導(dǎo)讀初中階段，需不需要進(jìn)行文言文的系統(tǒng)學(xué)習(xí)？一些名著與學(xué)生的生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生不容易感興趣，教師應(yīng)當(dāng)如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀？所有的推薦名著都要讀嗎？古詩(shī)文中的一些....

初中階段，需不需要進(jìn)行文言文的系統(tǒng)學(xué)習(xí)？一些名著與學(xué)生的生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生不容易感興趣，教師應(yīng)當(dāng)如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀？所有的推薦名著都要讀嗎？古詩(shī)文中的一些字的讀音該如何讀……人民教育出版社中學(xué)語文編輯室日前對(duì)統(tǒng)編語文八年級(jí)教學(xué)上的一些常見問題進(jìn)行答疑，我來為大家科普一下關(guān)于部編八年級(jí)語文第一次月考試卷?以下內(nèi)容希望對(duì)你有幫助!

部編八年級(jí)語文第一次月考試卷

初中階段，需不需要進(jìn)行文言文的系統(tǒng)學(xué)習(xí)？一些名著與學(xué)生的生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生不容易感興趣，教師應(yīng)當(dāng)如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀？所有的推薦名著都要讀嗎？古詩(shī)文中的一些字的讀音該如何讀……人民教育出版社中學(xué)語文編輯室日前對(duì)統(tǒng)編語文八年級(jí)教學(xué)上的一些常見問題進(jìn)行答疑。

關(guān)于教材容量、難度、編排問題

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典型問題1：課文文質(zhì)兼美，但距離學(xué)生生活有點(diǎn)遠(yuǎn)，理解難度較大，教師教得吃力，學(xué)生學(xué)得也吃力。可否選擇一些時(shí)文？

回答：語文課本選文強(qiáng)調(diào)經(jīng)典性和時(shí)代性的結(jié)合。首先強(qiáng)調(diào)經(jīng)典性，重視引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)過時(shí)間淘瀝的文質(zhì)兼美、文化蘊(yùn)涵豐富的文章，以期給學(xué)生更多的思想的陶冶和啟迪。同時(shí)，為反映時(shí)代的發(fā)展、貼近學(xué)生的生活，統(tǒng)編教材在重視選文經(jīng)典性、重視文質(zhì)兼美的同時(shí)，也比較重視選擇一些富有時(shí)代氣息、時(shí)代特點(diǎn)的文章。八上的《一著驚海天——目擊我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦》《國(guó)行公祭，為佑世紀(jì)和平》《夢(mèng)回繁華》，都是比較新的文章。很多教材中的經(jīng)典課文，最初也是發(fā)表在報(bào)刊上的時(shí)文，經(jīng)過歷史的淘洗，慢慢就成了經(jīng)典。

語文的學(xué)習(xí)，包括語文課上的有指導(dǎo)、有組織的學(xué)習(xí)和在課外的自主學(xué)習(xí)、自然學(xué)習(xí)。課上的學(xué)習(xí)，有老師指導(dǎo)，有同學(xué)討論，有預(yù)習(xí)有檢測(cè)，宜乎處理比較難一些的文本。課外的學(xué)習(xí)，則可以多讀時(shí)文，教師也可以推薦一些價(jià)值觀正確、語言規(guī)范、有寫作特色的時(shí)文給學(xué)生。

典型問題2：八年級(jí)教材文言詩(shī)文集中編排，感覺壓力很大，選篇難度也比較大。是不是可以像七年級(jí)那樣與白話文混編？

回答：文言詩(shī)文集中編排，或是與白話文混編，可以說是各有利弊。前者便于學(xué)生集中掌握文言知識(shí)，在一定時(shí)段內(nèi)密集接觸文言文，逐步積累文言語感；后者則有利于分散壓力，給學(xué)生留下消化學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)間。一般而言，混合編排適合小學(xué)高年段和初中低年段，而集中編排適合初中中高年段和高中階段。過去的人教版初中語文課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材，也是從八年級(jí)開始進(jìn)行文言文集中編排，統(tǒng)編教材大體延續(xù)了過去人教版教材的做法。

