導讀“粦“（lín）做聲旁的字，今天小編就來聊一聊關于漢字的字形主要有兩種描述方法?接下來我們就一起去研究一下吧!漢字的字形主要有兩種描述方法“粦“（lín）做....

“粦“（lín）做聲旁的字，今天小編就來聊一聊關于漢字的字形主要有兩種描述方法?接下來我們就一起去研究一下吧!

漢字的字形主要有兩種描述方法

“粦“（lín）做聲旁的字

磷，從石，一種非金屬元素，如～火（俗稱“鬼火”）、～肥、～脂（含磷和氮的類脂質，是生物體的重要組成成分，動物的腦、肝、卵等含量較多）、釘頭磷磷（突出的樣子），多于在庾之粟粒。

鱗，從魚，多指魚甲或鱗狀物，如魚～、～片、錦鱗（代指魚）、遍體～傷、～次櫛比（櫛：梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊）、一鱗半爪（鱗爪喻殘存、零碎或無足輕重之物）。

麟，從鹿，像鹿的瑞獸，如麒麟、麟閣(又稱麟臺。麒麟閣,漢宣帝時曾在麒麟閣內繪功臣圖像,以表其功)、鳳毛～角（鳳凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍貴而稀少的人或物，含褒義）、～鳳龜龍（古人認為麟鳳龜龍是四種神靈的動物,用來比喻各種品格高尚的人）、麟子鳳雛(麒麟之子,鳳凰之雛。古人用來比喻貴族的子孫)。

嶙，～峋： a.山石一層層的重疊不平，如“～～的巨石”；b.形容人瘦削，如“瘦骨～～”。

粼。常用詞：粼粼，形容山石間水流清澈，如粼粼碧波。

轔，常用詞：轔轔，象聲詞，車行走時的聲音，如“車～～，馬蕭蕭”。

遴，走之旁，表謹慎選擇：～選。

瞵，從目，注視，如鷹～鶚視、虎視鷹瞵（形容兇狠地注視著，將欲有所攫取）、～盼（顧盼，瞻視）。

“巽“（zhuàn）做聲旁的字

撰，從手，本義為“寫作，著書，纂集成整體”，如～寫、～文、～次（編輯、排列）、撰定(編定;寫定)、杜～（臆造，沒有根據地編造）、撰修(書寫，編撰)。其他動詞義“制造、建造”“持，拿著”名詞義“才能”（ 異乎三子者之～，我的才能跟他們不同）等古代用。

饌，從食，主要意思：陳設或準備食物，如饌珍(擺設精美珍貴的食物)、饌具(陳設食物的餐具)等；食用，如有酒食,先生饌；一般的食品、食物，如饌玉(精美珍貴的食品，如李白《將進酒》“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒”)、饌脯(美食)、饌飲(飲食)、饌饈(美食)等。

“昷“（wēn）做聲旁的字

瘟，從疒，指流行性急性傳染病或形容詞詞義“像瘟病似的”，如～疫、瘟官(害人的官)、瘟瘴(即瘟疫)、瘟君(又叫瘟鬼,瘟神爺。即指瘟神)、瘟氣(瘟癘之氣)、瘟頭瘟腦（垂頭喪氣,精神萎靡不振的樣子）、不瘟不火（瘟：戲曲沉悶乏味；火：比喻緊急急促。指戲曲不沉悶乏味，也不急促，恰到好處。不溫不火指性格溫和義或銷售行情不火爆義是否得當，要看題目的選擇肢的設置）。

慍yùn，從心，含怒、生氣之意，如～色（怨怒的神色）、～容（憤怒的神色）、～怒、“人不知，而不～”（別人不了解我，而我并不在心中怨恨）。

氳，從氣，用于“氤氳” ( yīn yūn)一詞，指氣或光色混和動蕩的樣子。

媼，從女，本敬稱老年婦女，后來通稱婦女，如媼嫗(年老的婦女)、翁媼（翁指老頭，媼指老太太，二者和在一起泛指老人）、乳媼(奶母)。

蘊，從草，積聚、蓄藏，包含，如～蓄、～藏、～結（郁結）、～含、～涵（a.包含，蘊含；b.判斷中前后兩個命題間存在的條件關系，表現形式是“如果……則……”）、～藉（jiè）（a.寬和有涵容，如“然少～～，不修威儀，亦以此見輕”（ 然而他對人對事不太寬容, 又不整飭自己的威嚴，也因此被有些人看輕），亦作“溫藉”、“醞藉”；b.含蓄有余，含而不露，如“風流～～”；含義雋永）。

“盍“（hé）做聲旁的字

盍，主要意思：何不，表示反問或疑問：“～各言爾志？”；同“何”（曷），何故，為何，“～不出從乎？君將有行”（為什么不跟著出去，你的君上將要遠行）。

磕，從石，本義石聲或鼓聲，引申為碰在硬東西上，如頭～破了、～～碰碰（喻人和人之間發生的小沖突）、～頭碰腦、磕磕絆絆（跌跌撞撞）、～頭（亦作“叩頭”）如搗蒜。

瞌，從目，多指困倦思睡、打盹，如打～～、～～蟲。

溘，從水，指水流，如聲～～，主要意思為突然地、忽然地，如～逝、溘然長逝、～謝（忽然逝世）、～至（忽然而至）、“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也”（ 寧愿立即死去或者流放他鄉,我不能容忍這種茍合之態）。

闔，從門，本義門扇，引申為“全，總共”（～家、～城）、關閉（如～戶、～眼、～門靜居）等意。

“襄“（Xiāng）做聲旁的字

鑲，從金，多指把物體嵌入另一物體上或加在另一物體的周邊，如～牙、～嵌、～邊。

攘rǎng，從手，主要是動詞義，侵奪，偷竊，如攘為己有（竊奪別人的東西,據為己有）、～羊（指暴露親人的過失，語出《論語·子路》中的“耳父～～，而子證之”）、～奪、～竊、～善（掠人之美）；推，排斥，如攘外、～斥、～除、～夷（抵御外國侵略）、攘除（除掉，清除）；煩亂，如～～（紛亂擁擠）、擾～；捋，如～袂、～臂（捋起袖子,露出胳膊表示振奮）。

