導讀“肩上搭一根光溜溜的扁擔，扁擔兩頭的繩子掛著沉甸甸的貨物。”這是上世紀80年代初作家馮驥才筆下的泰山挑山工，他們的形象被寫入了校園課本中，刻進了無數人的童年....

“肩上搭一根光溜溜的扁擔，扁擔兩頭的繩子掛著沉甸甸的貨物。”這是上世紀80年代初作家馮驥才筆下的泰山挑山工，他們的形象被寫入了校園課本中，刻進了無數人的童年回憶里。

時隔近四十年，當我們再次攀爬泰山，把目光聚焦到這群特殊從業者身上，發現他們步伐堅定，脊梁堅挺，精神堅韌如初。

資料圖：泰山挑山工。王德全攝

資料圖：泰山挑山工。崔師傅攝

一條扁擔，兩根編織繩，纏繞捆綁；一副身板，挑起貨物，一步一步拾級而上。挑山工自古有之，據史料記載，古代帝王祭拜天神地祇的祭祀品便是由人肩挑至山頂，這份古老職業延續至今，仍舊不可或缺。

資料圖：泰山挑山工。王德全攝

泰山海拔1540米，山頂的物資輸送全靠挑山工的硬實肩膀和勤快腿腳。大到桌椅板凳，小到礦泉水、方便面，不論貨物大小輕重，他們跋涉山川，都要將其運送到目的地。偶爾有“龐然大物”，更是需要眾挑夫合力運送。

上世紀八十年代，泰山開始建設纜車、索道、房屋等大型工程，大量繁重貨物都憑人力密集運輸，這也是挑山工職業的黃金時期。而當現代設施日漸完善時，挑山工也在慢慢消失。現在，從泰山中天門到南天門，途經地勢險要的“泰山十八盤”，是挑山工最繁忙的路線。

資料圖：爬山累得走不動的游客，由挑山工們抬著上山。王德全攝

這段山路，年近半百的王榮泉已經走了30余年。背著百斤貨物，他步履扎實地走過陡峭石階，步子不快，身材削瘦，飽經滄桑的手滲著一層泥色，搭在扁擔上控制平衡。“年輕時，我從中天門到南天門來回兩個小時，現在年紀大了，走路慢了，來回要5個小時，只能擔百來斤貨物。”王榮泉邊扛貨邊感嘆著。

挑山工王榮泉正在運送貨物。郝學娟攝

他依靠挑山工的工作養家糊口，贍養父母、貼補家用、供孩子讀書，一份單薄收入被掰成好幾份用。尋常月份，自己蝸居在半山腰簡陋的屋子里，吃饅頭咸菜，節儉度日，農忙時節就下山回家干活。山上生活條件艱苦，體力勞動辛苦，挑山工的堅韌不拔精神幾十年如一日地支撐著王榮泉。

挑山工在打包貨物。郝學娟攝

王榮泉說，希望自己能給家里的孩子做個榜樣，將來不管做什么工作，也能學會這種吃苦耐勞、鍥而不舍的精神，有恒心、有毅力，干一行就愛一行。

因為喜歡挑山工這份職業背后所蘊含的精神，夏玉國也成為了其中一員。時節已入初冬，他仍穿著一件單薄的藍色工裝、一雙黑色老布鞋，肩上挑起負重累累，腳下卻步步穩健，仿佛有一股力量在支撐著他微駝的身板。

因為喜歡挑山工這份職業背后所蘊含的精神，夏玉國也成為了其中一員。郝學娟攝

“被挑山工的精神吸引了，一路打聽著過來找活干”，夏玉國語氣誠懇地說，雖然山上居住環境簡陋，淡季也掙不了多少辛苦錢，但挑山工身上所烙印的勤懇務實、默默無聞的勞動者底色讓他心生敬佩，并不自覺地想加入其中。

“挑山工的工作對體力要求比較高，加之山上食宿條件艱苦、待遇并不樂觀，愿意從事這個職業的人越來越少。”泰山挑山工隊長趙軍介紹說，2010年之前，挑山工隊人員多達近三百人；2010年以后，只有20多人；現在，僅剩不足10人。“人員越來越少，我們也很焦慮下一步物資誰來運。”

圖為挑山工宿舍。郝學娟攝

2013年，當馮驥才尋訪“最后一代挑山工”時也曾發出這樣的無奈感慨，“我心中有一種憂慮和蒼涼感，這正是這些年來那種搶救中華文化常有的情感，竟然已經落到挑山工的身上。”

對許多人而言，爬泰山是為了攬山川之美，觀賞“會當凌絕頂，一覽眾山小”的風光，但對挑山工來說，這里卻是謀生計、討生活的地方。

他們靜默無言地穿梭于如織游人中，同樣的一段路程要用比游客多數倍的時間和體力，他們一肩扛風雨，一肩挑人生，早已與泰山相融相生，成為泰山精神的最佳注腳。

“五岳獨尊”刻石，為泰山標志性景觀題刻。王德全攝

“挑山工，挑山工；

性實在，不談空；

步步穩，擔擔重；

汗如泉，勁如松；

頂烈日，迎寒風；

春到夏，秋到冬；

青春獻泰山，風光留大眾；

有此一精神，何事不成功。”

時代飛速變遷，他們被迫成為“瀕危工種”，不敢想象，如果有一天這個職業“后繼”無人，挑山工的精神何以依附，這份寶貴文化又如何傳承？

作者：趙曉 郝學娟