導(dǎo)讀傅雷夫婦傅雷（1908.4.7－1966.9.3），我來為大家科普一下關(guān)于語文八年級(jí)下傅雷家書名著導(dǎo)讀?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!語文八年級(jí)下....

傅雷夫婦傅雷（1908.4.7－1966.9.3），我來為大家科普一下關(guān)于語文八年級(jí)下傅雷家書名著導(dǎo)讀?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

語文八年級(jí)下傅雷家書名著導(dǎo)讀

傅雷夫婦

傅雷（1908.4.7－1966.9.3）

現(xiàn)代翻譯家、文藝評(píng)論家。一生翻譯法國文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作30余種，其中最具代表性的有巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等，為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)。

作品梗概

傅雷還是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親，這個(gè)主要體現(xiàn)在他對(duì)兒子的教育中。在他去世的幾十年后，他的家人將他與兒子來往的書信輯錄為《傅雷家書》，收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的100多封家書。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女許多強(qiáng)烈的感染和啟迪……

這些家書中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越”的藝術(shù)家。

傅雷父子

作為父親，傅雷也對(duì)兒子的生活進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。愛子之情，溢于言表。

傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。

家書是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使得這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來感人至深。我們也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的道德和藝術(shù)修養(yǎng)。

經(jīng)典語句

1.第一做人，第二做藝術(shù)家，第三做音樂家。

這是兒子傅聰在1954年出國留學(xué)臨行時(shí)，傅雷唯一的叮囑。

不管孩子將來從事什么職業(yè)，能有多大成就，好好做人是許多父母對(duì)子女唯一的要求。做事之前先學(xué)會(huì)做人，只有擁有了健全的人格，孩子才可能在人生路上走得更遠(yuǎn)。

2.做最壞的打算，抱最高的希望。

生活從不缺乏挑戰(zhàn)，我們能做的就是抱最高的希望，盡最大的努力，做最壞的打算。

對(duì)困難與挑戰(zhàn)，抱最高的希望，自信勇敢，不懼困難，懷有積極樂觀的生活態(tài)度。在樂觀應(yīng)對(duì)的同時(shí)，也要在心理上重視，做好萬全準(zhǔn)備。

3.人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。

起起伏伏是生命的常態(tài)，有起有落才叫人生。高潮與低潮相交替，恰恰說明你是個(gè)在意生活，有目標(biāo)有追求的人。

普通人無法像圣人一般得到超脫，但我們可以控制住自己的情感波動(dòng)，以平穩(wěn)的心面對(duì)生活中的起起落落。

4.成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的——打擊。

人的潛能無窮，一個(gè)人能獲得多大的成就并不在掌握之中。對(duì)父母而言，也并非你想讓孩子有大成就就可以培養(yǎng)出大成就的。

只要孩子能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)人生，在挫折面前不膽怯、不退縮，那他就是成功的。

5.人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動(dòng)的人，要更抑制一些。

生命是一切的源頭，健康是最大的財(cái)富。生命有限，真正智慧的人不僅不會(huì)虛度時(shí)光，更不會(huì)過分損耗自己的精力。

隨著生活節(jié)奏的加快，生活壓力的增大，不少人都選擇熬夜奮斗，年輕人熬夜猝死的事件也頻頻發(fā)生。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，以消耗自己未來生命為代價(jià)的奮斗是不可取的。努力拼搏的同時(shí)也要照顧好自己的身體。

傅雷夫婦

6.耐著性子，消沉的時(shí)光，無論誰都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過去的。

假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜；相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨！一切都是瞬息，一切都將會(huì)過去。

7.一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

只有正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，才能夠不斷發(fā)展進(jìn)步。逃避雖可能在短時(shí)間內(nèi)起到麻痹自己的作用，但于事無補(bǔ)。一個(gè)不敢承認(rèn)自身錯(cuò)誤，只用逃避解決問題的人，是長(zhǎng)不大的。

8.唯有藝術(shù)和學(xué)問從來不辜負(fù)人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲和進(jìn)步。

我們常說：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。這世上或許有很多方面存在不公，但在學(xué)問知識(shí)方面，確是最公平的。你在他身上下了多少工夫，花了多少時(shí)間，他就會(huì)回報(bào)給你同樣的進(jìn)步與收獲。

9.孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱情的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。

無用的社交有時(shí)也會(huì)成為你的敵人。許多人在維持社交上花費(fèi)了許多時(shí)間，不停地刷朋友圈，把生活中的大部分時(shí)間都花費(fèi)在了社交軟件上，其實(shí)這部分時(shí)間你可以用來充實(shí)自己，但是你浪費(fèi)了。浪費(fèi)自己的時(shí)間等同于慢性自殺，浪費(fèi)別人的時(shí)間就是謀財(cái)害命。

10.世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)；最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事情千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的。

說的好不如做的好，說一萬次不如做一次。人總是看別人看的清，說起別人來頭頭是道，放到自己身上，反而看不出端倪。己所不欲勿施于人，雖然不可能做到感同身受，但在做事前也要設(shè)身處地的為他人想一想。