“夆“（féng）做聲旁的字

按其形旁分辨：

峰，于高而尖的山意思有關，如～巔、～巒、高～、駝～、登～造極（最高處）。

蜂，和蜂狀昆蟲相關，如蜜蜂、～蠟、～腰（a.蜂腰中間細，喻居中者最差；b.詩律“八病”之一；c.書法筆病之一）、～起、～擁、～聚。

鋒，從金，刀、劍等器物的尖端或銳利部分或形容比喻義，如刀～、～鏑dí（泛指兵器；亦喻戰爭）、筆～、針～相對、鋒芒畢露（指人的才干、銳氣全部顯露在外面,多指人有傲氣,好表現自己）、話～、談～。

縫，從糸，指以針線連綴（此動詞義讀féng），如縫合、縫紉、臨行密密縫等。

讀fèng為名詞義空隙：～隙、裂～、見～插針（比喻盡可能利用一切可以利用的空間或時間，含褒義）、天衣無～（神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病）、“瓦縫參差,多于周身之帛縷”。

烽，古代邊防報警的煙火，如～火（ａ．古代邊防報警的煙火；ｂ．喻戰爭或戰亂）、烽火連天(形容戰火到處燃燒)、～鼓（烽火和戰鼓，指戰爭）、。

蓬，指蓬蒿或像蓬蒿般茂盛、散亂，如蓬門(蓬草編成的門戶。形容窮人的住家。花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。——杜甫《客至》)、蓬門蓽戶（用草、樹做成的簡陋門戶,形容窮人的住所）、～心（“蓬”的心狹窄而彎曲，喻茅塞不通的頭腦。謙辭，用以表示自己見識淺陋，蠢笨）、～戶甕牗（用蓬草編成的門,以破甕作為窗戶。形容窮苦人家的簡陋房屋）、～生麻中（喻在良好的生長環境里，自然會受到好的影響）、～蓽生輝（使得自家有了光彩。謙辭，用來稱謝別人字畫等物品的贈予或客人的來訪）、～松、～頭垢面，。

篷，從竹，遮蔽風雨和陽光的東西，用竹篾、葦席、布等做成：～布、車～、帳～。

“努”為聲旁的字

努nǔ，從力，勉力、出力之意，如努筋拔力(竭盡全力;費了很大的力)、“少壯不努力,老大徒傷悲”，又突出，撅著，如～著嘴、～嘴。

呶náo，從口，指喧嘩，如～～（說話嘮叨，含有使人討厭的意思，如“～～不休”） 、呶呶唧唧（吞吞吐吐）。

弩nǔ，從弓，表用械發箭的弓，如強弩、～手（弓手）、～炮（發射石塊的弩機）、良將勁弩。

駑nú，從馬，指劣馬（走不快的馬），又比喻愚鈍無能，如～馬十駕（喻愚鈍的人只要不斷努力，也能有成就）、～散（愚鈍懶散）、～蹇（喻才能平庸低下）、～駘（“駘”也是劣馬，喻庸才）。

“曾”為聲旁的字

曾，讀zēng義：指與自己中間隔兩代的親屬，～祖父、～孫；古同“增”，增加，如曾思(反復思考)、曾益(增加,增強)、所以動心忍性,曾益其所不能（這樣便可以震動他的心意，堅韌他的性情，增加他的能力）；竟，簡直，還（hái ），如“以君之力～不能損魁父之丘，如太山、王屋何？”（憑你的力氣，連魁父這座小山丘都不能削平，又能拿太行、王屋怎么樣呢？）、曾不若孀妻弱子—《列子·湯問》曾不能疾走—《戰國策·趙策》長曾不盈寸—明· 魏學《核舟記》曾不知老之將至《蘭亭集序》.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬. 譯：要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發生了變化

讀céng義：嘗，表示從前經歷過，如未曾、何曾、曾幾何時（時間過去不久）、曾經滄海（已曾經歷過滄海多變的世道。比喻世事變遷之巨及經歷之多,眼界非常開闊,不把平常的事物放在眼里，名句”曾經滄海難為水,除卻巫山不是云”— 唐· 元稹《離思》）、似曾相識燕歸來、“江南好,風景舊曾諳”、“ 斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住”。

注意：蕩胸生曾云—杜甫《望岳》（同層）

增，從土，增多，增加，如～添、～益、～生（ａ．同“增殖”；ｂ．古代科舉制度中生員名目之一）、～援、～減、～刪、增白劑、增訂本（增補并修訂）、增值稅、增殖牲畜

憎zēng，從心，憎恨厭惡，如～恨、～惡、愛～、面目可～、憎人(可憎惡的人)、憎妒(憎恨妒忌)、“文章憎命達”（ 意謂文才出眾者總是命途多舛，語極悲憤，有“悵望千秋一灑淚”之痛）、憎毒(憎恨痛恨、憎毀(憎惡詆毀)、憎愛(憎恨與喜愛)、憎憐(憎愛)。

甑zèng，古代蒸飯的一種瓦器，底部有許多透蒸氣的孔格，置于鬲上蒸煮，如同現代的蒸鍋，如～塵釜魚（甑里積了灰塵，鍋里生了蠹魚。形容窮困斷炊已久。也比喻官吏清廉自守）。

蹭cèng，從足，與摩擦、沾相關，如蹭破（擦）、磨蹭（拖延）、蹭飯（占便宜）、剮蹭。

“今”為聲旁的字

矜jīn，

憐憫，同情，憐惜，如～憫（憐憫）、～惜、～恤、矜愛(同情憐愛)、矜哀(憐憫愛惜)、矜念(憐憫思念)、矜愍(同矜憫。憐憫;憐惜)；

自尊，自大，自夸，如～夸、～伐(恃功自夸)、自矜(自恃)、矜功(自夸功勛)、矜尚(驕尊夸耀,爭出人上)、矜飾(驕夸虛飾)、矜寵(仗恃有寵而驕)；

注重，崇尚，如矜名(崇尚名聲)、矜謔(崇尚戲謔)、不矜名節；

莊重，拘謹，如～持、～重（zhòng ）、矜莊(端莊穩重)、矜嚴(莊重威嚴)、矜容(端莊的容態)、矜飭(端莊嚴整)、矜厲(莊重嚴厲)、矜肅(莊重嚴肅)；

驕傲，如矜浮(驕矜浮躁)、矜大(驕傲自大)、矜物(驕傲而瞧不起別人)、矜前(炫夸從前的名聲)、矜負(高傲而自負)。

衿jīn，

從衣，古代衣服的交領，如青衿(青領，有時代指秀才)、衿喉(衣領和咽喉。比喻險要之地)、衿褵(衿襘。施衿結褵。古代女子出嫁時,由母親將佩巾系上女兒領衿的一種禮節) 、衿袖(衿與袖相連,用以比喻親密的友誼)、“青青子衿,悠悠我心”《詩經》

