詩的好處就在于不假雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩人善于把許多人心頭所想、口里要說的話，用藝術手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。清人劉熙載曾說：“詩能于易處見工，便覺親切有味。”(見《藝概·詩概》)在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。岑參這首詩，正有這一特色。

容易出現的錯別字：漫(曼)

(四)晚　春

韓　愈

草樹知春不久歸，

百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，

解漫天雪飛。

譯文：春天不久就將歸去，花草樹木想方設法挽留春天，一時間爭奇斗艷，人間萬紫千紅。可憐楊花榆莢，沒有艷麗的姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。

賞析：這是一首描繪暮春景色的七言絕句。雖然詩只是寫百卉千花爭奇斗艷的尋常景色，但寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風光、令人耳目一新的景象。

此詩熔景與理于一爐，在景物描寫中蘊含著人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主動參與，情緒樂觀向上，很有新意。“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長，爭鳴爭放，為“晚春”添色。這勇氣非常可嘉。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。

如果說此詩真有寓意，就應當是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩風的奇險詩派的開山人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無因。他除了自己在群芳斗艷的元和詩壇獨樹一幟外，還極力稱揚當時不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩風也是當時詩壇的別調，不也屬于“楊花榆莢”之列嗎？由此可見，韓愈對他所創造的“楊花榆莢”形象，未必不帶同情，未必是一味挖苦。甚而可以說，詩人是以此鼓勵“無才思”者敢于創造。詩人對“楊花榆莢”是愛而知其丑，所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在這里。

此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領悟。

容易出現的錯別字：惟(唯)　作(做)

【練習鞏固】

1．《竹里館》一詩中寫詩人“獨坐”“彈琴”“長嘯”的句子是：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯；寫夜靜人寂、明月相伴的句子是：深林人不知，明月來相照。

2．《春夜洛城聞笛》中寫詩人聽到《折楊柳》曲調，不覺思念自己的家鄉和親人的詩句是：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

3．《逢入京使》一詩表達了詩人遠涉邊塞的思鄉懷親之情，請寫出這首詩。

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

4．《晚春》一詩中借用托物言志的手法表現詩人勤奮努力、積極樂觀的人生態度的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

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