從選文難度來看，統(tǒng)編教材繼承了過去人教版教材的一些比較成熟的課文和組合（如《三峽》《答謝中書書》《記承天寺夜游》），使得八上第三單元的短文都宜乎誦讀，讓學(xué)生在誦讀中集中體驗(yàn)文言之美。統(tǒng)編八上教材還很重視讓學(xué)生在集中學(xué)習(xí)文言文之初就對(duì)不同體式、不同特點(diǎn)的文言文有整體性的理解，選擇“淺近文言文”的代表《孟子》《史記》中的篇章，讓學(xué)生有所了解，有所感受。所選篇章，既注意篇幅精短、獨(dú)立性強(qiáng)，也注意其故事性和語言表達(dá)的整飭。

典型問題3：課文后面的“讀讀寫寫”，是否可以改為正楷字？行楷字的筆畫，學(xué)生辨認(rèn)起來有些困難，容易寫錯(cuò)。

回答：《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求七到九年級(jí)的學(xué)生“學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度”。課程標(biāo)準(zhǔn)要求寫行楷，是兼顧字形和速度的要求，到初中畢業(yè)中考時(shí)，如果學(xué)生還只能寫正楷，其表達(dá)水平（包括中考答卷）會(huì)大受影響。因此在教學(xué)中不宜只考慮字形這一個(gè)因素，而要綜合考慮字形、速度兩方面。學(xué)習(xí)比較規(guī)范的行楷，能避免學(xué)生自己胡亂連筆，以錯(cuò)誤方式提高寫字速度。

從一年級(jí)學(xué)寫字，到七年級(jí)，學(xué)生都在學(xué)正楷字，對(duì)正楷字的寫法，理應(yīng)有比較清楚的認(rèn)識(shí)。經(jīng)歷了七年的寫字學(xué)習(xí)，對(duì)如何把握一個(gè)字的正確字形，也應(yīng)當(dāng)有自己的辦法。從正楷的角度來看，行楷、行書中的許多筆畫可能是“不規(guī)范”甚至是“錯(cuò)誤”的，但如果要寫連筆、提高寫字速度，就必須對(duì)楷書的標(biāo)準(zhǔn)筆畫做一定程度的變形、連接和轉(zhuǎn)化。建議老師們?cè)趯W(xué)生剛開始學(xué)寫行楷時(shí)采用正楷、行楷并行的方法，先以正楷定字形、筆順，再以行楷提高寫字速度，逐步過渡，幫助學(xué)生提高寫字能力。

關(guān)于一些比較難把握的內(nèi)容（板塊）的教學(xué)

典型問題4：綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)難度較大，里面所附的一些材料也有一定閱讀難度，應(yīng)該如何教學(xué)？農(nóng)村地區(qū)學(xué)校如何實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)？

回答：首先明確一下，綜合性學(xué)習(xí)中所附的材料，尤其文言材料，教師可以幫助學(xué)生解通，不需要當(dāng)成文言課文來講。

每?jī)?cè)教材的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容均分屬三個(gè)序列：“傳統(tǒng)文化”“語文生活”“語文綜合實(shí)踐”，各有側(cè)重，如果教學(xué)有困難，可以選擇某一個(gè)活動(dòng)為重點(diǎn)任務(wù)完成，其他兩個(gè)活動(dòng)作為一般性任務(wù)。各個(gè)綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)過程均由兩到三個(gè)任務(wù)板塊構(gòu)成。有的活動(dòng)的各任務(wù)板塊之間有一定聯(lián)系，如“身邊的文化遺產(chǎn)”；有些活動(dòng)的各任務(wù)板塊之間主要是意脈上的聯(lián)系，如“我們的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”，板塊之間相對(duì)獨(dú)立，使用起來較有彈性。

語文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)要借鑒教材的設(shè)計(jì)，但更要注意學(xué)情，要依據(jù)本校、本班的情況做具體的“二度設(shè)計(jì)”。教學(xué)中應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)、積極參與實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)。當(dāng)然，放手給學(xué)生自由的同時(shí)，也要避免出現(xiàn)盲目性與隨意性。教師在教學(xué)目標(biāo)的確定、活動(dòng)設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)等方面還是要發(fā)揮主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的關(guān)注也要涵蓋活動(dòng)全過程。