園與圓

園，形聲，從囗( wéi),袁聲，形符為“囗”( wéi),表示范圍。本義指種蔬菜、花果、樹木的地方，引申指具有實用價值的地方。

“園”的使用范圍較小，主要有兩層意思：一是指種蔬菜、花果、樹木的地方，如～林、～藝、～圃、桃園結義、守拙歸園田(園圃和田地)，以及從事園藝工作的園丁；二是指供人游樂的場所，如公園、動物園、植物園、圓明園等。

注意：桃園和桃源意義不同。世外桃源出自《桃花源記》里的桃源，指理想的地方，和實指的桃園不同。

圓,形聲,從囗( wéi),員聲。本義圓形，圓周形成的東西（圓桌），像球的形狀（如滾圓、滴溜圓），如橢圓、滾圓、圓渾、～形、～圈、天圓地方、方枘圓鑿（枘：榫頭；鑿：榫眼。方榫頭，圓榫眼，兩下里合不來。比喻格格不入）。

圓的形容詞義圓滿完備周全（這事做得很圓，圓滿）、宛轉 滑利（圓潤、圓滑、圓珠筆）、運轉無礙 靈活（圓通、圓舞曲）。

動詞義使圓滿,周全（圓場、圓成、圓謊、自圓其說）。

貨幣單位，如一圓、銀圓，也作元。

“巠”做聲旁的字

徑，形聲，從彳( chì),表示與道路有關,巠聲，本義:步行小路，如徑道（便道、小路）、田徑、徑賽、大相徑庭（徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。比喻相差很遠，大不相同）、三徑（指歸隱者的家園）就荒、野徑云俱黑。引申為徑直、直接，如徑自（強調自己直接，和“竟自”不同）、徑造廬(一直上門來。徑,一直,徑直。造,到,往)、特地,特意、通“竟”（即,就），如不過一斗,徑醉矣。

涇jīng，從水，專指涇水，常用詞“～渭分明”（涇河水清，渭河水濁，兩水在匯合處清濁不混，喻界限清楚，是非分明）。

莖jīng，植物的稈。

痙jìng，病字旁表肌肉收縮、手腳抽搐的現象（俗稱“抽筋”），常用詞“痙攣（luán）”，和孿生的“孿”不同。

脛jìng，從肉,，本義:小腿，如不脛而走（脛：小腿；走：跑。沒有腿卻能跑。比喻事物無需宣傳推行，就已迅速地傳播開去）。莊子言“是故鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲”說的是做事不能違背規律。后來有成語“斷鶴續鳧“，如文章長短由內容決定，～是不可取的。

頸jǐng，從“頁”,表示與頭有關的脖子，如頸項、～聯（指律詩的第三聯，即第五、六兩句，頷聯是第二聯）、長～鹿。Gěng讀音只用于口語詞“脖頸兒”

剄，從刀，砍頭、割頸之意，如北鄉自剄（向著北方自殺）。

勁，形聲，從力,坙聲。①( jìng)本義:堅強有力，如～敵、～旅、勁吹、～歌、～挺、～松、強～、剛～、遒勁、疾風知～草。

②jìn力氣、力量，精神、情緒、興趣，如～頭、費～、干～、夠勁、起勁、沒～等。

經，表示與線絲有關。名詞義：豎線，與緯相對；縱貫南北的，如東西為緯,南北為經；常道，指常行的義理、準則、法制，如經典、～傳（zhuàn ）（儒家經典與注疏的合稱）、辛苦遭逢起一經、經脈等。

動詞義：

治理，治理，管理，如～理、～營、～商、～濟、經邦(治國)、經國濟民(治理國家,普濟萬民)、經濟之才(經邦濟世;治理國家的才干)、～天緯地、經緯其民（規劃治理那百姓）。

通過，經過，經歷：～過、～歷、～手、～辦、經風雨、～年累月、～久不息。

經營 料理，如經紀、 量度 籌劃，如經治(籌劃治理)、經略之才等。

馳—弛

馳：本義是使勁趕馬，主要有以下幾個意思:(1) 車馬等奔跑，快跑:~驅。~騁。風~電掣。項伯乃夜馳（騎馬奔跑）之沛公軍(2) 向往:神~。心~神往。~念。~思。 (3) 傳播，傳揚:~名。~譽。 (4) 驅車馬追逐:"齊師敗績，公將~之"。

弛：本義是弓弦放松，引申為松懈，如松弛、一張一弛、軍備廢弛。

“卒”做聲旁的字

粹:1）純粹，如粹白、粹而不雜等。2）精華，如精粹、國粹、覽萃。

萃：1）聚集，如集萃、薈萃、萃聚、萃取，2）聚在一起的人或事物，如“出類拔萃”

悴：憂傷；衰弱，勞累，如憔悴。 瘁義同悴，如心力交瘁、鞠躬盡瘁

淬：把燒紅了的鑄件往水或油或其他液體里一浸立刻取出來，用以提高合金的硬度和強度，如淬煉：“得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥～之”。

猝，突然，如猝死。

“羊”做聲旁的字

詳”是形聲字，從讠（言），羊聲。它的本義是審察、審理，從而引申出現在跟“略”相對的含義：詳細、說明、清楚，如詳談、詳盡、詳密、詳明、詳情、詳悉、不厭其詳、這本書的注釋詳略不一、這些人的生享年月不詳等；穩重，如安詳。