11.心酸的淚水是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。厚重的靈魂來自對(duì)外界的思考與經(jīng)歷，只有經(jīng)歷過痛苦，給心靈留下痕跡，才會(huì)懂得體諒，變得深沉。

12.最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)，而是操心。

對(duì)父母來說，折磨人的不是每日工作，而是對(duì)孩子操不完的心。

13.中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。

一個(gè)理性、成熟的人，不在年歲，而在于對(duì)感情的控制程度。理智的人不會(huì)放任情感奔流，也不會(huì)讓感情控制自己。君子有所謂有所不為，人是情感的主人而非奴隸。

14.漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，尤令人緬懷。

樹有根，人亦有根。歷史便是人的根。歷史不能忘，不可忘。都說前事不忘后事之師，只有銘記歷史才能有力量擔(dān)綱未來。

15.人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下也不可恥。

父母在孩子面前沒必要一直維持高大嚴(yán)肅的形象，流露自己的感情與孩子成為朋友并不是什么壞事。

16.經(jīng)歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊。只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事。

碰釘子，撞南墻都不要緊，關(guān)鍵是要從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教育，在下次避開他，這樣才算有收獲。

17.一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周祥。尤其是改弦易轍，丟開老路的時(shí)候，一定要把自己理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。做事不能只憑一腔熱情，草率行事，要在做事前思考周詳。孔子說三思而后行，就是這個(gè)道理。

18.我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胗罒o止境。所謂完美像水中月、鏡中花，始終可望不可及。

沒有必要事事追求完美，也沒有必要為了追求完美逼迫自己。完美是追求不到的。

19.一個(gè)人只要真誠，總能打動(dòng)人的；即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的。

做人要真誠，待人要誠懇。你可以不聰明，但一定要真誠，要用心，用感情做事待人。生活需要真誠。

20.世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)；而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。

用聰明與成績(jī)來衡量一個(gè)孩子太過片面。善良、寬厚才是孩子真正有力的武器。一個(gè)善良的人，運(yùn)氣不會(huì)太差。一個(gè)寬厚的人，會(huì)與世界化敵為友。有了善良與寬厚及寬廣的胸襟，就能挺過大大小小的坎坷。

《傅雷家書》練習(xí)及答案

一、填空題。

1. 《傅雷家書》主要講的是(如何教育孩子)。

2.傅雷是從20世紀(jì)30年代起就致力于（法國）文學(xué)的譯介工作。

3.《傅雷家書》是傅雷寫給(傅聰的。他有兩個(gè)兒子(傅聰傅敏) ，長(zhǎng)子傅聰。

4.《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給（傅聰）（傅敏）的家信摘編。寫信時(shí)間為（1954）年至（1966）年六月。

5.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則,（學(xué)問）第一，（藝術(shù)）第一，(真理)第一。

6.傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為（人），次為（藝術(shù)家），再為（音樂家），終為（鋼琴家）。

7.作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的（思想）、（道德）、（情操）和（傳統(tǒng)文化修養(yǎng)）方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的（起居）、（飲食）、（冷暖）、（開支）等日常生活以及（婚姻家庭）生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)。

8.（杰維茨基）教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。

9.《傅雷家書》在12月的家信中，傅雷說“毛選”中的（《矛盾論》）及（《實(shí)踐論》）可多看看，因?yàn)檫@兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法，加強(qiáng)理智和分析能力。

10.真的，巴爾扎克說得好：（有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷）。

11.傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長(zhǎng)此以往，大有成為（鋼琴匠），甚至（奏琴的機(jī)器）的危險(xiǎn)。

12.傅雷告訴兒子，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是（沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑）。

13.今日之下，你已經(jīng)過掉了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有（如臨深淵）、（如履薄冰）的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。

14.一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是（沒有事實(shí)表現(xiàn)），希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)（大小事都要對(duì)人家有交待 ）。

15.不要再已經(jīng)覺得疲倦的時(shí)候再force自己。多留一份（元?dú)?/strong>），在長(zhǎng)里看還是（占便宜）的。

16.關(guān)于感情問題，無論如何要（克制），以（前途）為重，以（健康）為重。

17.年輕人往往（高估）自己。

二、選擇題。

1.傅雷是一個(gè)（嚴(yán)厲盡責(zé)）的父親。

2.《傅雷家書》凝聚著對(duì)（對(duì)祖國對(duì)兒子）的愛。

3.傅雷通過（書信）方式，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)。

4.傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)，都像（良師益友）一樣提出建議和意見。

5.這兩封家書，是針對(duì)兒子（A）時(shí)而寫的。

A.長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外

B.學(xué)習(xí)不順利

C.心情不好

6.寫第一封家書的目的是（勸慰?jī)鹤诱_對(duì)待情緒消沉） 。

7.寫第二封信的目的是（提醒兒子在取得成功時(shí)要保持謙卑、不懼孤獨(dú)）。

8.可以概括第一封信的主題詞是（堅(jiān)強(qiáng)）。

9.可以概括第二封信的主題詞是（勝不驕、敗不餒）。

10.傅雷希望兒子成為（C）的人

A.嚴(yán)肅正直

B.隨和

C.樂觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤

11.傅雷認(rèn)為中國有史以來最好的文學(xué)批評(píng)是（C）

A.資治通鑒

B.論語

C.人間詞話

12.傅雷教育兒子的信條是（C）

A.藝術(shù)上要取得成就

B.隨遇而安

C.先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家

13.傅雷翻譯過的作品有（ABC）

A.人間喜劇

B.高老頭

C.歐也妮·葛朗臺(tái)