語文綜合性學(xué)習(xí)有基本的教學(xué)流程。大致如下：

1.活動(dòng)準(zhǔn)備階段。教師應(yīng)在綜合性學(xué)習(xí)開始之前至少提前一周布置準(zhǔn)備工作，大致包括以下兩項(xiàng)：（1）組織學(xué)生自由分組，小組討論確定研究方向，進(jìn)行分工。明確分工后，小組成員按照要求利用課余時(shí)間分別準(zhǔn)備相應(yīng)的內(nèi)容；（2）經(jīng)過一段時(shí)間準(zhǔn)備后，小組成員一起匯集、整理材料，討論研究的思路或活動(dòng)的方式。在這一階段，教師可以依托教材中的活動(dòng)設(shè)計(jì)，與學(xué)生一起確定活動(dòng)形式和過程，并對(duì)學(xué)生小組進(jìn)行具體指導(dǎo)。

2.活動(dòng)實(shí)踐階段。這個(gè)階段主要是過程實(shí)施，學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行預(yù)設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)。在這一階段，教師看起來不需要做什么工作，實(shí)際上最需要做細(xì)致的、個(gè)別化的指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)順利開始之后，教師應(yīng)在過程中提供必要的協(xié)助，并積極參與到各組學(xué)生的活動(dòng)中去。小組在學(xué)習(xí)過程中常常會(huì)出現(xiàn)一些難以預(yù)料的問題，教師要予以關(guān)注，大部分問題交由學(xué)生自己解決，較復(fù)雜的問題，或嚴(yán)重影響小組學(xué)習(xí)功能的問題，教師應(yīng)及時(shí)介入。

3.表達(dá)交流階段。這個(gè)階段是成果展示階段，主要是用口頭或書面等多種形式（如小論文、調(diào)查報(bào)告、展板、演講、辯論、活動(dòng)設(shè)計(jì)等）展示活動(dòng)的成果，通過小組之間的交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，探討不足。在這一階段中，教師既要指導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生組織成果展示，又要提前準(zhǔn)備好相應(yīng)的評(píng)價(jià)量表，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)。在學(xué)生進(jìn)行展示時(shí)，教師要注意進(jìn)行具體的點(diǎn)評(píng)，盡量從正面凸顯學(xué)生在計(jì)劃、方法、合作、成果等方面的長(zhǎng)處，也要客觀指出存在的缺陷，以利學(xué)生的進(jìn)步。

農(nóng)村、山區(qū)學(xué)校條件有限，在選擇重點(diǎn)任務(wù)時(shí)，可以盡量選擇依托有限資料、能在校內(nèi)完成的任務(wù)。同時(shí)，農(nóng)村、山區(qū)學(xué)校也有自己的差別優(yōu)勢(shì)，比如某些傳統(tǒng)技藝、古老風(fēng)俗、口傳故事、建筑遺存，往往有城市所不及之處，這些其實(shí)是農(nóng)村、山區(qū)學(xué)校在實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)（比如“身邊的文化遺產(chǎn)”）時(shí)可以利用的課程資源。

典型問題5：名著《紅星照耀中國(guó)》與學(xué)生的生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生不容易感興趣，教師應(yīng)當(dāng)如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀？能否增加一些名著的片段？所有的推薦名著都要讀嗎？

回答：很多名著都與學(xué)生的生活有較大的距離，因此，調(diào)動(dòng)閱讀興趣是個(gè)重要的問題。學(xué)生在閱讀中，容易感興趣的是有故事、有細(xì)節(jié)的內(nèi)容，以及突破自己“預(yù)估”和一般認(rèn)識(shí)的內(nèi)容，這些內(nèi)容，《紅星照耀中國(guó)》中都有，關(guān)鍵是教師的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)。拿一本書直接給學(xué)生讀，學(xué)生是很難感興趣的。

就內(nèi)容而言，可以指導(dǎo)學(xué)生在通過序言、目錄大致了解全書的基礎(chǔ)上，從共產(chǎn)黨領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)和普通戰(zhàn)士的故事，以及西安事變的經(jīng)過等容易引起興趣的內(nèi)容讀起，慢慢延伸到長(zhǎng)征的過程、游擊隊(duì)的戰(zhàn)術(shù)等。蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)制度、蘇聯(lián)的影響等比較難的內(nèi)容，可以只要求稍加了解。