“祥”也是形聲字，從示，羊聲。它的本義是指兇吉的預兆，預先顯露出來的跡象。現在的“祥”也就是指吉利的意思，如吉祥、不祥、祥云、祥瑞、祥和、慈祥、發祥地等。

注意：沒有安祥這個寫法，安詳不能寫作安祥，翔實與詳實可通用，提倡用翔實。

形近字“佯”意思是假裝、表面上。 庠序是指古代的學校。

“長”與“常”

“長”是象形字，在甲骨文中“長”像一個頭發很長的拄著拐杖的老人的側形。它的本義是兩點距離大。它有兩個讀音：讀作cháng時，現主要有兩點之間的距離大（跟“短”相對）、長度、長處、（對某事）做得特別好等含義；讀作zhǎng時，現主要有年紀較大、排行最大、輩分大、領導人等含義。

“常”是形聲字，從巾，尚聲。它的本義是古人穿的下衣，現在主要有一般、普通、平常、不變的、固定的、時常、倫常等含義。

長：①兩點之間的距離大(與“短”相對)，可指時間，可指空間。如長空、長年、長眠、長逝、萬古長青、細水長流、長年累月、長盛不衰、警鐘長鳴、長治久安、長此以往等，都是指時間或空間“長”的意思。②長度，這條路全長200公里。③長處，如取長補短、一技之長，表示特長、長處和優點。④對某事或在某方面做得好，如擅長、長于書畫等，是擅長、長于之意。

長的形近字：惆悵、為虎作倀、萇弘化碧、張大其詞

常意為”經久不變的”：①一般，普通，平常，如自然常識。②經常，如常來常往、不常出門、常備不懈、四季常青、老生常談、常勝將軍、常務副市長。③時常，常常，如常來常往、常受表揚、常去公園。

要注意，“常年”與“長年”的詞義和用法的不同，應加以區別。“常年”指終年、長期，如山頂常年積雪、解放軍常年駐守邊疆、常年招生。而“長年”常與“累月”組成詞組，長年累月表示經歷很多歲月。

錯誤舉例：“警鐘長鳴”誤作“警鐘常鳴”，“冬夏常青”誤作“冬夏長青”。

“決”“訣”與“絕”

決：1）拿定主意，如決定、決策、毅然決然 。2）一定，如決不后退；3）決定最后勝敗，如決賽、決戰；4）裂開，斷開，如沖決、決堤；5）執行死刑，如處決

絕：會意，從糸( mì),表示與線絲有關,從刀,從卩(人)。表示人用刀斷絲，本義:把絲弄斷。

1）斷絕，割斷，切斷 斷氣，如絕交、～緣、～嗣、～情、～跡、杜～、滅～、絕裙(扯斷衣襟。指去意堅決,難以挽留)、絕祀(斷絕祖先的祭祀。比喻國家滅亡,子嗣全無)、空前～后、冠纓索絕、以絕秦望、贊不絕口、絕臏(折斷臏骨)、搶呼欲絕。

2）窮盡，完全沒有了，如不要把事做絕了。

3）無路可走，如絕境、絕處逢生。

4）特別出色，沒人能趕得上，如絕招、絕學(獨到的學問)、拍案叫絕。

5）極，如絕妙、絕目(極目。盡目力之所及) 、絕力(用盡力氣) 、絕域(極遠的地方)。

6）絕對，無論如何，如絕無僅有、他絕不會上當。

7）橫渡，穿越，如絕江河（橫渡過長江黃河）、絕漠(穿越沙漠)。

訣：1）容易記誦的詞句，如口訣、歌訣；2）高明的或關鍵的方法，如秘訣、訣竅；3）分別、永別，如訣別。

抉，提手旁，表示挑出、挖出、剔出之意，如抉目(挖出眼睛)、～擇（挑選，用于較正式的場合或書面，而選擇較寬泛）、～摘（a.抉擇；如“～～真偽”；b.揭發指摘，如“～～弊端”）。

“決”和“絕”都用在否定詞“不”、“無”、“非”等的前面，但側重有所不同，區別“決”與“絕”的用法，關鍵在于：

“決”作為副詞用時，表示一定、堅決的意思，表示下決心都要用“決”。如決不退縮、決無異言、決無例外、毅然決然、決無此事、決沒有好下場等。比如“絕不同意、絕不動搖、絕不等閑視之”都誤用了“絕”，本意是“堅決”，應用“決”而不能用“絕”。

“絕”作為副詞用時，表示完全、絕對的意思，表示獨一無二的意思都要用“絕”。如絕對正確、絕沒有錯、絕無此事、絕非偶然、絕不相同等。“決無此事、決無次品、決沒惡意”，本意是“絕對”“完全”沒有的意思，所以應用“絕”而不能用“決”。此外，“絕”還表示極、最的意思，如我們的同志絕大多數是好的、這位藝術家的技藝絕高、他的比喻絕妙等。

音近字：玉玦、聯袂、抉擇。

“副”與“幅”

副，形聲。從刀,畐( fú)聲。( pì)本義:用刀剖開。《說文》:“判也。”《詩·大雅》:“不坼不副。”主要意思：①第二位的、輔助的，區別于“正”或“主”，如副職、副食品。 ③附帶的，如副業、副作用。③符合，般配，相稱（chèn ），如名副其實、名不副實、盛名之下其實難副。④器物的一對、一套或一張，量詞，如一副對聯、一副耳環、一副象棋、一副眼鏡、一副手套、一副鋪板、全副武裝、一副對聯、全～武裝、一～笑臉、一副嘴臉” 一副莊嚴的面孔。

幅：①布帛、呢絨等的寬度，如幅面，單幅，雙幅，寬幅的綢緞等。②泛指寬度，如幅度、振幅、幅員遼闊等。③量詞，用于布帛、呢絨、圖畫等。如“一幅布”“幾幅畫”。

“煩’與“繁”

要區別“煩”與“繁”的用法，主要掌握“煩”表示人的心態，有三層意思：一是煩悶，如煩亂、煩躁、心煩意亂等；二是厭煩，如不耐煩、這些話都聽煩、三顧頻煩天下計等；三是煩勞，如煩勞您捎個信等。又可以表示又多又亂，如煩雜、要言不煩等。

