導讀附：不倫不類的“與有榮焉”，我來為大家講解一下關于語文古詩詞專題5?跟著小編一起來看一看吧!語文古詩詞專題5附：不倫不類的“與有榮焉”近來“與有榮焉”這個詞....

附：不倫不類的“與有榮焉”，我來為大家講解一下關于語文古詩詞專題5?跟著小編一起來看一看吧!

語文古詩詞專題5

附：

不倫不類的“與有榮焉”

近來“與有榮焉”這個詞語被頻頻使用。百度詞條下也被人注釋了：

與有榮焉是一個漢語詞語，讀音為yǔ yǒu róng yān，意思是因而也感到榮幸。出自《清史稿·列傳二百四十七》。“與有榮焉”是宋代以來的常語，并非成語。

沒有在網上找到“與有榮焉”關于宋代以來如何應用的例子，只找到詞條推薦的清史稿中的一句話“五人雖敗，猶有榮焉”。

說實話 “猶有榮焉”與“與有榮焉”二者的意思是不同的。

《清史稿·列傳二百四十七》這句話的具體語境如下：

論曰：中東之戰，陸軍皆遁，寶貴獨死平壤；海軍皆降，世昌獨死東溝。中外傳其壯節，并稱“雙忠”。及日兵入奉，永山獨死鳳城，敵遂長驅進矣。旅大既失，威海勢孤，步蟾、宗騫皆先后誓死。士氣如此，豈遂不可一戰？此主兵者之責。五人雖敗，猶有榮焉。

“五人雖敗，猶有榮焉”的意思是“（左）寶貴、（鄧）世昌、（袁）永山、（劉）步蟾、（戴）宗騫這五個人雖然失敗了，在他們身上還是表現出了榮耀”。

“猶有榮焉”就是“在他們身上還是表現出了榮耀”。

“猶有榮焉”一個字一個字的落實了來解釋：

猶，還，還是。有，表存在出現，表現出。焉=于 是=在 他們身上、對 他們來說、從 他們身上”。也就是說，“焉”雖然是一個字，但兼有介詞“于”和代詞“是”兩個詞的屬性。在這里，“于”就是“在”“對”，“是”就是“這”“他們”“他們身上”。

請各位注意，由于對“焉”字的解釋不準確、不正確，出現了與“焉”相關的詞語一系列不合理的解釋。

“猶有榮焉”正確解釋起來還可以，“與有榮焉”實際是無法解釋的。因為“與”本身也是介詞，是“跟”“同”的意思，他跟“焉”字“于是”沖突了。這是一例不明白古代語言的確切含義和用法拿來濫用的例子，還帶來了謬種留傳。這是近代以來出現的一種浮躁文化現象。