就方法而言，教師可以設(shè)置一些任務(wù)，推動(dòng)學(xué)生的閱讀。比如，給書中主要人物寫小傳；代斯諾給共產(chǎn)黨領(lǐng)袖和蘇區(qū)的普通軍民寫告別信；繪制斯諾進(jìn)入蘇區(qū)的路線圖；繪制長(zhǎng)征的路線圖，并配以書中人物、時(shí)間、事件等；設(shè)計(jì)表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士日常生活與精神世界的紀(jì)錄片腳本；利用書中圖片或另外搜集到的圖片，為小學(xué)同學(xué)編寫《紅星照耀中國(guó)》小繪本；將原著與電影《紅星照耀中國(guó)》對(duì)比；利用《長(zhǎng)征》（電影或電視劇）、電影《西安事變》等，幫助理解書中的一些內(nèi)容；等等。

《紅星照耀中國(guó)》是一部有著豐厚內(nèi)涵的名著，八年級(jí)的孩子不太可能對(duì)其理解得特別深透。教師在教學(xué)中要有合理的預(yù)期，考慮學(xué)生的實(shí)際，只要他們對(duì)全書內(nèi)容有所了解，對(duì)自己感興趣的部分有比較細(xì)致的把握，對(duì)共產(chǎn)黨人的信仰、人格和長(zhǎng)征精神等有一定的認(rèn)識(shí)，一般來說就可以了。設(shè)定合理且有個(gè)性的教學(xué)預(yù)期也有助于保護(hù)學(xué)生的興趣。

在多年的教材使用中，很多老師已經(jīng)積累了眾多優(yōu)秀的《紅星照耀中國(guó)》整本書閱讀的教學(xué)設(shè)計(jì)，有不少都可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索到，老師們可以大膽借鑒。

歸根結(jié)底來說，教師只有自己細(xì)讀了《紅星照耀中國(guó)》，才能設(shè)計(jì)出適合自己和自己所教學(xué)生的有效閱讀策略。有不少老師問教材介紹中的“深入保安”是不是“延安”之誤，其實(shí)《紅星照耀中國(guó)》的目錄中就不斷出現(xiàn)“保安”。所謂“保安”，就是今天的志丹縣，斯諾1936年采訪的主要地點(diǎn)就在保安，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人1937年1月才從保安遷到延安。斯諾在去保安的路上曾經(jīng)經(jīng)過延安，住了一晚上，是由張學(xué)良的東北軍護(hù)送的。但他的采訪活動(dòng)并不在延安。如果教師自己完整閱讀了《紅星照耀中國(guó)》，就不會(huì)有這樣的問題了。

在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，常常會(huì)出現(xiàn)把整本書的閱讀窄化為個(gè)別篇章閱讀的情況，因此，從八年級(jí)教材起，不再提供名著的片段，意圖是督促學(xué)生讀整本書。

自主推薦的名著，是為了讓學(xué)生開眼界，是否閱讀，由師生酌情決定；但主推薦的名著基于課程標(biāo)準(zhǔn)，是必須閱讀的。

典型問題6：新聞作品應(yīng)該怎么教？需要學(xué)習(xí)寫新聞評(píng)論嗎？

回答：八年級(jí)上冊(cè)第一單元是“活動(dòng)·探究”單元，設(shè)置了三個(gè)任務(wù)，任務(wù)指向的“新聞”，而不只是“新聞作品”。通過閱讀作品，可以了解新聞文體、寫法的最基本知識(shí)，了解典范作品的寫法。但更重要的是在自主的采訪、寫作、制作中了解新聞，了解新聞“選擇題材、獲取事實(shí)、選擇事實(shí)、呈現(xiàn)事實(shí)”的成文路徑，運(yùn)用新聞采訪的一般方法，了解并妥善利用新聞與傳媒、受眾的關(guān)系。這些都與學(xué)生的生活息息相關(guān)，教學(xué)得法，學(xué)生是會(huì)感興趣的。如果只是一般性地讀幾篇典范的新聞作品，那學(xué)生的興趣會(huì)大受影響。

不需要教學(xué)生學(xué)寫新聞評(píng)論。教材中沒有這方面的要求，只要求寫消息，最多要求寫通訊。引導(dǎo)學(xué)生理解新聞評(píng)論的針對(duì)性，了解事實(shí)與觀點(diǎn)的關(guān)系，梳理文章思路即可。

關(guān)于文言文的教學(xué)及具體疑問

典型問題7：需不需要進(jìn)行文言文的系統(tǒng)學(xué)習(xí)？教材中文言詩(shī)文教學(xué)要求較高，但文言詩(shī)文教學(xué)比較耗時(shí)，究竟教到什么程度為好？背誦的要求該怎么掌握？