而“繁”主要表示事物的繁多、復雜，如繁復、繁華、繁茂、繁榮、繁重、紛繁、繁筆、繁文縟節等。也可以表示繁殖的意思，如繁衍、繁育、自繁自養等。

除了通用的幾組詞（煩冗與繁冗、煩瑣與繁瑣，繁雜與煩雜、繁難與煩難）以外，要仔細分清不同意思，正確使用“煩”與“繁”。

“需”做聲旁的字

蠕rú，像蚯蚓那樣慢慢地爬動：～動、黑點蠕動、蟲子蠕動、嘴唇嚅動。

濡rú，沾濕，潤澤：～濕、濡筆(沾墨于筆)、濡櫛(沾濕梳篦)、濡沫(用唾沫來濕潤)、濡墨揮毫(用毛筆蘸墨寫字或作畫)、耳～（潤澤）目染、相～以沫（“沫”，唾沫，喻同處困境，以微薄之力相互救助）。又指留，遲滯：～滯。

儒，從人，指讀書人：～生、通～（指博識多聞的大學者）、～林（儒者之林，舊指學術界）、～雅（讀書人所具有的溫文爾雅的風貌）、儒將、儒巾(古代讀書人所戴的一種頭巾)、儒冠(古代儒生帶的帽子)、儒俊(才智出眾的儒士)、儒修(才能出眾的儒士)、“談笑有鴻儒,往來無白丁”。 又指中國春秋戰國時代以孔子、孟子為代表的一個學派：～家、～教（即“孔教”）

孺，從字，指小孩子，幼兒，如～子、～慕（幼童對父母的愛慕，泛指深摯的敬愛或仰慕）、孺童(小孩,幼童)、孺弱(幼弱的孩子)、孺子歡(為使父母歡心,故意裝出孩子般的神態動作)、～子牛(比喻甘愿為人民大眾服務的人,如 橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛—魯迅詩)、婦～皆知、孺子可教jiào（喻指年輕人有培養前途）。

那和哪

“那”（nà），小篆字形從邑,冄( rǎn)聲，基本字義是指較遠的時間、地方或事物，與“這”相對，有指示代詞和連詞兩種用法，如～里，～個，～樣，～些，～時；～么。指姓名時念nā，如那英。那的形近字：婀娜（e nuó）、挪用。

“哪”（ nǎ），形聲，從口,那聲。

本義為“表疑問的詞，如“哪里有困難就去哪里”“ 哪間房是你的?”。

②用于反問,表示肯定、否定或加強語氣。如 “這是哪門子事啊?”

③表示讓步的連詞,相當于“即使”、“就算”，如“哪怕刀山火海,我也要闖一下”

④表示任何一個。如:生、旦、凈、末,哪一門也有很多專家;無論哪一處名湖勝景,都比不過這處。

⑤用于虛指,表示不確定的一個。如:指哪打哪。

念né時基本字義 ：～吒（Nézhā，中國古代神話里的神名，“吒”一般讀輕聲，注意“叱咤”一詞讀“chì zhà”，和“詫異”讀音不同）。

特別注意古詩文中一般用“那”：

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來” 朱熹詩《觀書有感》

“那得自任專”“恨恨那可論”（《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》），

“更那堪冷落清秋節”（宋· 柳永《雨霖鈴》），

注意古詩文中的通假字一定要寫本字。如以下必背詩文句子的字

“學而時習之，不變說乎! ”（ 說——悅，愉快）；”入則無法家拂士”（拂——弼 bi 輔佐）; “所識窮乏者得我歟”(得——德 de 感恩) ; “是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子”（ 畜：同“蓄”，養活，撫育。妻子；妻子兒女）；“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣”（ 頒白者：頭發半白半黑的老人。頒，同“斑”）；“小惠未徧，民弗從也”（徧——遍 bian 普及，普遍）;“系向牛頭充炭直“（直——值 zhi 價錢，代價）；”雖有槁暴不復挺者”（有——又 you 又）;”君子生非異也”（生——性 xing 資質，稟賦）;”則知明而行無過矣”（知——智 zhi 智慧）; “‘離騷’者，猶離憂也”(離——罹 li 遭遇) ;”其稱文小而其指極大”(指——旨 zhi 旨趣) ; “被發行吟澤畔”(被——披 pi 披散著);”自疏濯淖污泥之中”(濯——濁 zhuo 混濁);”終老不復取”(取——娶 qu 娶妻);“水何澹澹，山島竦峙”（竦——聳 song 高）;”風吹草低見牛羊”（ 見——現 xian 顯露）; 對鏡帖花黃（帖——貼 tie 粘附）; “列缺霹靂，丘巒崩摧”(列——裂 lie 裂開) ; “恍驚起而長嗟”(怳——恍 huang 恍然);”所以傳道受業解惑也”（受——授 shou 教授、傳授）; “或師焉，或不焉”（不—否 fou 不，不是）;“食之不能盡其材”（食——飼 si 喂養）;”其真無馬邪?”（邪——耶 ye 相當于“嗎”）;”暴秦之欲無厭”（厭——饜 yan 滿足）;”屬予作文以記之”（屬——囑 zhu 囑托）;一尊還酹江月(尊——樽 zun 酒器); 暮靄沉沉楚天闊(沈沈——沉沉chen 深沉).

婁的形近字

鍥而不舍，金石可鏤（lòu）─鏤空—鏤心刻骨：雕刻。

縷——理解不絕如縷（局勢危急或聲音幽微）、條分縷析（分析有條理）的意思。

衣衫襤褸的“襤褸”可寫成“藍褸”，但不能寫成“籃褸”。捅婁子 竹簍 摟頭蓋臉

悠與優

悠在漢語中有悠長、憂傷、搖擺、閑適等意，而優有美好、出眾、優良、充足、富裕、優裕、優厚、優惠、優遇、安閑、悠閑、安逸等意。

注意詞語：優哉游哉（yōu zāi yóu zāi），意為悠閑的樣子，指生活悠閑自在。優，舒適美好；游，各處從容地行走。例句：凡是有名的隱士，他總是已經有了“～，聊以卒歲”的幸福的。“優”名詞義，古代指演劇的人，優伶、俳優指滑稽雜耍藝人。養尊處優：處于尊貴的地位，過著優裕的生活，用于貶義。

