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八拜之交典故都出自哪(古人說的八拜之交)

發(fā)布時間:2024-01-23閱讀(7)

導讀以前念書的時候喜歡看《三國演義》,覺得劉關張很有哥們義氣,所以和同學之間也喜歡稱兄道弟的。不過,我和同學之間的交情,在古人的“八拜之交”面前就成了塑料了,畢....

以前念書的時候喜歡看《三國演義》,覺得劉關張很有哥們義氣,所以和同學之間也喜歡稱兄道弟的。不過,我和同學之間的交情,在古人的“八拜之交”面前就成了塑料了,畢竟我氣量不大、也不是過命的交情。這里要先和大家先說的就是“生死之交”,劉關張大家肯定不陌生吧,桃園結義的情節(jié)熟悉得不能再熟了吧,后面再羅貫中的小說中,劉備也是在為二弟報仇失利,最后病沒在白帝城。

八拜之交典故都出自哪(古人說的八拜之交)(1)

生死之交 圖片來自網絡

另外大家在語文課上應該學過一篇《將相和》的文章吧,不過可能也沒有,由于小編畢業(yè)多年,這語文書可能已經改了好幾版了,反正小編那時候有就對了。大致的故事大家應該也曉得,武將和文臣之間的矛盾,廉頗有武夫的直來直去,敢于認錯的勇氣,知錯能改善莫大焉,藺相如有讀書人的睿智,處世之道令人敬佩。這是刎頸之交——廉頗、藺相如負荊請罪冰釋前嫌。

八拜之交典故都出自哪(古人說的八拜之交)(2)

刎頸之交 圖片來自網絡

現(xiàn)在社會紛繁復雜,能夠遇到知心朋友太少,大多都是些酒肉朋友,理解你、支持你、欣賞你的人太少,更不用說知音了,真的叫作知音難覓。當然古人也有這樣的境遇,陽春白雪曲高和寡,有時候自己的意境不是誰都能懂的,鐘子期作為俞伯牙琴聲唯一的知音,他們則被稱為“知音之交”。

八拜之交典故都出自哪(古人說的八拜之交)(3)

知音之交圖片來自網絡

關于孔融讓梨的故事,大家在語文課本上肯定也學過,可是他的故事并不簡單,年少因孝出名,年老時卻被曹丞相以不孝的罪名殺害,同時“八拜之交”也和這位仁兄有關系。你看現(xiàn)在社會信息交替飛快,每個人的觀念也不盡相同,興趣愛好更是無奇不有,以至于以往十年一個代溝的,現(xiàn)在被縮短至五年一個代溝。存在代溝的人,不要說稱為朋友,連找到個共同話題估計也不是件輕松的事,可是你能想象兩個相差20歲的人成為朋友嗎?古代的信息交替,雖說沒有現(xiàn)代社會那么快,但是社會經歷、人生閱歷,相差整整20年,怕也是很難成為朋友吧,可是孔融和禰衡偏偏是個例外,已經是不惑之年的孔融和弱冠之年的禰衡成為了朋友,不得不說孔融是個了不得的人,從生到死一輩子都有故事,而他和禰衡則被稱為“忘年之交”。

八拜之交典故都出自哪(古人說的八拜之交)(4)

忘年之交,只是覺得圖中的小孩怎么看都沒有20歲的樣子啊,莫非古代營養(yǎng)不良 圖片來自網絡

誠信,一直為我們所關注,長輩教導孩子不能說謊、老師教導學生要誠實守信、商人則是以誠信為本,要做到童叟無欺,連在黨的十八大上提出的社會主義核心價值觀中也提及了誠信。不過呢,現(xiàn)在很多人真的只是客氣客氣,說說而已,“有空來我家吃飯”“一定一定”。至于這樣對話的場景,想必大家肯定不少見,放在現(xiàn)在社會還好說,一個電話就能聯(lián)系上對方,可是放在古代,傳遞信息的困難就不用多說了,不能常聯(lián)系也是常情,那財產就會出現(xiàn)武俠小說中大俠會做的約定,比如什么“十年之后的近日,我們再在此地切磋武藝如何”,可是小說畢竟是小說,有時候人們連幾日之約都不一定能遵守,更不談這種以年為單位的約定了。可是古人偏偏就有這樣的人,真可謂是一諾千金啊,這事要是放在現(xiàn)在簡直叫人不敢相信,你會相信有人記得兩年約得飯局嗎?