回答：對(duì)八年級(jí)學(xué)生來說，剛開始集中學(xué)習(xí)文言詩(shī)文，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上系統(tǒng)學(xué)習(xí)，在整個(gè)初中階段，文言文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)都是強(qiáng)化語感，豐富積累，在此基礎(chǔ)上適當(dāng)梳理總結(jié)，使學(xué)生獲得一些理性認(rèn)識(shí)即可。具體來說，不妨聽聽王力、張壽康、張必錕三位先生的觀點(diǎn)：

我們知道，語言有三個(gè)要素，就是語音、語法、詞匯。那么，我們學(xué)習(xí)古代漢語，這三個(gè)方面，哪方面最重要呢？應(yīng)該說是詞匯最重要。我們讀古書，因?yàn)椴欢糯Z法而讀不懂，這種情況是很少的。所以語法在古代漢語教學(xué)中不是太重要的。至于語音方面，更不那么重要了。（王力《關(guān)于古代漢語的學(xué)習(xí)和教學(xué)》）

詞義的變化發(fā)展，古今詞義不同是文言文詞語教學(xué)的重點(diǎn)。其次則是文言虛詞。講文言虛詞也不可面面俱到，每堂課應(yīng)有重點(diǎn)。（張壽康《文言文教學(xué)的幾個(gè)問題》）

初中階段屬于積累感性材料的階段,其任務(wù)是為養(yǎng)成學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力做好應(yīng)有的準(zhǔn)備,其中最重要的就是“熟讀、背誦”二三十篇文言文。……必須克服“畢其功于一役”這種不切實(shí)際的想法。有這種想法,主觀上操之過急,就會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中不顧學(xué)生的接受能力,盲目地加深講解的內(nèi)容,例如硬是把一些艱深的“規(guī)律”(其中多數(shù)是詞法和句法的概念)灌輸給剛剛接觸文言文的學(xué)生,以為學(xué)生記住了它們就必定能用來解決閱讀中所遇到的困難。這其實(shí)是辦不到的,因?yàn)樗^語言規(guī)律就其本質(zhì)來說,都是在千百次的重復(fù)應(yīng)用中自發(fā)形成的,沒有足夠的感性材料做基礎(chǔ),就很難理解,即便一時(shí)理解了,也不見得就能用上。文言作為一種書面語體,它的這個(gè)特點(diǎn)尤其明顯。（張必錕《初中文言文的教學(xué)任務(wù)和教材的修訂》）

老師們之所以覺得文言文教學(xué)很耗時(shí)間，很可能與教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)“字字落實(shí)”，總是希望“畢其功于一役”，講得過深過細(xì)有關(guān)。

因此，文言文教學(xué)不要追求系統(tǒng)性，而是要以熟悉文言文語言特點(diǎn)、適當(dāng)積累為基本指向，以誦讀為主要方法，以形成語感、把握實(shí)詞為重點(diǎn)。教學(xué)中要在解通文意的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文言之美，了解古人的胸襟和智慧；不宜過分追求“字字落實(shí)”，更不宜過度關(guān)注詞性、句式等文言語法內(nèi)容。

具體來說，有一些字詞，沒有必要解得過細(xì)。如：

①有老師問：《三峽》中“至于夏水襄陵”的“至”“于”各作何解？其實(shí)這里的“至于”與現(xiàn)代漢語用法基本相同，表示另提一事，沒有必要專門解釋，更不必拆開解釋。

②有老師問：《三峽》中“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的“以”究竟怎么理解？其實(shí)這里的“以”有兩種常見解釋，一個(gè)是理解為“此、這”，一個(gè)是理解為通“似”。這兩個(gè)解釋都是不常見的，對(duì)句意理解的影響也不大，學(xué)生了解之后，對(duì)未來的淺近文言文閱讀價(jià)值有限，因此，只要大致了解“不以疾也”的意思就行了。