相關詩句：晉· 陶潛《飲酒二十首》：采菊東籬下,悠然見南山。唐· 崔顥《黃鶴樓》：白云千載空悠悠。宋· 范仲淹《漁家傲》：羌笛悠悠雪滿地。

卑及其形近字

卑主要是低、低下、低微、低劣、衰微、謙辭等義。

例如，位卑則足羞──卑之無甚高論、登高自卑：低，低下。

“登高自卑”意即登上高處一定要從低處開始，比喻做事情循序漸進，逐步深入。

然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。 翻譯：然后越王勾踐又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名士人去吳國做臣仆。勾踐還親自給吳王充當馬前卒。

注意：卑鄙——地位低微，見識短淺。

“卑”的形近字：樹碑立傳（帶貶義） 口碑載道 奴顏婢膝 縱橫捭闔 稗官野史 大有裨bì益 裨pí將

隕與殞 ：未嘗殞于城中也──殞身不恤：死亡 〇 望（臨近）秋先隕（落下）——巨星隕落 〇 非臣隕首（頭落地，死）所能上報

貽 遺

典例：余嘉（贊揚）其能行古道，作《師說》以貽（贈送、贈給）之

貽害（留下禍患）雙親 ——貽禍（留下災禍）無窮——貽誤戰機——貽笑大方——貽人口實。注意：遺留問題 不遺余力 遺：客觀地留下 而貽往往含有較強的主觀色彩。

崇 祟

崇。形聲字，形旁“山”是高大的意思，所以“崇”是高、尊重和偉大的意思。比如，“崇山峻嶺”指高山；“推崇”、“崇拜”、“崇尚”、“尊崇”、“崇敬”都同尊敬尊重有關；“崇高”則明顯指偉大高尚。

祟。會意字，“示”是鬼神的意思，所以“作祟”、“鬼鬼祟祟”等都必須寫“祟”

查與察

察著重于察看，仔細看，從觀察中來了解情況，如察覺、察看、考察隊、檢察院、考察地形、考察政績、考察干部、明察秋毫、部隊的偵察員等。

"查"著重于檢查、調查，從檢查中來了解情況，如盤查、查辦、檢查、查看、考查成績等。

比較：“偵查”與“偵察”

“偵查”，意為“公安機關、國家安全機關和檢察機關在刑事案件中，為了確定犯罪事實和證實犯罪嫌疑人、被告人確實有罪而進行調查及采取有關的強制措施”。如“偵查案情”“立案偵查”。

“偵察”，意為“為了弄清敵情、地形及其他有關作戰的情況而進行的活動”。如“火力偵察”“飛行偵察”。

“偵查員”指公安機關、國家安全機關和檢察機關的相關人員。“偵察員”（偵察兵）指軍隊的相關人員。偵察。

比較查訪和察訪。查訪：調查打聽案情。察訪：通過觀察訪問去進行調查，多公開進行。

錯誤舉例：“立案偵查”誤作“立案偵察”。

“叉”與“插”

“叉”是指用叉取東西。例如：鋼叉、叉車、母夜叉。而“插”是指刺進或穿入別的東西里。例如：插班、插話、插空、插秧。

“讒”與“饞”

“讒”是指在別人面前說某人的壞話。例如：讒言、讒害忠良。“饞”有看到好吃的就想吃，羨慕之意。例如：饞貓、眼饞、饞嘴、饞涎欲滴。

“競”與“竟”

“競” 會意，甲骨文字形,象二人競逐。本義:爭競、角逐、比賽。

例如：競爭、競標、競彩、競猜、群芳競（爭相）艷、負勢競上、萬類霜天競自由、競走、競技（比賽）、競賽（比賽，爭取優勝）、競進(爭逐擁進)、競斗(爭斗,打斗)、競心(爭強好勝之心)、競逐(角逐,競爭)、物競天擇（物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指生物進化的一般規律，后也用于人類社會的發展）。

“竟” 會意，從音,從人，本義:奏樂完畢。

動詞義：結束 完畢，如竟書、竟筆、竟酒、竟學、事竟、未竟之業。

副詞義：終于到底，如畢竟、有志者事竟成。古文中：竟與毛遂偕、竟怒不救楚、竟無語凝噎、婿竟不調；表示處于意料之外，竟然，如竟自與徑自不同，竟是竟然，徑是直接；全部、完全、整個，如竟日不出門。

“漂”與“飄”

“漂”是指停留在液體表面不下沉或順著風向、液體流動的方向移動，如漂移、漂游、漂流。

注意漂（pi?o）白的音調和漂（piāo）的一般聲調不同。

“飄”是指隨風搖動或飛揚，如飄蕩、飄拂、飄揚、飄舞。

“漂泊”同“飄泊”，“漂浮”同“飄浮”，“漂流”同“飄流”，用時不易區分，在液體中以“漂”為準，在空中以“飄”為宜。

剽（piāo），形聲，從力,票聲。本義:搶劫，如剽掠(搶劫;掠奪)。主要意思有：竊取、抄襲，如剽竊；勇猛，如剽悍（敏捷而勇猛）等意義。

“屆”與“界”

“屆”有到（時期）的意思，如屆期。“屆”用作量詞時，略同于“次”，用于定期的會議或畢業的班級等。

而“界”是界限，一定的范圍，職業、工作或性別等相同的一些社會成員的總稱，也指大自然中動物、植物、礦物等的最大的類別，如無機界、有機界。例如：界標、界限（與界線不同）、界定。

“戒”“誡”與“戎”

“戒”讀“jiè”， 會意，小篆字形,上面是“戈”,下面象兩只手(即“廾”)，兩手持戈,表示戒備森嚴。本義:警戒,戒備。基本意思是防備、警惕、戒除、戒律等。詞語有戒心、戒備、戒嚴、警戒線、引以為戒（引：用；戒：鑒戒。指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯）、戒驕戒躁、戒之慎勿忘、言者無罪 聞者足戒，戒除、戒酒、戒煙、戒尺，戒條、戒指。

誡，形聲字，從言,戒聲，本義:告誡,警告，如告～、訓誡、誡勉談話。

“戎”讀“róng”，是兵器、武器、軍事、軍隊之意。例如：戎馬生涯、戎裝、兵戎。這里的“戎裝”是指軍裝，不能寫作“泳裝”。

“掉” “吊”與“調”