14.這本書是一部（A）

A.苦心孤詣的教子篇

B.勵(lì)志篇

C.隨筆

15.傅雷教育兒子要做一個(gè)（A）的藝術(shù)家。

A.德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭?

B.技藝精湛

16.傅雷曾翻譯過巴爾扎克的（A）

A.人間喜劇

B.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

C.復(fù)活

17.傅雷教育兒子待人要（A），做事要（ ）

A.謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)

B.嚴(yán)肅、認(rèn)真

C.隨和 隨意

18.傅雷一生中任何時(shí)期，都沒忘記對(duì)（C）的忠誠。

A.愛情

B.朋友

C.文學(xué)

19.傅雷說，他最不贊成（A）

A.自己責(zé)備自己而不表現(xiàn)

B.做錯(cuò)以后情緒不高

C.做錯(cuò)以后若無其事

20.傅雷通過書信訓(xùn)練傅聰?shù)模坏俏墓P，尤其是（B）

A.情懷

B.思想

C.情商

21.傅雷說，世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞（A）

A.藝術(shù)

B.書籍

C.書法

22.（A）是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

A.辛酸的眼淚

B.優(yōu)異的成績(jī)

C.周游世界

23.人一輩子都在（A）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水。

A.高潮——低潮

B.平常

C.煩惱

三、簡(jiǎn)答題

第一封家書

１.這封家書是在什么情況下寫的？寫信的目的是什么？

是在兒子受到打擊意志消沉?xí)r寫的，勸慰?jī)鹤用鎸?duì)感情創(chuàng)傷要學(xué)會(huì)泰然處之。作者在信中告誡兒子“這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的”。

２.開頭為什么這樣稱呼“聰，親愛的孩子”？

兒子在打擊之下，父親用這樣親切疼愛的語氣對(duì)兒子進(jìn)行勸慰和開導(dǎo)，便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷。

３.傅雷在信中是怎樣開解勸慰?jī)鹤拥模?

一是告訴孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是難免的；二是開導(dǎo)兒子有困難要及時(shí)向父母傾訴；三是告訴兒子在失意中要控制好自己的情緒，尋求心理的平衡；四是鼓勵(lì)兒子要像克利斯多夫那樣，勇敢地面對(duì)困難和打擊。

４.“人一輩子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫”這句話的意思是什么？說說你的理解。

這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也失敗；有得意，更有失落。因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對(duì)人生的諸多痛苦。

5.作者在家書中舉克利多夫的例子的用意是什么？

克利斯多夫的經(jīng)歷是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶，而傅聰在國外學(xué)音樂，一直以克利斯多夫?yàn)榘駱樱踔磷苑Q為克利斯多夫。作者特舉克利斯多夫的例子正是為了激勵(lì)兒子勇敢地直面困難，從消沉中振奮起來，重新投入到藝術(shù)之中去，以早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

第二封家書

6.第二封家書是在什么情況下寫的？

在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時(shí)候?qū)懙摹?/strong>

7.傅雷對(duì)兒子演出的成功進(jìn)行怎樣的評(píng)價(jià)？

為兒子取得的成就感到高興、幸福和驕傲，要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)涕泗橫流的”，道出傅雷的喜悅之情。

8.“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，你同意作者的看法嗎？為什么？

藝術(shù)是藝術(shù)家們藝術(shù)才華的精妙體現(xiàn)，它能陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，給人以美的享受，而且在欣賞藝術(shù)時(shí)，它沒有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者認(rèn)為最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)。

9.結(jié)合家書內(nèi)容，說說傅雷眼中“堅(jiān)強(qiáng)”的含義是什么？

在傅雷的眼中，“堅(jiān)強(qiáng)”不僅是在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地看待事業(yè)上的失敗；而且更包括在成功時(shí)，面對(duì)鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到寵辱不驚，得失泰然。

10.對(duì)“赤子之心”和“孤獨(dú)”，你是如何理解的？

從傅雷的論述看，“赤子之心”指內(nèi)心純潔，不含私心雜念，執(zhí)著于對(duì)藝術(shù)的追求，因而沒有欲望紛爭(zhēng)。而這種境界很難為一般的人所認(rèn)識(shí)和理解，在現(xiàn)實(shí)生活中難免會(huì)境遇不佳，處于孤獨(dú)的處境。但人類的最美好而純潔的感情卻是相通而永存的，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，因?yàn)樗诰裆鲜遣粫?huì)孤獨(dú)的。

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