③有老師問：《三峽》中“或王命急宣”的“或”，該理解為“有時(shí)”還是“倘若”？其實(shí)這兩個(gè)理解的差別并不大，對(duì)學(xué)生來說不必求之過深。對(duì)老師來說，“有時(shí)”說明是確有其事，“倘若”則更強(qiáng)調(diào)假設(shè)（也未必就沒有其事）。在酈道元生活的時(shí)候，控制長(zhǎng)江流域的南方政權(quán)，首都在長(zhǎng)江下游，宣達(dá)君命，按照一般之理當(dāng)從江陵往白帝，因此以解為“倘若”為宜。

④有老師問：《與朱元思書》中“互相軒邈”的“軒邈”怎么理解？其實(shí)課文注釋的解釋很清楚，“軒”是高，“邈”是遠(yuǎn)，這里當(dāng)動(dòng)詞用，意思是往高處伸展、往遠(yuǎn)處伸展，或者如《漢語大詞典》解為“上舉”和“遠(yuǎn)揚(yáng)”，但不容易見出本義。這個(gè)詞，學(xué)生能在句中理解即可，沒有必要求之過細(xì)，它不常見，在未來閱讀中也較難遇到，《漢語大詞典》也只有《朱元思書》中這一個(gè)例句。

⑤有老師問：《富貴不能淫》中“往之女家”的“之”怎么解釋？其實(shí)，“往之女家”就是“到了你的夫家”，理解到這個(gè)程度即可。“往”是“去”，“之”是“至”，合起來就是“到了”，對(duì)初中生，不必要摳得過細(xì)。

⑥有老師問：《愚公移山》中“懲山北之塞，出入之迂”中“之”的用法是什么？其實(shí)，如果整句理解為“苦于山北道路堵塞，出來進(jìn)去都要繞遠(yuǎn)”，那就可以認(rèn)為“之”有“取消句子獨(dú)立性”的作用，如果理解為“苦于山北的壅塞，進(jìn)出的迂遠(yuǎn)”，那就可以解為“的”。無論作哪一種“用法”講，甚至就把它當(dāng)成表示提頓的助詞講，對(duì)句子的理解影響都不大，而所謂總結(jié)“之”的用法，在這個(gè)階段還嫌太早。順便說一句，《古漢語常用字字典》中“結(jié)構(gòu)助詞‘的’”“取消句子獨(dú)立性”是放在一個(gè)義項(xiàng)中的，其本質(zhì)沒有什么區(qū)別。

不僅字詞，有時(shí)文意的理解也不必求之過深。有老師問：《孟子》的三章看似沒有關(guān)系，既然放在一起了，那么肯定有內(nèi)部聯(lián)系，只是找不到？怎么樣才能找到聯(lián)系？其實(shí)仔細(xì)看教材中設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)任務(wù)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這三個(gè)短章作為《孟子》中的名篇，放在這里是呈現(xiàn)孟子的三個(gè)重要觀點(diǎn)：“得道多助，失道寡助”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”“生于憂患，死于安樂”。讓學(xué)生了解這些在中國(guó)文化史上有極大影響的觀點(diǎn)，有助于修身養(yǎng)性。三個(gè)短章之間未必有很深的內(nèi)部聯(lián)系，如果說有，也不必在這里深挖。

當(dāng)然，有一些字詞解釋，可以引發(fā)學(xué)生的思考，教師也不妨稍加引申。

比如《記承天寺夜游》中“蓋竹柏影也”的“蓋”，解釋為“原來”或“大概”，字面上都可以通，但前者意味著刻意探尋，后者意味著隨意言之，也就是蘇軾所說的“望南山”和“見南山”。在一個(gè)自己經(jīng)常來的地方，在月色中玩味落寞而曠達(dá)的心境時(shí)，取哪一種理解更好，可以讓學(xué)生討論。

又如《周亞夫軍細(xì)柳》中“將以下騎送迎”一句，教材不加注釋，是因?yàn)榍闆r復(fù)雜，提示師生不必深究，按照教參的解釋即可。這一句的常見解釋有四種：

將軍以下馬之禮迎送皇帝？【周亞夫如在馬上，當(dāng)云“介胄之士不下騎”或“介胄之士不揖”；“拜”是立地之禮，亞夫立地，他將自可下馬。將軍一人下馬迎送皇帝，談不上“兒戲”】

將軍以下的將士下馬迎送皇帝？（韓兆琦說法，認(rèn)為有脫文，當(dāng)為“將以下，下騎送迎”）【理解的路徑與上一譯文接近。眾人迎送，將軍不下馬，有點(diǎn)奇怪，但也不至于“兒戲”】