掉，形聲，從手,卓聲。①本義為搖、擺動，如末大未折、尾大不掉。②落、落下，如～淚。

③落在后面：～隊。④減損，消失：～色shai、掉膘、～價兒。⑤遺失，遺漏：這一行～了兩個字。

⑥回轉（zhuǎn ）：～頭、～轉。⑦搖擺，引申為賣弄，耍：～文、～俏、掉舌、掉書袋、～以輕心、～臂而去。⑧對換：～包、～換。⑨用在動詞后表示動作完成：改～、戒～。

吊為弔的俗字，會意，甲骨文字形,象人持弋射矰( zēng)繳之形。古人死而不葬,只是放在荒野里用柴薪蓋著,但怕禽獸要來吃,連送喪的親友都帶著弓箭前來幫助驅除。本義:悼念死者。

①祭奠死者或對遭到喪事的人家、團體給予慰問：～喪 ～孝 ～唁 憑～ 吊古尋幽 肅請得奉命吊表二子,并慰勞其軍中用事者—《資治通鑒》。

②慰問遭遇不幸的人： 吊民伐罪、形影相～。

③懸掛，用繩子等系著向上提或向下放：吊扇、吊車、吊環、吊鋪、吊桿、吊杠、吊蘭、上～（自縊）吊嗓子、吊胃口、～燈、吊兒郎當、提心吊膽。

④ 提取，收回：～銷執照 吊案(提取案卷) 吊卷(提取文卷) 吊查(提取查閱)。

⑤哀傷,悲憫。中心吊兮。——《詩·檜風·匪風》

⑥中國舊時錢幣單位，一吊為一千個制錢或值一千個制錢的銅幣數量。

調 diào，形聲，從言,周聲。( tiáo)本義:聲音調和、協調)

①安排處置 調動：調職、～令、～用、～度（dù）、～動、～任、～防、調頭、調包計、調虎離山 、～兵遣將。古多指選拔或提拔官吏。例句：調故吏—調關東輕車銳卒—十年不得調,亡所知名—婿竟不調

②訪查了解：～查 ～研。③音樂上高低長短配合和諧好聽，如曲調、才調、格調等

Tiáo調和、調處、調幅、調羹、調控、調科、烹調、調配、調色、調停等詞皆與基本義調和有關。

“券、卷、眷”

券，形聲。，券要分成兩半,故從“刀”。本義:契據。一般指用于買賣或債務等事務的契據憑證，如證～、債～、公債券、國庫～、入場～、優待券、穩操勝～、因燒其券。古文有動詞義契合（券內）、描摹（券宇宙之無極）等。

“卷” 形聲，從卩( jié,甲骨文象人曲膝而跪的樣子),劵( juàn)聲。( quǎn)本義:膝曲。

念juàn時，多指書本、卷子、機關里保存的文件。例如：考試卷、答卷、卷宗、案卷、卷軸、卷帙（書卷成束，用布裹或布囊裝起來稱“帙”，即書套。現一般指書籍）。

念juǎn時一般為動詞卷起，如卷尺、卷發、卷餅、卷筆刀、卷袖子、卷褲腿、卷鋪蓋；把物彎轉成圓筒形，如漫卷詩書喜欲狂；席卷，如卷地、北風卷地白草折、卷我屋上三重茅、卷起千堆雪、卷土重來（形容失敗后組織力量,恢復勢力,重新猛撲過來）等。

只在古文念quán，同蜷。

“眷” 形聲，本義:回頭看。是指親屬、關心、懷念。例如：僑眷、眷顧、家眷、眷戀、眷屬。

“孰”與“熟”

“孰”是疑問代詞誰、哪個（表示選擇）。例如：人非圣賢，孰能無過？是可忍，孰不可忍。古文中還有“仔細”的含義。

“熟”是指熟練、程度深、植物的果實等完全長成（跟“生”相對）。如熟知、熟視無睹、熟能生巧、熟悉。

“尉”與“蔚”

“尉”是官名。例如：太尉、尉官。

“蔚”是指茂盛、盛大、有文采的。例如：蔚藍、蔚然成風（褒義）、蔚為大觀（蔚：茂盛；大觀：盛大的景象。發展成為盛大壯觀的景象。形容事物美好繁多，給人一種盛大的印象。動賓式，作謂語，用于文物展品等）、云蒸霞蔚（蒸：上升；蔚：聚集。像云霞升騰聚集起來。形容景物燦爛絢麗）。

“撒”與“灑”

“撒” sā的動詞義有：張開、放開、發出，如撒嘴(松開口)、撒口(放松口氣)、～手、～網、～謊（說謊）、～氣、撒鴨子(放開腳步快走)等；盡量施展或表現出來，如～刁、～奸、～嬌、～歡兒、～野、撒潑、撒手锏、～酒瘋等。

Sǎ的基本意思是指把顆粒狀的東西分散著扔出去、散落。例如：撒種、撒鹽、～播。

“灑”是指使水或其它東西分散地下落。例如：瀟灑、灑脫、灑落、灑淚而別、灑掃。“撒”指散落講時，同“灑”。

“志”與“智”

“志” ，形聲，從心,士聲，戰國文字,從心之,之亦聲，意為心愿所往。本義:志氣,意愿，心之所向,未表露出來的長遠而大的打算。本義多為名詞義，如志向、志愿，心情、知覺，記號、記事的文章等，組成的古今詞句有志介(志氣和節操)、志局(意志和器量)、志分(志向與才分)、志抱(志向和抱負)、志略(志氣謀略)、志氣、～愿、～趣（志向和興趣）、～士（有堅決意志和高尚節操的人）同志、詩言志、志同道合、志大才疏、鴻鵠之志、有志者事竟成，志情(心情)、志識(思想意識;見解)、志思(情志,懷抱)、神志不清，標～、地方志。

動詞義為“記，記在心里”，如～喜、～哀、～怪（記載怪異的事）、永～不忘、博聞彊志(知識廣博,記誦的事多。聞,學識。彊,同“強”。志,記)；立志、專心、有志于，如吾十有五而志于學、志學之年。

“智” ，會意兼形聲，從日,從知,知亦聲。“知”的后起字。本義:聰明、見識、智慧、智力強。例如：～力、～慧、～商、～育、～能、～謀、才～、機～、理～、明～（ａ．考慮問題周到、嚴密；ｂ．有遠見）、智多星、足～多謀、利令～昏、少年智則國智、智者千慮，必有一失。