范式,字巨卿,山陽郡金鄉(xiāng)縣(今山東省濟寧市金鄉(xiāng)縣)人。別名汜。范式年輕的時候在太學游學,成為儒生,和汝南郡人張劭是好朋友。張劭,字元伯。后來兩人一起告假回鄉(xiāng),范式對元伯說:“兩年后我要回京城,我會去拜見您的父母,看看您的孩子。”然后就共同約定了日期。后來約定的日期快到了,元伯把事情全都告訴了母親,讓她布置好酒食恭候范式。母親說:“都分別兩年了,千里之外約定的事情,你怎么就這么相信他呢?”元伯回答說:“巨卿是講信用的人,一定不會違背諾言。”母親說:“如果真是這樣就該為你們釀酒。”到了那天,巨卿果然來了,二人升堂互拜對飲,喝得十分暢快后才相互告別。他們這樣的交情,被后人稱為“雞黍之交”。

八拜之交典故都出自哪(古人說的八拜之交)(5)

雞黍之交圖片來自網絡

有福同享有難同當,這是好朋友間最常說的一句話,只是往往都只能做到前面半句話,能陪你一起吃苦的人,怕是少之又少。就像人們常說的,患難見真情,就像陳重與雷義榮辱與共。把志趣相投、親密無間的朋友稱為膠漆之交,形容朋友之間深厚不移的友情,古時就有“膠漆自謂堅,不如雷與陳”之說,也把這樣的摯友,稱為“膠漆之交”。

八拜之交典故都出自哪(古人說的八拜之交)(6)

膠漆之交 圖片來自網絡

人總是以自己的利益為先,就連老祖宗也說過“人不為己天誅地滅”,可是難道就沒有舍己為人的存在了,答案也是肯定的,肯定是有的,就像世界上只要還有一只黑天鵝,就不能說所有的天鵝是白的的,畢竟世界還是存在美好的,就像說的是西漢時有左伯桃與羊角哀兩人相識,結伴去求見楚元王劉交(漢代分封的諸侯國) ,途中遇到了大雪天氣,而當時他們穿的衣服都很單薄,帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友,把衣服和糧食全部交給了羊角哀,自己則躲進空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。如此舍己為人,他們的友誼也被稱為“舍命之交”。

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舍命之交,也被稱為羊左之交 圖片來自網絡

有些人能夠把生死都置之度外,可有些人連蠅頭小利都不能放過,真的做到錙銖必較。雖說不是每個人都是這樣的,但是往往涉及到自己利益的時候就不淡定了,還能慷慨地將好處讓給別人。要是這樣的人,任誰都會不由自主地去想莫不是傻吧。或許只是有時候我們以小人之心度君子之腹罷了,你看啊,你會把到手的高官厚祿拱手讓人嗎,甚至冒著得罪君主的風險也要救你一命,明顯不會啊,可是有人就會,說的就是管仲和鮑叔牙。他們之間的交情,也被后世稱為“管鮑之交”。

八拜之交典故都出自哪(古人說的八拜之交)(8)

管鮑之交 圖片來自網絡

終于說完了,“八拜之交”,第一拜:伯牙子期知音之交;第二拜:廉頗相如刎頸之交;第三拜:陳重雷義膠漆之交;第四拜:元伯巨卿雞黍之交;第五拜:角哀伯桃舍命之交;第六拜:劉關張生死之交;第七拜:夷吾叔牙管鮑之交;第八拜:孔融禰衡忘年之交。沒有按照順序講,所以這里給大家歸納一下。其實除了這些還有許多為人津津樂道的交情。如金石之交、金蘭之交、患難之交、貧賤之交、布衣之交、竹林之交、再世之交、杵臼之交、苔岑之契、莫逆之交、道義之交等等

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