從將軍到下級(jí)的材官騎士都來迎送皇帝？（吳孟復(fù)說法，以“下騎”為下級(jí)軍官）【詞義解釋可通，突出了軍營(yíng)的“大脫崗”。但是增加了一個(gè)比較少見的詞】

將軍率領(lǐng)著自己的部下（騎馬）迎送皇帝（秦國(guó)說法，把“以”解釋為“率領(lǐng)”，“下”解釋為“屬下”）【詞義解釋可通，這一理解接近于1982年全國(guó)高考題的翻譯（把“以”解為“和”）。也突出了軍營(yíng)的秩序混亂，還不增加新詞語】

教參的翻譯有理有據(jù)，從之即可，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生理解漢文帝的評(píng)價(jià)“兒戲”究竟指什么。

典型問題8：關(guān)于通假字，統(tǒng)編教材的處理與以前不同，能否有個(gè)說明？有一些字音，希望能明確究竟應(yīng)該怎么讀。

回答：統(tǒng)編教材不嚴(yán)格區(qū)分通假字和古今字，統(tǒng)一以“同”字提示學(xué)生“這個(gè)字在這里不是它自己”。這是因?yàn)橥偈莻€(gè)相當(dāng)復(fù)雜的語言現(xiàn)象，很多學(xué)者、辭書都會(huì)有不同意見，沒有必要在教材中求之過確，給學(xué)生增加負(fù)擔(dān)。

此外，對(duì)通假常有“擴(kuò)大化”的做法。比如《子衿》中“寧子不嗣音”的“嗣”，有的資料注為“通‘貽’或‘詒’，給、寄的意思”，而教材注“嗣”為“接續(xù)，繼續(xù)”，依據(jù)的是《漢語大詞典》。一般來說如果本字可通，就不采取通假的解釋。

古詩(shī)文中的一些字的讀音，簡(jiǎn)要回答如下：

1.書中多次出現(xiàn)的“騎”，最先出現(xiàn)應(yīng)在七下《木蘭詩(shī)》，應(yīng)該讀作“qí”。《現(xiàn)代漢語詞典》標(biāo)注，有些義項(xiàng)“舊讀‘jì’”，但在現(xiàn)代漢語中可以都讀“qí”。《漢語大字典》只標(biāo)“qí”一個(gè)音，《漢語大字典》“jì”音下只有一個(gè)姓氏義項(xiàng)，其他義項(xiàng)都讀“qí”。

2.“猿鳴三聲淚沾裳”中“裳”的讀音，《現(xiàn)代漢語詞典》除了一個(gè)只在“衣裳”中出現(xiàn)的輕聲“shang”外，只有“cháng”一個(gè)讀音，應(yīng)該讀作“cháng”?！稘h語大字典》也只有一個(gè)讀音“cháng”。但是要注意的是，這里“裳”的意思不是“下衣”，而是“泛指衣服”（《漢語大字典》義項(xiàng)2，例句即課文句子），因?yàn)闇I水只打濕下衣不合情理?！冬F(xiàn)代漢語詞典》把“裳”只解釋為“下衣”，是將詞義縮小了。

3.“渾欲不勝簪”中“勝”的讀音，應(yīng)該讀第四聲?！冬F(xiàn)代漢語詞典》解為“能承擔(dān)，承受”時(shí)讀第四聲，又標(biāo)注有舊讀音為第一聲。《漢語大詞典》解為“能承擔(dān)，承受”時(shí)直接標(biāo)第四聲，《漢語大字典》“勝”只標(biāo)一個(gè)讀音，就是第四聲。

4.“松枝一何勁”中“勁”，讀后鼻音“jìng”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》區(qū)分得很清楚，作“剛勁有力”講時(shí)讀后鼻音。《漢語大詞典》的區(qū)分相同?！皠拧边@個(gè)多音字出現(xiàn)在小學(xué)二年級(jí)上冊(cè)教材，詩(shī)作賞析中明確給出了“剛勁”的解釋，讀音是不難弄清的。

以上這些讀音，按照現(xiàn)代漢語的常見讀音讀即可。

5.“空乏其身”中的“空”，應(yīng)該按教材標(biāo)音讀第四聲?！冬F(xiàn)代漢語詞典》的區(qū)分很清楚，“空乏”作“空洞乏味”講，“空”讀一聲；作“貧窮”將，“空”讀四聲?！稘h語大詞典》的區(qū)分也是這樣的。