注意：因“智”為“知”的后起字，所以很多古籍中智慧一詞寫作“知”，如《勸學》“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”。這一點在古文默寫中要特別注意。

“添”與“填”

“添” tiān ，形聲，從水,忝聲。本義:增加,增補。是添加、增加、生育（后代）的意思。例如：添補、添油加醋、添枝加葉、添磚加瓦、添彩、添置、添加劑、添嘴送舌(添言加語;搬弄是非)、錦上～花、畫蛇添足。

“填” tián， 形聲，從土,真聲。本義:充塞。是指把凹陷的地方墊平或塞滿、補充、填寫。例如：填詞、填坑、～塞、填鴨、～補、～充、～空（kòng ）、填溝壑、義憤～膺、填報、。

“托”與“拖”

“托”是指手掌或其他東西向上承受（物體）。例如：兩手托著下巴。

“拖”是指拉著物體使挨著地面或另一物體的表面移動。例如：拖布、拖帶。

“攜”與“挾”

“挾”是用胳膊夾住、挾制。例如：要挾、挾天子以令諸侯。

“攜”是攜帶、拉著手。例如：攜手、父老攜幼。

零─另

零主要義項有：①零碎，小數目的(與“整”相對)，如零售、零件、零散、零碎、化整為零。②零頭，零數，如他的年紀已八十有零。③(樹木花葉)枯萎而落下，如樹木凋零。

另：另外，如另起爐灶。

“原”與“源”

“原”是開始的、最初的、原來、原本的意思。例如：原先、原籍、原始、原班人馬、原型人物。

“源”是來源、水流起頭的方向。例如：發源地、貨源、源頭。

一般來說，“原原本本”不寫作“源源本本”。“源遠流長”也不寫作“原遠流長”。“源源不斷”不寫作“原原不斷”。

“騖” “鶩”

“騖”是指縱橫奔馳，也指追求。“鶩”是指鴨子。“好高騖遠”、“趨之若鶩”中的“騖”和“鶩”字是不相同的。

“長”與“漲”

“長”指增加。例如：長工資、長進、拔苗助長。而“漲”是指（水位）升高、（物價）提高。例如：物價上漲、水位上漲。

“再”與“在”

“再”表示又一次（有時專指第二次）、更加、再出現。例如：再版、再見、再說、再生、青春不再。“在”是指存在、生存、參加、在于、正在等含義。例如：在編、在冊、人生在世、在劫難逃、在位。

“濁”與“濯”

“濁”是指渾濁（跟“清”相對）。“濯”是指洗。例如：濯足。濯濯童山是形容山上光禿禿的，沒有樹木。

“滋”與“茲”

“滋”是指滋生、添加、噴射。例如：滋補、滋潤、滋味、往外滋水。“茲”是指這個、現在、年。例如：于茲已有三載。

“已”與“矣”

“已”有停止、已經（跟“未”相對）、后來、太、過等含義。

“矣”是古漢語助詞。一般用在句末，跟“了”相同。例如：由來久矣、悔之晚矣。

迷與謎

迷，①分辨不清；失去判斷能力：迷失｜迷惑｜迷路｜昏迷｜迷津｜。②對某人或某事特別喜愛：迷戀｜沉迷｜癡迷｜迷你型。③極為喜愛某事的人：財迷｜戲迷｜球迷｜影迷。④使看不清；使迷惑：迷宮｜迷蹤｜捉迷藏｜迷彩服｜財迷心竅。⑤使失去判斷力：迷魂｜迷惑｜迷人。

謎，會意兼形聲，從言,迷聲，本義:謎語，影射事物或文字的供人猜測的隱語。如燈謎、字謎、謎底、謎面、啞謎、謎團、猜謎語等。

“無”與“毋”

“無”是沒有（跟“有”相對）、不、不論。例如：無病呻吟、無常、無動于衷、無論、無須。

“毋”是副詞，表示禁止或勸阻，相當于“不要”。例如：毋妄言、寧缺毋濫、毋庸諱言。

申─伸

申：①說明，申述，如申請、申訴、申明、申討、申辯、申謝、引申、重申。三令五申。②地支的第九位。

伸：伸展，展開(肢體或物體的一部分)，如伸縮、伸直、伸手、延伸、伸張正義、能屈能伸。

注意：以下用法是正確的

［申雪］［伸雪］表白或洗雪冤屈。［伸冤］①洗雪冤屈。［申冤］②自己、申訴所受的冤屈，希望得到洗雪。

申明：鄭重說明。聲明：公開表示態度或說明真相。

“愣”與“楞”

“愣”（lèng）為豎心旁，意為失神、呆、魯莽，常與人的性格、情態有關，如發愣、愣神、愣怔、愣頭愣腦、愣小子、愣頭青等。

而“楞”（“léng”）是木字旁，與“棱”字同，表示棱角或物體突出部分。現代漢語中，“楞（léng）”字基本上被“棱”字取代，如棱角、棱角分明、有棱有角。

兩個字字義不同，是不能混用的。

“出”作聲旁的一組字

“拙”是笨的意思。例如：笨拙、拙見、心勞日拙（心勞：費盡心機；日：逐日；拙：笨拙。現多指做壞事的人，雖然使盡壞心眼，到頭來不但撈不到好處，處境反而一天比一天糟）。

“絀”是不足、不夠的意思。例如：支～（款項不夠分配）、左支右～（支：支持；絀：屈曲，引伸為不足。原指彎弓射箭的姿勢，左手支持，右手屈曲。指力量不足，應付了這方面，那方面又出了問題）、相形見～（相比之下顯得不足）、心余力絀（心里想做但力量不夠）。

礎，形聲，從石,楚聲。本義:柱腳石,墊在房屋柱子下的石頭。例如：月暈而風，礎潤而雨（柱子的基石潤濕了，就是要下雨的征候。比喻見到一點跡象，就能知道它的發展方向）。

咄，形聲，從口,出聲。本義:呵叱聲。例如：～～怪事、～～逼人。

“茁”是指草木發芽，也指植物旺盛生產。例如：“茁壯”。