6.“曾不若孀妻弱子”的“曾”，應(yīng)該按教材標(biāo)音讀“zēng”?！霸痹谶@里與否定詞“不”連用，表示加強(qiáng)否定語氣，可譯為“竟然”，也可譯為“連……都……”?！霸弊xcénɡ時(shí)作為副詞，主要意思是“曾經(jīng)”。具體可以參考《古漢語常用字字典》《王力古漢語字典》《漢語大字典》《漢語大詞典》等。

其他具體問題

問：八年級(jí)上冊(cè)第9課《美麗的顏色》第五段引文，為什么沒有反引號(hào)？

回答：按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范，連續(xù)引用的某人話語（或文章）分為幾段時(shí)，只在引文最后一段使用上下引號(hào)，表示引用結(jié)束，第一和中間引用段均只使用上引號(hào)。這樣的用法能夠避免讀者把一個(gè)人的話語（或文章）誤認(rèn)為不同人之間的對(duì)話。

問2.茅盾的《白楊禮贊》有一句“白楊樹不是平凡的樹”。原來的教材上是“白楊樹是不平凡的樹”，究竟哪一種才是正確的？

回答：《茅盾全集》中原文即“白楊樹不是平凡的樹”。

問：《小石潭記》中“卷石底以出”的“卷”以前的教材注音為quán，本套教材沒有注音，應(yīng)該讀什么？

回答：應(yīng)該讀juǎn。在此前的人教版課標(biāo)教材中，“卷石底以出”的“卷”注音為quán，解釋為“彎曲”。此次編寫過程中，編寫組、審查組經(jīng)過反復(fù)討論，認(rèn)為讀quán是不妥的。讀quán的意思是“彎曲”，形容詞；但“卷石底以出”的“卷”從語法和意義的角度看都應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)詞，所以這里讀juǎn，意思是“翻卷”。我們刪去quán的注音，但并未加注juǎn，是因?yàn)榻滩奈难晕淖⒁粲幸欢ǖ脑瓌t，一般只注生僻字或易誤讀字，如果與現(xiàn)代漢語常用音義差別不大，則不加注。不注，就意味著讀現(xiàn)代漢語的常用音，即juǎn。

問：《馬說》中“一食或盡粟一石”的“石”應(yīng)該讀shí還是dàn？

回答：應(yīng)該讀shí。《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）和《新華字典》（第11版）都在“石”的“容量單位”這個(gè)義項(xiàng)下明確標(biāo)注“在古書中讀shí”?！恶R說》來自古書，因此應(yīng)該讀shí。

至于學(xué)習(xí)文言文必備的《古漢語常用字字典》則壓根兒沒有收dàn這個(gè)音，把“容量單位”這個(gè)義項(xiàng)直接收在shí這個(gè)音下，與《現(xiàn)代漢語詞典》和《新華字典》遙相呼應(yīng)。追根溯源，“石”這個(gè)字在宋代的韻書《廣韻》上只記了“常只（zhī）切”這一個(gè)音，對(duì)應(yīng)到今天的讀音就是shí。

問：《應(yīng)有格物致知精神》過去放在九年級(jí)的議論文單元，現(xiàn)在放在八年級(jí)，是否仍應(yīng)按照議論文的教學(xué)方式來教學(xué)？

回答：不應(yīng)該。一篇文章放在不同的單元，單元教學(xué)的目標(biāo)指向不同，文章的教學(xué)重點(diǎn)也應(yīng)該發(fā)生相應(yīng)的變化。這篇文章現(xiàn)在編入演講單元，這就意味著教學(xué)中應(yīng)該更多地關(guān)注它作為演講的特點(diǎn)。這一點(diǎn)在教師教學(xué)用書里有詳細(xì)的說明，可以參看。

問：《小石潭記》中“隸而從之”的“而”表示并列還是修飾？

回答：“隸”表示跟隨和“從”表示跟隨是有差別的，“隸”有仆役、奴仆的意思，這里確切地說應(yīng)該是“作為仆役跟隨著同去”，“隸”是修飾“從”的，所以“而”是表示修飾關(guān)系。

(光明日?qǐng)?bào)全媒體記者 靳曉燕)